隋唐英雄中的李靖是什么身份（为何会穿越成周朝哪吒的父亲）

哪吒闹海的故事在中国可谓是脍炙人口、家喻户晓，在故事里面，哪吒的父亲是托塔天王李靖，熟悉历史的朋友肯定知道李靖是唐朝人，且是唐太宗麾下最为出色的将领之一。

那么问题来了，

周朝的哪吒，怎么就有了隋唐时期的父亲呢？

一、

古代小说的尴尬

如果用现在的视角来看，我们会发现，中国古代的小说或多或少都有一些瑕疵和毛病，并且，似乎过去的人们并没有发现这些小说的毛病，其实最主要的原因在于：时代出现了变化。

1、

一种是一些闲散的文人，这些文人的特点在于有一定的朝廷职务、衣食无忧，闲暇时间就会用来创作，

典型的例子就是南北朝时期的《世说新语》。

不过，这类群体创作的作品绝大多数都没能流传下来，因为这种作品其实没有什么文学价值，导致作品没有什么生命力可言，因此无法传递给后世。

而另一种则是一些底层社会的不得志文人，

这类人由于在科举方面属于失败者，因此，他们会将自己的动力转化成文学创作，而且，他们的作品有不少流传到了后世，因为这些作品有着深厚的群众基础，让作品内容得以在民间不断传播。

2、

古代读者情况

在古代，由于没有义务教育这种教育体制的存在，

同时，也由于古人的地理和历史知识较为有限，因此，古代的读者在阅读小说时，对于这些小说里面的常识性错误是不会发觉的。

因此千百年来，这些文学作品流传的同时，作品里面所传播的常识性错误，也随之流传，这一切直到最近几十年才出现变化，因为最起码9年义务教育的普及，让人们可以知道大致的地理和历史知识，能一眼看出古代文学作品中的很多谬误之处。

二、

李靖和哪吒

李靖确实是隋唐时候的人，但是，哪吒还真不是周朝人，甚至严格来说，哪吒连中国人都不是。

1、

李靖简介

李靖的出身，要比很多人都好太多，李靖的舅舅是隋朝名将韩擒虎，在舅舅的影响下，李靖很小的时候就对军事和兵书战策产生了兴趣，并且，他在这方面也确实有一定天赋，因此，在很小的时候就对军事理论有了一定的造诣。

隋朝末年的时候，李靖选择辅佐李渊集团，李渊父子在扫平天下群雄割据的时候，发挥了十分重要的作用。

被李渊父子都视为功臣。不过，随着天下太平，唐朝朝廷内部发生争斗，比如李建成和李世民就因为继承权的问题明争暗斗，在这期间，李靖支持李世民。

李世民登基以后，唐朝边塞战争频繁，其中，让唐朝最为忌惮的莫过于突厥，因为突厥拥有强大的骑兵，而唐朝经过一系列的战乱，几乎没有什么本钱和突厥进行全面战争。不过，李世民在位的第三年时间里，事情发生了变化。

那就是这一年，突厥部遇上了大量的天灾，这些天灾导致突厥经济遭到重创，不同部族之间发生大规模的冲突，于是李世民派遣李靖，率领三千骑兵突袭突厥，这一战，就俘虏了突厥的颉利可汗，同时，也为唐朝铲除了最让唐朝忌惮的边患。

之后，唐朝和其他的政权之间的战争，只要有李靖参与的，往往都能取得胜利，李世民也称赞李靖是唐朝最得力的干将。

李靖去世以后，李世民为李靖风光大葬，并给了很多身后荣耀，李靖的事迹也在民间被广为流传。

2、

宗教影响

唐宋时期，佛教和道教为了争夺在民间的影响力，纷纷拉拢一些名人参与到自身的教派里，来为自己的阵营壮大声势。

李靖由于生前就被视为大唐的战神，因此去世后，

佛教和道教也纷纷声称李靖是自己教派的神仙下界，佛教直接尊李靖为天王，认为李靖是佛祖身边的护法转世，在佛教的宣传下，天王李靖的说法深入人心。

就这样，隋唐时候的李靖，成了商朝商纣王手下的一个总兵。

3、

哪吒的身份

不过，哪吒可真不是周朝人，哪吒这个概念本来也是佛教的护法神，哪吒是随着佛教传入中国的，哪吒出生于什么年代，在佛经之中并没有明确的记载，

不过有一点是可以肯定的，那就是哪吒的出现年代，要比佛教的历史还要悠久。

佛教其实是基于印度本土婆罗门教的一种改良和变革产生的宗教，因此，佛教的很多框架是源自于婆罗门教的框架。比如婆罗门教提倡轮回，佛教于是因袭了这个概念。

甚至阎王这样的神灵，本身也是婆罗门的神灵，最终被佛教借鉴，并随着佛教传入中国，而一并被中国人所接受，甚至时至今日，几乎很少有人意识到，阎王其实也并不是中国人，而是一个印度人。

不过，严格来说，哪吒也并不是印度人，

因为宗教学学者结合考古资料研究，发现哪吒的原型，可以在波斯神话里找到。

并且，在波斯神话出现的年代，要早于哪吒出现于印度信仰的年代，而历史上，印度和波斯之间互相影响，因此从这点来说：李靖和哪吒的关系，应该理解成隋朝的李靖有了一个波斯的儿子。

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