唐玄宗从盛世到衰败的感受 开创大唐盛世的唐玄宗为何晚年一败涂地

中国人对历史的记忆，莫不言必赞汉唐。确实，开元天宝也许是中国历史上最繁荣强盛的时代。那个耀眼的时代由是由唐玄宗开创的。遗憾的是，一场安史之乱将大唐盛世送进坟墓。大唐急速由盛转衰是怎么造成的？唐玄宗的功过，是今天已经取得成功和即将成功人士的双面教材，值学习借鉴。

笔者从资治通鉴中剪辑了唐玄宗生活中的一些片段，认真读完就能发现盛衰转换的必然规律。

开元二年二月初七夜间，长安城门户打开，花灯满街，这是补办去年玄宗登基时未曾举办的君民大联欢活动，并且安排了场面宏大的歌舞杂技来助兴。玄宗皇帝来到城门楼上观赏，不分白天黑夜地寻欢作乐，一共持续了一个多月。左拾遗华阴人严挺之上疏谏阻，认为：“联欢是按照百姓认为便利的，大家出钱共饮，以寻求欢乐。现在陛下却耗费万民的资财来供给歌舞杂技的支出，这不是用来光大圣德和美化风俗的方法。”唐玄宗于是停止了这一活动。

姚元之请求唐玄宗削夺权贵之家的权势，珍惜手中的爵禄赏赐，采纳敢于犯颜直谏的臣子的建议，不接受臣下进献的贡品，不与群臣开一些轻慢无礼的玩笑。唐玄宗对他的上述建议都一一采纳。

韩休当宰相时，唐玄宗有时在宫中设宴行乐或到后苑游玩打猎，稍有过失，就问左右的人：“这事韩休知道不知道？”话音刚落，韩休的劝谏书已经到达。唐玄宗对着镜子默默不乐，旁边的人说：“韩休当宰相以来，您比以前瘦多了，为什么不将他斥退？”唐玄宗叹道：“我虽然消瘦，天下人必定长胖了，萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，可退朝后，我睡觉都不安心。韩休常常和我争辩，可退朝后，我睡觉就安心了。我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己。”

唐玄宗认为社会风俗日益趋于奢侈腐化。于是颁布勤俭令：“天子使用的金银器物，都应由有关部门负责销熔，以供军国财政支出的需要；凡属珠宝玉器、锦绣织物，均在殿前焚毁；宫中自后妃以下，一律不得使用以珠玉锦绣制成的物品。”

开元四年正月一天，长孙昕和他的妹夫杨仙玉在小巷里将李杰痛打了一顿。李杰上表自诉道：“臣的头发皮肤被毁伤，只不过是受了皮肉之苦，臣的朝服衣冠受侵凌，则使国家的尊严受到了侮辱。”唐玄宗听了勃然大怒，下令在朝堂将长孙昕和杨仙玉用刑杖活活打死，以向文武臣僚谢罪。玄宗还专门降敕安慰李杰道：“长孙昕等人是朕的近亲，朕平日训导不力，致使他们敢侵犯朝廷大臣。现在虽已将他们处以极刑，恐怕仍不足以谢罪。还望您仍以刚正之心，憎恨坏人坏事，千万不要把这样的恶人放在心上。”

唐玄宗曾派遣宦官到江南捕捉水鸟，准备在禁苑中放养。使者所到之处，地方鸡犬不宁。在他们路过汴州时，倪若水进言道：“眼下正是农忙时节，陛下为满足园林赏玩的需要，不惜派人到处网罗捕捉飞禽。远自长江、五岭捉来，再由水陆两路传送到京，路上还要用最好的食物饲养它们。道路上的人们看到，岂不认为陛下把人看得轻贱把鸟看到贵重吗！陛下应当把凤凰当作普通的飞禽，把麒麟当作普通的走兽，何况是、这样的水鸟，又有什么可珍贵的呢！”唐玄宗亲手书写敕书向倪若水致谢，赏赐了他绢帛四十段，并下令将捉来的鸟全部放掉。

玄宗在宫苑中种小麦，率领太子以下等皇子亲自去收割，并借此对太子说：“这些麦子将来是要用来祭祀祖先宗庙的，所以不敢不亲自去收割，并想借此使你们知道耕种庄稼的艰辛。”然后玄宗又把这些小麦遍赐侍臣，并对他们说：“近年来我常派人去观察百姓田中庄稼的好坏，但难以得到实情，所以我就亲自耕种，来观察收成好坏。”

