吴阿萍事件真假(吴啊萍身份被扒)

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一天之内,南京玄奘寺就在14亿国人面前出名了。

只是不是美赞,而是一种倍感愤怒后的屈辱。

7月21日,有网友在社交媒体上发文称,在南京九华山公园里的玄奘寺地藏殿,竟供奉着一排侵华日军战犯的长生牌位。

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其中最有代表性的四人,分别是:松井石根、谷寿夫、田中军吉、野田毅。

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曾在历史课本上学过南京大屠杀那段历史的国人都知道,这几人当时在南京可谓十恶不赦、罪恶滔天、恶贯满盈。

特别是甲级战犯松井石根,在日军侵华期间任华中方面军司令官,在1937 年至 1938 年间率日军侵占南京,并纵容部下开展了惨无人道的南京大屠杀。

当国民党南京守备部队的高级将领弃城逃跑后,数十万手无寸铁的南京老百姓就落入了他们的屠刀之下。

可谓是南京大屠杀的首恶。

谷寿夫是日军乙级战犯,时任侵华日军第六师团长,直接参与了南京大屠杀,还因此获得了嘉奖,也是制造南京大屠杀的罪魁祸首之一。

可当他上了军事法庭后,他却对南京大屠杀的情况避而不谈,还傲慢地说:什么叫“南京大屠杀”?我不知道!

打仗嘛,死人是无所谓的,日本人也死了不少啊!

野田毅,日军丙级战犯,在南京大屠杀期间,他曾与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛,野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。

当时日本媒体还对这场“竞赛”给予了连续的大幅报道,以宣传日本军人的“勇武”。

《东京日日新闻》还在报道中,配发了二人手持军刀的合影。

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还有田中军吉,在南京大屠杀期间携军刀斩杀了手无寸铁的中国军民近300人。

在日本军官山中峰太郎所编的《皇军》一书中,还刊登了他拿军刀的照片,上面写着“曾杀三百人之队长(指田中军吉)爱刀助广”等字样。

最后,这四人全部上了军事法庭,除松井石根在东京巢鸭监狱被实施绞刑外,其余三人都在南京的雨花台被执行枪决。

而对于他们制造和参与的南京大屠杀的这段历史,有多么的触目惊心、惨绝人寰,我在这里就不累述了。对亿万中国人来说,这个伤疤将世世代代被国人铭记。

可此时此刻,让我们愤怒的,不仅是这几人的长生牌位出现在了我国的寺庙里,而且还出现在了南京的寺庙里,并且选在玄奘寺内也是别有用心的。

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首先从寺庙的位置来看,玄奘寺位于南京市玄武区北京东路九华山公园内,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。

并且,它的历史曾和日军侵略有关:

1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利,并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。

日军妄想占为己有,在南京人民的抗议下,日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。

所以,1943年初,汪伪政府在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘大师的顶骨舍利,得名三藏塔。

2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,就是现在的玄奘寺。

所以从地理位置上来说,玄奘寺可谓有山有水、风水极佳;从修建历史来说,玄奘寺有着南京人民顽强护玄奘大师舍利的民族故事。

而且,玄奘寺距离如今的南京市政府只有一个地铁站的距离;距离太平门南京大屠杀遇难同胞处,只有几百米之遥;距离日本战犯被枪决的雨花台仅有8公里车程,仅需十几分钟。

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当你知道这些后,你说气不气人,愤不愤怒,是不是国耻?

有人竟在光天化日之下,把南京大屠杀的刽子手长生牌位,放在了南京这片沾满了无数无辜百姓鲜血的土地上,而且还离得如此之近。

难怪南京的网友们说:

这简直就是赤裸裸的挑衅和无底线的伤害。

是的,这已不是简单的坏了,而是一种对中国军民爱国情怀的挑衅,而且还是一种赤裸裸的挑衅。

并且放排位的人,还把一个叫华群的美国传道士长生牌位,和这几个杀人如麻的日本战犯牌位放在一起。

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而这个叫华群的美国传道士,是在日军占领南京期间,靠一己之力在日本鲜血刺刀的威胁下,拼死夺过中国妇女的友人。

所以说放排位的那个人,是处心积虑,是深思熟虑。不但考虑了地理和风水,还把中国人民的爱国情怀践踏在了伤疤最深处。

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而这些长生牌位的供奉者,是一个叫“吴啊萍”的人。

关于这个人的背景,网上也是众说纷纭。

有人说,这只是一个化名。

“吴”指现在的江苏南部和浙江北部,“啊”在日语中常用,“萍”指浮萍无根,可能是生活在江南地区的日本人后裔。

还有人说,“吴”指日本吴港,“啊”是日语中常见的语气词,“萍”在日语中念“Hei”,代表军队、战士和进军之意。“吴啊萍”是隐藏着日军某种密码的暗语。

最让人不可思议的是,有人说,吴啊萍是当年一位日军“慰安妇”的名字。

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如果真是这样,背后的这个人和背后的这双手,都无法用恶毒来形容,只能说这人应该下十八层地狱。

