吴越春秋吴王寿梦（历史的尘埃吴王寿梦）

寿梦：吴王阖闾的祖父史文说寿梦为王号寿梦名“乘”，“乘”字青铜铭文为：“一个人张开双臂、叉开双腿站立在大木（筏）上”如此乘字含义就清清楚楚了寿梦的“梦”古音读忙（现代吴方言仍如此读），古字音同则字通（但必得照古音读），“梦”即通“网”，寿梦之意乃“长久牢固之渔网”他的名与王号都与吴地的水、鱼密切相连自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮十二世而晋灭中国之虞中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴大凡从太伯至寿梦十九世，今天小编就来聊一聊关于吴越春秋吴王寿梦?接下来我们就一起去研究一下吧!

吴越春秋吴王寿梦

寿梦：吴王阖闾的祖父。史文说寿梦为王号。寿梦名“乘”，“乘”字青铜铭文为：“一个人张开双臂、叉开双腿站立在大木（筏）上”。如此乘字含义就清清楚楚了。寿梦的“梦”古音读忙（现代吴方言仍如此读），古字音同则字通（但必得照古音读），“梦”即通“网”，寿梦之意乃“长久牢固之渔网”。他的名与王号都与吴地的水、鱼密切相连。自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。

吴地之先民，古代称“东夷”。夏至周称“九夷”。郭璞《尔雅注》：“九夷在东”。在寿梦以前，吴越民族一直在被北人视为“蛮荒”之地的南方平原上。古吴族本号“工”，起源、发祥于太湖水网地域，为渔耕部落，水文化、包括鱼文化、船文化是它的灵魂。这是古吴族吴王的王号、名、字、国号，以及吴文化的钥匙。

公元前601年，楚与吴越结盟，这是楚与吴越发生外交关系的开始。这时，吴国是楚的属国，泰伯、仲雍的十九世孙寿梦，又称邗王，史文说寿梦为王号。寿梦名“乘”，“乘”字青铜铭文为：“一个人张开双臂、叉开双腿站立在大木（筏）上”。如此乘字含义就清清楚楚了。寿梦的“梦”古音读忙（现代吴方言仍如此读），古字音同则字通（但必得照古音读），“梦”即通“网”，寿梦之意乃“长久牢固之渔网”。他的名与王号都与吴地的水、鱼密切相连。

寿梦是一个很有进取心的君王，寿梦称王时，吴己据有江苏，浙江杭嘉湖平原及安徽江南地区，并拥有步兵及水军三万余人。公元前585，在他即位的第一年，气度豪迈的寿梦亲自带队到洛邑去朝见刚刚登基的周简王，并在沿途访问不少国家。这是吴国君建国以来第一次朝见周天子，也是第一次出使中原。吴周本一脉。吴王寿梦在洛邑认祖归宗，周简王大喜，赐特别礼遇。

晋景公姬据也依同宗之谊，邀吴王参观晋国车阵。在巫臣建议下,晋景公遣巫臣去吴,与吴通好,使其子狐庸为吴行人,以联络诸国,并教吴人乘车、御射、列阵，吴王寿梦认为结晋对其扩张势力更为有利,遂与晋盟,向晋臣学习车战战法，组建战车部队，吴军由此而学会了车战。吴国与晋国交好后，经济、文化也得到发展，国势强盛，很有新兴气象。寿梦时，吴国开始有了年号和文字记载。勾吴从这个时候开始酝酿起其辉煌而短暂的爆发。将开始出现超新星爆发般的光芒。史籍载"吴始大"。晋楚之争是从晋楚城濮之战（公元前632年）开始，已经缠斗了五十多年。有句话叫做"惟楚有才，晋实用之"，申公巫臣便是一个典型。楚国大夫子重和子反因为在与巫臣争夺地盘与美女夏姬的争斗中失利，在巫臣叛逃到晋国后，把巫臣的族子与襄老之子黑杀了，还分了他们的家财和妻妾。巫臣知道后，从晋国写了封信给二人，信中谴责二人烂杀无辜，并发誓要让二人将来疲于奔命而死。

此时，中原诸侯都归附了晋国，就只有郑国因为离晋国太远，还跟着楚国。晋悼公把各属国诸侯请来商量如何收服郑国。鲁国大夫仲孙蔑献计说：“郑国的虎牢（今河南荥阳县汜水镇）地势形胜，是楚国通向郑国的要道。我们到那里筑一道城墙，设关卡，用重兵镇守，郑国必定归附晋国。”楚国的降将巫臣也献计说：“楚国东与吴国接壤，我们去联络吴国，叫他们去侵扰楚国的边疆使楚国不得安宁。这样，楚国就没有精力与晋国争郑国了。”