开元初年的唐玄宗一心想治理好国家，才会有那些自律，勤政，纳谏举动。出现君贤臣忠的大好局面，开元盛世才有基础。

开元二十二年方士张果自称懂神仙道术，并骗人说自己在尧帝时代就做过侍中，至今已有数千岁。张果常常来往于恒山之中，从武则天当朝以来，朝廷多次征召而他不至。现在恒州刺史韦济又向朝廷推荐，玄宗就派中书舍人徐峤持玺书去迎接。张果来到东都，受到玄宗的隆重接待。

唐玄宗天宝元年，陈王李府中的参军田同秀上表说：“我在丹凤门的上空看见了玄元皇帝老子，他告诉我说：‘我在尹喜旧宅第藏有灵符。’”于是玄宗派人于旧函谷关尹喜台旁搜寻并获得了灵符。

天宝九年太白山人王玄翼上言说看见了玄元皇帝老子，并对他说宝仙洞中有妙宝真符。于是唐玄宗就命令刑部尚书张均等去搜寻，果然搜得。当时玄宗尊奉道教，羡慕长生不死之术，所以各地的人竞相奉献吉祥的符命，群臣也不断地上表恭贺。李林甫等人都请求捐舍宅第为道观，借以祝福玄宗万寿无疆，玄宗十分喜悦。

这样拙劣的骗局居然相信，其实只是骗子们在迎合唐玄宗的心思而已。

李林甫知道玄宗已厌烦巡行，于是就与牛仙客谋划增加长安附近各道的租赋，并用钱买粮以充实关中。数年之中，粮食蓄积丰实。玄宗从容地对高力士说：“朕不出长安城已将近十年，天下没有让人忧愁的大事，朕想高居在上，不管大事，把政事都委托给李林甫处理，你以为如何？”高力士回答说：“天子出外巡行是古人留下来的制度。再说国家的大权，不能随便托给他人。如果托给他人，其威势形成以后，谁还敢议论他！”玄宗听后心中不高兴。

开元二十四年，幽州节度使张守派遣平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨伐反叛的奚与契丹，安禄山逞勇恃强，冒险轻敌，打了败仗。张守上奏请求杀了安禄山。安禄山在临刑前大声高呼说：“张大夫你难道不想消灭奚与契丹吗？为何要杀掉我安禄山！”张守也觉得安禄山骁勇善战，爱其才，于是就送往京师。张九龄在奏文中批示：“春秋时代齐国的大将穰苴杀了骄横的监军庄贾，吴国的孙武杀了不听命令的宫女。如果张守已下了军令，安禄山不应该免死。”玄宗因为爱惜安禄山的才能，下敕令免去其官，成为无官职的将领。张九龄坚持说：“安禄山违令败军，按照法律，不可不杀。再说我观其面貌有反相，不杀必为后患”。玄宗说：“你不要像晋朝王夷甫看石勒那样看安禄山，枉害了忠良之士。”最后竟赦免了安禄山。

十月初二，玄宗从东都出发。本来，玄宗下敕书说明年二月二日返回长安，当时宫中闹鬼怪，第二天，就召来宰相，商议返回长安。裴耀卿与张九龄都说：“现在粮食还没有收获完，请等到冬季中期。”而李林甫暗中觉察到了玄宗的心意，等到他们两个退下去后，自己单独留下来对玄宗说：“长安和洛阳就好像是陛下的东西两座宫殿，可以自由地往来，那里用得着选择时间！假如说返长安妨碍农作物收获，可以免除所经过地方的租税。我请求宣告朝廷各部门，立刻回长安。”玄宗十分高兴，听从了李林甫的话。

朔方节度使牛仙客以前在河西镇时，能够节约用费，勤于职守，所以河西镇仓库中的物资充实，军用器械精利。玄宗听说此事后，想要嘉奖他，任命他为尚书。张九龄说：“不能这样做。尚书就是古代的纳言，唐朝建立以后，只有曾经做过宰相和朝野内外有名望有德行的人才能担任。而牛仙客原本是河湟地区节度使判官，现在突然被任命为这么显要的官职，恐怕有辱于朝廷。”玄宗说：“那么只封给他食邑可以吗？”张九龄回答说：“这也不可以。封爵本是为了奖赏有战功的人。牛仙客作为边将，充实仓库，修理军器，都是他应该做的事，谈不上有什么功劳。陛下如果要奖赏他勤于政事的功劳，赐给他金帛就可以了。而分土封爵，恐怕不合适。”玄宗沉默不语。