不但盗用了别人的名字,还掀开别人的伤疤,猪狗不如地不断往上面撒盐。

栽赃陷害,下流之极,恶贯满盈,枉为人道。

还有一种说法是,吴啊萍是南京某医院的一名护士,在工作期间突然神神叨叨,后来出家当了尼姑。

目前,南京那边的公安部门正在全力查询“吴啊萍”的身份,相信在信息化这么发达的当下,无论“吴啊萍”是人是鬼,都会在不久的将来原形毕露。

而TA将面对的,绝不仅仅是简单的法律宣判,而是14亿中国人愤愤不平的怒吼。

因为伤害中国人情感、破坏中国人民族底线的行为,我们是绝不会容忍与姑息的。

可这件事让人最不可思议的地方,不是吴啊萍在玄奘寺放了日本战犯的长生牌位,而是TA怎么会有这么大的胆子,而且又是怎么一步步成功的?

这背后就要提到一个人,就是玄奘寺的住持传真法师。

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他在2003年玄奘寺重修后,就一直在那里主持寺院内的大小事务了。

在这件事被曝光后,他曾回应说,牌位曾摆放的位置是寺中的地藏殿,挂牌位需要审核。

也就是说,无论“吴啊萍”是人是鬼,想要在寺里放这几个人的长生牌位,都是需要审核的。

并且,牌位的价格也不低,据悉每年的费用要3~5万。

据爆料称,“吴啊萍”一共放了6个人的牌位,并且连续放了三年。就按最低的价格算,加在一起也要花50多万。

所以很难说,放日本战犯长生牌位这件事,传真法师是不知情的。

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而且,除了上面说到的原因外,传真法师还不是一名普通的僧人。

他法号叫正宏,俗名李义将,1968年生于安徽颍上,1987年在南京栖霞寺出家,1988年在栖霞山佛学院学习,1990年在常州天宁寺受戒。

1993年,传真法师还凭一己之力考进了南京大学历史学系,研修历史、中文、佛学和外文等课程,算是改革开放后较早进入高等学府学习的僧人。此外,他还是南京栖霞寺监院兼知客、溧水无想寺监院。

如果说,这件事是因为传真法师不懂历史造成的,那是绝不可能的。

因为他并不是一个没有文化的僧人,而且从他学佛的经历来看,他还是一个高学历人才。

除此之外,他还很有商业头脑,这和前不久被扒的少林寺主持有点相似。

他不喜欢六根清净,他非常热衷于红尘俗世,仅关联在他名下的公司,就有多家,涉及的商业形态也非常广,其中有养老服务公司、有文化传媒公司、有日用百货销售公司等。

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此外,他还先后筹拍了两部抗日电影《栖霞寺1937》和《三藏塔1942》。特别是被誉为中国版《辛德勒名单》的《栖霞寺1937》,内容正是关于栖霞寺供奉舍利的故事。

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这部片子在当时还因经费账目不明等原因,出品人传真与合作方打起了官司,公映6年就经历5场诉讼,争议不断。

不但拍电影,传真还要接商演。

从一段网上曝光的视频里,可以看到,传真曾参加过一个美容店的开业仪式并致辞。

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在舞台上,他拿着一张该美容院的美容卡,深情并茂地说:

快60岁了吧?你看我现在长得跟照片他不都一样的漂亮吗?我经常用这个,XX美容卡。

除了生意场,传真还热衷于做官。

2005年10月,刚当上玄奘寺主持的传真就曾报名参选南京市宗教局副局长一职。

当时,南京市委组织部还曾向媒体证实,传真法师确实到报名点咨询过,并递交了报名材料,可后因“不符合条件”未通过初审,组织部门通知其将报名材料收回。

只是后来,传真还是如愿当了“官”,其中有南京市政协委员、江苏省佛教协会理事、南京市青联常委、南京市佛教协会副会长等。

并且还有媒体拍到,在2015年南京市原市委书记杨卫泽落马被查前,曾多次进入寺院,传真法师曾进行陪同。

他还和落马的南京市原市长季建业、南京市委冯亚军相识,与这几位官员的交集,涉及寺院改建经费以及熟人小孩报考等问题。

所以在南京,传真可谓是小有名气,据说还曾上过《鲁豫有约》。

虽然不知道传真的胆子为何这么大,并且在这件事上罔顾14亿中国人的家族国恨?但在这件事上,无论他是主犯还是从犯,他都将面临法律的严惩。

目前,传真和相关领导已被撤职,玄奘寺也停止了日常活动立即整顿。

最后,期待南京官方一查到底,给中国人民一个交代。

铭记历史、勿忘国耻、吾辈当自强!

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