其时晋国正是六卿专政，各自忙于发展势力，无暇对楚作战，所以晋侯准许了巫臣的计策，这个计策顺利地得以实现。寿梦二年，巫臣偕夏姬美人香车，到了吴国，深得吴王寿梦之宠，他把先进的楚国军事技术教给吴人，还让自己的儿子专为吴王当外交官，奔走在各国之间。吴王在巫臣的帮助下，军事和外交水平大大提高，开始侵占已经被楚国吞并的巢国和徐国(在今安徽和苏北一带)，还在马陵向楚军发动攻击，搞得子重和子反一年之内凡七次奔命，实现了他老先生立下的誓言。后来吴人把楚国在东南地区征服的蛮夷部落全部攫为己有，开始壮大起来，成为春秋后期抑制楚国向中原地区扩张的主要力量。

楚国令尹公子婴齐知道了这个消息后，对楚王说：“吴国从来没有打过楚国，如果第一次让他打到楚国来，以后他们会经常来打楚国，我们不如先去打吴国。”楚王就派公子婴齐带兵去打吴国，不料被吴国伏兵打得大败。公子婴齐又羞又恼，还没有回到郢都就病死了。

前584年，吴入州来（今安徽凤台县）。同年，吴始伐楚，伐巢（今安徽巢县），伐徐。前583年，晋景公固其霸主之位，吴寿梦攻郯（山东郯城），郯君求和事吴冬，晋景公以郯事吴，以鲁齐邾三国之师伐郯，到了寿梦五年，前581年，吴国伐楚，打败子反。两国扯平。到了寿梦十六年，前579年，许是想要对吴国与中原诸国勾勾搭搭的作出惩罚，楚共王让子重带兵攻打吴国，不想这支大军在衡山（今天浙江湖州地区）被吴国中途阻击，将军邓廖被俘，不得不退兵，吴国又反过头来攻取了楚国的城邑驾。楚国朝野一片哗然，主帅子重在指责声中得了心病撒手归西，巫臣的第一个情敌就这样倒下了。公元前576年，吴国的身影第一次出现在诸侯盟会上，即晋国牵头，旨在对付楚国的钟离之会。鲁国也急急忙忙的搬出自己的礼乐，要为这个蛮夷之国的华化担起自己的义务。公元前576年，舒庸人导吴围巢。公元前570年，楚遂伐吴，克鸠兹（今安徽芜湖市东南二十五里）至于衡山（当涂县东北六十里之横山）。这时，楚的力量已经伸展到长江下游，因而引起了华夏诸侯的恐慌。公元前563年，晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会于祖（今江苏邳县北而稍西之加口），它们不得不与吴寿梦举行和平谈判。吴以后更集中兵力争夺群舒。前563年，晋悼公与鲁卫等国及齐世子光会吴子寿梦于木且江苏沛县东，谋联师伐郑。

吴王寿梦到了年老的时候，遇到了和老祖宗古公亶父一样头疼的问题。他有四个儿子，老大诸樊，老二余祭，老三余昧，老四季札。这个老四季札是四人中最知书达礼，仁爱贤明的。被封在了延陵（今常州）和州来。他后来出使诸国，一边观礼以便教化国人，一边刺探各国的情报。

在鲁国的时候，鲁人演奏雅乐给他听，他每听一段都知道是哪一个国家的音乐，并且给与适当的评价。他去晋国的时候路过徐国，徐侯盯着他的佩剑好久（吴国的兵器当时是最好的），他本想送给徐侯，但是使命还没结束，等到他回国再次路过徐国，徐侯已经死了，于是他解剑挂在徐侯墓上，哭揖而去。到了郑国，看出将来的权柄要落入子产之手，就劝诫子产为政慎以礼。

如此种种。因而，他深的寿梦的厚爱，其他儿子也都看出来了，寿梦想要把位子传给季札，可是季札这么贤义的人怎么会接受呢。

于是寿梦垂死时把儿子一个个叫到身边，并嘱咐老大诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手上，诸樊感泣而应。

寿梦二十五年，公元前561年，老吴王闭上了沉重的双目，带着遗憾入土了,诸樊继位。但却为后世种下了一场灾变。

公元前560秋,楚共王卒。吴乘楚国新丧之机，发兵攻楚。吴王寿梦之子出兵袭楚，楚遣大夫养由基率军一部为前锋，司马子庚率主力跟进，急行前往抗击吴军。养由基认为,吴军乘丧来攻，料楚不能整军抗敌，必无戒备警惕之心,建议设伏破敌。子庚纳其谋，以养由基所率前锋部队为诱兵，自率主力至庸浦分三处设伏。养由基所部与吴军稍事接触，即佯败后退。吴军见楚军兵力甚少，又不堪一击，遂毫不戒备，追击楚军。待吴军追入设伏地区，楚军三处伏兵突起攻击，大败吴军，俘吴公子党。这即是吴楚庸浦之战。