李林甫对玄宗说：“牛仙客具有宰相的才能，当不当尚书又有何妨！张九龄是一介书生，不懂得大道理。”玄宗听后十分高兴，第二天，又说要封给牛仙客食邑，张九龄仍然坚持说不可以。玄宗极为愤怒，脸色大变说：“朝廷大事都要由你来做主吗？”张九龄叩头谢罪说：“陛下不认为我无能，任我为宰相，所以朝中大事有不对的地方，我不敢不直言。”玄宗说：“你嫌牛仙客出身贫寒，那么你的出身有什么高贵呢？”张九龄说：“我不过是岭南地区一个十分贫贱的人，不像牛仙客出生于中原。但是我在台阁中，掌管诰书诏命已有许多年了。牛仙客原本是边疆地区的一个小官吏，目不识丁，如果委以大任，恐怕难服众望。”

李林甫退朝后说：“只要有才能，何必一定要会写诗词文章！天子要重用一个人，又有什么不可以呢！”十一月二十三日，玄宗赐牛仙客陇西县公爵位，并给食邑三百户。

开元二十五年四月十七日，监察御史周子谅弹劾牛仙客非宰相之才，并引谶书中的谶语为证。玄宗大怒，命令左右的人在朝堂猛打周子谅，周子谅被打昏了又苏醒过来，然后又用棍棒毒打，后流放。周子谅走到蓝田就死了。李林甫说：“周子谅是张九龄推荐的人。”二十日，贬张九龄为荆州长史。

李林甫想要堵塞住玄宗的视听，自己大权独揽，就把谏官们召来明确地告诉他们说：“现在有贤明的君主在上，群臣顺从皇帝都顾不过来，那里还用得着再多说什么！你们难道没有看见那些站立在正殿下面作为仪仗用的马匹吗？虽然吃的是三品等级的粮料，但如果胆敢嘶鸣叫唤，立刻就被拉下去，到那时后悔也来不及了。”补阙杜曾经向玄宗上书谈论政事，第二天就被贬为下县令。从此玄宗的谏争之路就断绝了。

玄宗晚年自认为天下太平，没有可以忧愁的事了，于是居于深宫之中，沉湎于声色犬马，寻求欢娱，把政事都委托给李林甫。李林甫巴结讨好玄宗左右的人，故意迎合玄宗的心意，以巩固自己受宠信的地位；杜绝堵塞向玄宗进谏的门路，蒙蔽玄宗，以施展自己的奸滑的权术；嫉妒贤能之士，排斥压抑才能胜过自己的人，以保持自己的地位；多次制造冤假错案，杀戮驱逐朝中大臣，以坐大自己的权势。皇太子以下的人，都畏之如虎。李林甫当宰相共十九年，造成了天下大乱的局势，而玄宗还不省悟。

杨洄上奏说太子李瑛、鄂王李瑶与光王李琚联结太子妃子的哥哥驸马薛锈图谋不轨，玄宗就召宰相商议。李林甫回答说：“这是陛下的家事，我们做臣下的不应该参与。”玄宗听后才下了决心。二十一日，让宦官于宫中宣布制书，废李瑛、李瑶与李琚为平民，流放薛锈于州。不久，李瑛、李瑶与李琚被赐死于京城东面的驿站

天宝八年二月十三日，玄宗带领百官参观左藏库，并赏赐给他们数量不同的布帛。当时唐朝的州县殷实富有，仓库中所积蓄的粮食布帛数以万计。杨钊又奏请把各地征收的粮食卖出变成钱帛，并把所征收的丁租和地税改变为征收布帛运到京师。杨钊又多次上奏说国库中钱帛充实，古今罕见，所以玄宗带领群臣来观看，玄宗认为国家富有，钱物丰富，所以视金帛如粪土，毫不吝惜，赏赐王公贵族时，常常没有限度。

当时王公贵族、皇亲国戚都竞相向玄宗进献食物，玄宗就任命宦官姚思艺为检校进食使，所进献的水中和陆地上所产的美味佳肴有数千盘，一盘的费用就等于中等人家十户的财产。中书舍人窦华有一次退朝，正遇上公主进献食物，骑马列队于街中央，数百名禁军举着棍棒走在前面，窦华差一点挨了他们的打。

