支教过程中的心酸故事 内蒙古支教第一百二十三天纪实

这一周我所教的一班二班上劳动课，每天上午的第一节和下午的第一节，他们都要参加学校劳动整个学校的卫生就由这两个班负责，所以我的课也就上得零零散散的，每天只能上一节课，赶上哪班上哪班，今天小编就来聊一聊关于支教过程中的心酸故事 内蒙古支教第一百二十三天纪实?接下来我们就一起去研究一下吧!

支教过程中的心酸故事 内蒙古支教第一百二十三天纪实

这一周我所教的一班二班上劳动课，每天上午的第一节和下午的第一节，他们都要参加学校劳动。整个学校的卫生就由这两个班负责，所以我的课也就上得零零散散的，每天只能上一节课，赶上哪班上哪班。

这两天他们终于拿到了新教材，可以上新课了。原本计划的考试也被一场莫名其妙的发热潮给烧没了。也挺好，孩子们不愿意考试，放了一个月的假，脑子里面空空的，都锈上了，拿什么考？交上一大堆白卷，劳民伤财，有什么意义呢？

新教材第一单元的第一篇是传统篇目《论语》里面的《四子侍坐》。这篇文对高一的孩子来说难度比较大，尤其是对蒙古族中学的这些孩子来说难度更大。

不过天下难事必作于易。

学习本文，这个“易”是什么？当然是读啊，先把字音读准了，把句子读顺溜了，把文气读畅通了，自然就懂了大半。

于是，先是让他们听范读，注音，接着就让他们自己读，读几遍后，再齐读。读个五六遍后，一开始的磕磕绊绊结结巴巴就变得比较流畅了，同时课文的内容也比较熟悉了。

下一步，变着花样读——分角色朗读。孔子和四个弟子，再加上一个旁白，一共五个角色。要求读的时候，揣摩说话人的态度、情感和对应的语气。

为了带动学生，我率先垂范，选择了孔子。鲍依纳选择了旁白，阿吉太选了子路，朝格力格选了曾晳，阿斯如的冉有，人高马大的阿苏如选了最年轻的公西华。

为了读好，我让大家认真研读课文，揣摩人物，几分钟后，开始读。没想到读得出奇得流畅。

为了更好的理解课文，我说，我们不读了，演一遍吧，还原一下当初师徒几人聊天的画面。

看得出来，同学们开始兴奋起来。这正是我想要的。

我进一步启发道：要想演好，你就必须把文中人物的语言转换成生活中的口语，不要呆板地翻译，要自然一点，放松一点，越贴近生活越好。

接下来，学生对照课文注释，开始认真揣摩，不时有人提出一些问题，我都一一解答。

这个过程，学生对文本的内容有了更深入的解读，对人物的性格了解得更真切了。

几分钟后，我们原班人马，用小情景剧的方式对文章进行了演绎，连排练都没有，直接一遍。尽管有些地方还有点不太得体，有些语言还不够生活化，语气等方面还欠自然，但说实话，我不能再不知足了，孩子们的表现真的已经非常棒了！

经过这样反反复复地几遍折腾后，学生对课文已经非常熟悉了，理解也基本到位。

一堂课上下来，感觉轻松、充实而有意思。

古人云，书读百遍，其义自见。尤其对于经典的文本，就是要让学生反反复复地读，变着法地读，能熟读成诵，最好。久而久之，他肚子里有几篇文了，对那种语言模式熟悉了，也就不害怕了，没什么新鲜的。

有人说，活人读死书，能把死书读活；死书读活人，能把活人读死。我深以为然。

作为老师，就是要在课堂上引导学生把死书读活，读熟，读烂，甚至把那些经典的语言融化到他们的生命里。

诚如是，语文怎么可能学不好？

一孔之见，贻笑大方。