吴阿萍事件真假（吴啊萍身份被扒）

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一天之内，南京玄奘寺就在14亿国人面前出名了。

只是不是美赞，而是一种倍感愤怒后的屈辱。

7月21日，有网友在社交媒体上发文称，在南京九华山公园里的玄奘寺地藏殿，竟供奉着一排侵华日军战犯的长生牌位。

其中最有代表性的四人，分别是：松井石根、谷寿夫、田中军吉、野田毅。

曾在历史课本上学过南京大屠杀那段历史的国人都知道，这几人当时在南京可谓十恶不赦、罪恶滔天、恶贯满盈。

特别是甲级战犯松井石根，在日军侵华期间任华中方面军司令官，在1937 年至 1938 年间率日军侵占南京，并纵容部下开展了惨无人道的南京大屠杀。

当国民党南京守备部队的高级将领弃城逃跑后，数十万手无寸铁的南京老百姓就落入了他们的屠刀之下。

可谓是南京大屠杀的首恶。

谷寿夫是日军乙级战犯，时任侵华日军第六师团长，直接参与了南京大屠杀，还因此获得了嘉奖，也是制造南京大屠杀的罪魁祸首之一。

可当他上了军事法庭后，他却对南京大屠杀的情况避而不谈，还傲慢地说：什么叫“南京大屠杀”？我不知道！

打仗嘛，死人是无所谓的，日本人也死了不少啊！

野田毅，日军丙级战犯，在南京大屠杀期间，他曾与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。

当时日本媒体还对这场“竞赛”给予了连续的大幅报道，以宣传日本军人的“勇武”。

《东京日日新闻》还在报道中，配发了二人手持军刀的合影。

还有田中军吉，在南京大屠杀期间携军刀斩杀了手无寸铁的中国军民近300人。

在日本军官山中峰太郎所编的《皇军》一书中，还刊登了他拿军刀的照片，上面写着“曾杀三百人之队长（指田中军吉）爱刀助广”等字样。

最后，这四人全部上了军事法庭，除松井石根在东京巢鸭监狱被实施绞刑外，其余三人都在南京的雨花台被执行枪决。

而对于他们制造和参与的南京大屠杀的这段历史，有多么的触目惊心、惨绝人寰，我在这里就不累述了。对亿万中国人来说，这个伤疤将世世代代被国人铭记。

可此时此刻，让我们愤怒的，不仅是这几人的长生牌位出现在了我国的寺庙里，而且还出现在了南京的寺庙里，并且选在玄奘寺内也是别有用心的。

02

首先从寺庙的位置来看，玄奘寺位于南京市玄武区北京东路九华山公园内，北临玄武湖，东接太平门，西邻台城。

并且，它的历史曾和日军侵略有关：

1942年初冬，日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。

日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。

所以，1943年初，汪伪政府在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。

2003年，南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙，就是现在的玄奘寺。

所以从地理位置上来说，玄奘寺可谓有山有水、风水极佳；从修建历史来说，玄奘寺有着南京人民顽强护玄奘大师舍利的民族故事。

而且，玄奘寺距离如今的南京市政府只有一个地铁站的距离；距离太平门南京大屠杀遇难同胞处，只有几百米之遥；距离日本战犯被枪决的雨花台仅有8公里车程，仅需十几分钟。

当你知道这些后，你说气不气人，愤不愤怒，是不是国耻？

有人竟在光天化日之下，把南京大屠杀的刽子手长生牌位，放在了南京这片沾满了无数无辜百姓鲜血的土地上，而且还离得如此之近。

难怪南京的网友们说：

这简直就是赤裸裸的挑衅和无底线的伤害。

是的，这已不是简单的坏了，而是一种对中国军民爱国情怀的挑衅，而且还是一种赤裸裸的挑衅。

并且放排位的人，还把一个叫华群的美国传道士长生牌位，和这几个杀人如麻的日本战犯牌位放在一起。

而这个叫华群的美国传道士，是在日军占领南京期间，靠一己之力在日本鲜血刺刀的威胁下，拼死夺过中国妇女的友人。

所以说放排位的那个人，是处心积虑，是深思熟虑。不但考虑了地理和风水，还把中国人民的爱国情怀践踏在了伤疤最深处。

03

而这些长生牌位的供奉者，是一个叫“吴啊萍”的人。

关于这个人的背景，网上也是众说纷纭。

有人说，这只是一个化名。

“吴”指现在的江苏南部和浙江北部，“啊”在日语中常用，“萍”指浮萍无根，可能是生活在江南地区的日本人后裔。