唐玄宗经常在上阳宫东洲设宴款待百官，并赐给喝醉的人被褥，用轿子将他们抬回家去，被抬走的人一路上接连不断。

天宝三年，武惠妃死后，玄宗怀念不已，虽然后宫中有宫女数千，但没有称心如意的。玄宗发现，儿媳寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝世。玄宗十分喜欢，于是命杨玉环自己请求为女道士，道号太真，然后暗中把太真接入宫中。太真肌体丰满，容貌艳丽，通晓音乐，天资聪慧，善于奉迎玄宗的心意。进宫不满一年，受到的宠爱就如武惠妃一样，宫中都称她为“娘子”，一切礼仪与皇后相同。

杨贵妃正受到玄宗的宠爱，每次骑马时，高力士都为她执鞭牵马，专门为杨贵妃织绣衣服的工匠多达七百人，朝野内外都争着奉献器物衣服珍宝。岭南经略使张九章与广陵长史王翼因为所进献的物品精美而被加官，天下的官吏都纷纷效法。因此民间歌唱道：“生男莫喜女莫悲，君今看女显门威。”

杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，玄宗就命令岭南每年都用驿马飞驰送来，到了长安，色味仍然不变。即使在今天，如果没有现代交通工具也很难做到。

从唐朝建立以来，边防将帅用的都是忠厚名臣，不让久任，不让在朝中遥领，不让同时任数职，功名显著的常常入朝为宰相。四方夷族的将领，虽然才略像阿史那社尔、契何力那样的名将，也不让他们任一方大将，都任命朝中大臣为使职来节制他们。到了开元年间，天子有并吞周边民族的志向，为边将的人十多年都不替换，边将开始久任；皇子中有庆王、忠王等人，宰相中有萧嵩、牛仙客等人，开始遥领边将之职；盖嘉运、王忠嗣等一人节制数道之兵，开始兼职统领军队。

李林甫想要杜绝边将入朝为宰相的路，因胡人没有文化，就上奏说：“文臣为将帅，怯懦不敢作战，不如用出身低贱从事过农耕的胡人。胡人都勇敢好战，出身低贱而孤立没有党援，陛下如果真能够用恩惠笼络他们，他们一定能够为朝廷尽力死战。”玄宗觉得李林甫的话很有道理，就重用了安禄山。这时，各镇节度使都是用胡人，精兵强将都戍守在北方边疆，形成内轻外重的军事局面，最后安禄山得以发动叛乱，几乎推翻唐朝的天下，这都是因为李林甫追求专宠和巩固自己地位的阴谋所致。

玄宗任命户部郎中王铁为户口色役使，并下敕免除百姓今年的租庸调。王铁把租庸调改为运费，并夸大钱数，又让用钱购买本地所产的贵重物品，这样百姓所交纳的数额比不免除租庸调时还多。

按照过去所定的制度，戍守边疆的士卒应该免除租庸，六年替换一次。当时守卫边疆的将领都以战败为耻，对战死的士卒，都不向官府申报，所以这些士卒在家乡的户籍没有注销。王铁一心聚敛财物，将有户籍而没有人的都当作逃避赋税，按照户籍登记，戍守边疆六年以上者全部征收租庸，有人被一次征收三十年租庸，而民众无处申诉。

玄宗在位日久，用度日益奢侈，后宫赏赐没有节制，不能随心所欲，就到左藏库和右藏库中去取。王铁探听到玄宗的心意，所以每年都上贡额外钱一百亿万缗，贮于内库，以供玄宗在宫中宴赐挥霍，并说：“这些钱都是租庸调以外的，与国家的经费无关。”玄宗认为王铁善于理财，能够富国，更加喜欢他了。王铁想方设法苛剥民众以取悦玄宗，以至朝野内外，怨声载道。

天宝十四年，玄宗得知安禄山确实率兵造反，才召来宰相商议应变之策。杨国忠得意洋洋地说：“现在要反叛的只有安禄山一个人，所部将士都不想反叛。不过十天，一定会把安禄山的头颅割下来送到行在。”玄宗信以为然，大臣们听后则大惊失色。

从此盛世大唐进入混乱时代，直至灭亡。如果，唐玄宗能做到左宗棠这24个字，总是保持发上等愿，至少大唐不会立刻陷入混乱。