真田昌幸有多聪明（命运坎坷的人怎么就不能豁达）

#我在头条搞创作第二期#人生就是一个上山下山的过程，能够在山顶逗留和眺望的时间非常短暂，多少人跌跌撞撞地爬上顶峰，却发现那上面什么也没有，只有稀薄的空气和呼啸的寒风。

从古至今，“用尽洪荒力，惨淡过一生”的命运剧本绵延了几千年，从未断绝。

然而受苦的人，却没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果将受到更大的苦。

强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂，真田昌幸的一生秉持的信念便是延续和振兴真田家族。

真田昌幸幼名武藤喜兵卫，家中排行老三。年轻时担任武田信玄的随从，被信玄称为就像自己双眼一样的人，深得器重。长筱之战时，他的兄长真田信纲、真田昌辉同一日战死于长筱原，真田昌幸继承家督职位。

武田家灭亡后，真田昌幸审时度势，依靠快速的判断和行动，跟从周围的有力大名，在严酷的战国乱世成功地生存下来。

乱世之中，身处四战之地（德川、北条、上杉、丰臣），不做这家的枪头就做那家的炮灰，只有不断地改变姿态，转换立场才能生存。

丰臣秀吉"表里比兴"（骑墙之人）的描述虽不有损他绝世谋将的意味，但也说明了弱小大名必须不断努力求生存的残酷境况。

真田昌幸一生领地不超过15万石，领兵3000人，却‬两次在上田城下击败数倍于己的德川大军。

第一次是1585年，因改为依附上杉家后，招致德川的进攻。在上田城，以寡兵击败了德川家鸟居元忠所率的数倍于己的敌军(神川合战)。

第二次是1600年，关原合战时，为配合石田三成的西军对抗德川家康的东军，又是在上田城，以三千兵将德川秀忠的数万东军牢牢的钉在了信浓，使之没能赶上关原之战。

上田、沼田、岩柜皆是小城，却是扼守关东门户的兵家必争之地，居然被一股小势力给守住了，真田昌幸便是在这里攀上了人生的巅峰。

上田城其实只有340平方米，真田昌幸建筑上田城时，正处于全国性的从山城向平城转移的时期，山中的天险变得没有意义，城池开始由山城向平城转换，控制尽可能便利和经济发达的地域越来越显得重要。上田城处于上田盆地中央，所处的位置可以说是天险与交通便利合而为一的极佳之所，在此筑城体现了真田昌幸敏锐的观察力和政治头脑，他确实有着武田信玄的智略。

1611年7月13日，被德川家康流放到九度山的真田昌幸去世了，行年六十四，法号龙华院殿一翁闲雪。据说死前经常只与儿子幸村（真田信繁）在一起，长时间地说着话。结合他生不逢时、抑郁不得志的人生，后人推断他是在极度失望中离世的。

我不这么认为，勇敢且精通战略战术、足智多谋的真田昌幸应该不会辱没自己智将的名声，一定可以坦然面对成败得失，那时候他应该在表达对故主武田信玄的思念之情，或是与真田信繁回忆以弱胜强反复蹂躏老乌龟（德川家康）的酣畅吧。

悲喜自渡他人难悟，死亡是人与这世界和解的唯一方式，可惜临了也没有几个人幡然醒悟，但凡抗争过的都是英雄，惯有谣诼或青眼，何须他人置一言，何必在意他人的评判。一生默念着“三途河边、六道轮回、买路钱已备好，放开手脚大干一场吧。”驰骋疆场、绝处逢生的真田昌幸应当有这份觉悟和洒脱。

至于骑墙之人的评价，尼采说过，我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。这世界上的道德有两种，有独立心而勇敢的是贵族道德，假装谦逊而服从的是奴隶道德，我想真田昌幸一定是前者。

@真挚的历史守望者