还有人说，“吴”指日本吴港，“啊”是日语中常见的语气词，“萍”在日语中念“Hei”，代表军队、战士和进军之意。“吴啊萍”是隐藏着日军某种密码的暗语。

最让人不可思议的是，有人说，吴啊萍是当年一位日军“慰安妇”的名字。

如果真是这样，背后的这个人和背后的这双手，都无法用恶毒来形容，只能说这人应该下十八层地狱。

不但盗用了别人的名字，还掀开别人的伤疤，猪狗不如地不断往上面撒盐。

栽赃陷害，下流之极，恶贯满盈，枉为人道。

还有一种说法是，吴啊萍是南京某医院的一名护士，在工作期间突然神神叨叨，后来出家当了尼姑。

目前，南京那边的公安部门正在全力查询“吴啊萍”的身份，相信在信息化这么发达的当下，无论“吴啊萍”是人是鬼，都会在不久的将来原形毕露。

而TA将面对的，绝不仅仅是简单的法律宣判，而是14亿中国人愤愤不平的怒吼。

因为伤害中国人情感、破坏中国人民族底线的行为，我们是绝不会容忍与姑息的。

可这件事让人最不可思议的地方，不是吴啊萍在玄奘寺放了日本战犯的长生牌位，而是TA怎么会有这么大的胆子，而且又是怎么一步步成功的？

这背后就要提到一个人，就是玄奘寺的住持传真法师。

他在2003年玄奘寺重修后，就一直在那里主持寺院内的大小事务了。

在这件事被曝光后，他曾回应说，牌位曾摆放的位置是寺中的地藏殿，挂牌位需要审核。

也就是说，无论“吴啊萍”是人是鬼，想要在寺里放这几个人的长生牌位，都是需要审核的。

并且，牌位的价格也不低，据悉每年的费用要3~5万。

据爆料称，“吴啊萍”一共放了6个人的牌位，并且连续放了三年。就按最低的价格算，加在一起也要花50多万。

所以很难说，放日本战犯长生牌位这件事，传真法师是不知情的。

04

而且，除了上面说到的原因外，传真法师还不是一名普通的僧人。

他法号叫正宏，俗名李义将，1968年生于安徽颍上，1987年在南京栖霞寺出家，1988年在栖霞山佛学院学习，1990年在常州天宁寺受戒。

1993年，传真法师还凭一己之力考进了南京大学历史学系，研修历史、中文、佛学和外文等课程，算是改革开放后较早进入高等学府学习的僧人。此外，他还是南京栖霞寺监院兼知客、溧水无想寺监院。

如果说，这件事是因为传真法师不懂历史造成的，那是绝不可能的。

因为他并不是一个没有文化的僧人，而且从他学佛的经历来看，他还是一个高学历人才。

除此之外，他还很有商业头脑，这和前不久被扒的少林寺主持有点相似。

他不喜欢六根清净，他非常热衷于红尘俗世，仅关联在他名下的公司，就有多家，涉及的商业形态也非常广，其中有养老服务公司、有文化传媒公司、有日用百货销售公司等。

此外，他还先后筹拍了两部抗日电影《栖霞寺1937》和《三藏塔1942》。特别是被誉为中国版《辛德勒名单》的《栖霞寺1937》，内容正是关于栖霞寺供奉舍利的故事。

这部片子在当时还因经费账目不明等原因，出品人传真与合作方打起了官司，公映6年就经历5场诉讼，争议不断。

不但拍电影，传真还要接商演。

从一段网上曝光的视频里，可以看到，传真曾参加过一个美容店的开业仪式并致辞。

在舞台上，他拿着一张该美容院的美容卡，深情并茂地说：

快60岁了吧？你看我现在长得跟照片他不都一样的漂亮吗？我经常用这个，XX美容卡。

除了生意场，传真还热衷于做官。

2005年10月，刚当上玄奘寺主持的传真就曾报名参选南京市宗教局副局长一职。

当时，南京市委组织部还曾向媒体证实，传真法师确实到报名点咨询过，并递交了报名材料，可后因“不符合条件”未通过初审，组织部门通知其将报名材料收回。

只是后来，传真还是如愿当了“官”，其中有南京市政协委员、江苏省佛教协会理事、南京市青联常委、南京市佛教协会副会长等。

并且还有媒体拍到，在2015年南京市原市委书记杨卫泽落马被查前，曾多次进入寺院，传真法师曾进行陪同。

他还和落马的南京市原市长季建业、南京市委冯亚军相识，与这几位官员的交集，涉及寺院改建经费以及熟人小孩报考等问题。

所以在南京，传真可谓是小有名气，据说还曾上过《鲁豫有约》。

虽然不知道传真的胆子为何这么大，并且在这件事上罔顾14亿中国人的家族国恨？但在这件事上，无论他是主犯还是从犯，他都将面临法律的严惩。

目前，传真和相关领导已被撤职，玄奘寺也停止了日常活动立即整顿。

最后，期待南京官方一查到底，给中国人民一个交代。

铭记历史、勿忘国耻、吾辈当自强！

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