苗族的200个服饰（穿在身上的史诗）

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岜沙苗族装束

岜沙隶属贵州省从江县，走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特。

岜沙苗族男子装束

平时入寨，随处可见岜沙男人的头上绾着发髻——“鬏鬏”（苗语叫户棍)。即在头顶正中留有一束长头发，绾成像鹅蛋大小的椎髻，周边的头发用镰刀剃光。身着自织自染自制的藏青色无领、侧开襟、布纽扣或铜扣的短衫。下身着青亮布的直筒大裤。裤脚短不及踝，可以直接伸两三条腿进去，与城市时尚女郎的“甩裤”同工异曲。

头上绾着发髻一“鬏鬏”（苗语叫户棍)

身着自织自染自制的藏青色无领、侧开襟、布纽扣或铜扣的短衫，下身着青亮布的直筒大裤。

下田时，不用挽裤脚，可直接将裤脚捋起来扎在裤带上，方便下田干活，且夏日凉爽。他们肚脐下捆有半月形绣花香包，用来装烟草或钱币。在臀部后面的裤带上，系有4至8根绣花飘带，约1尺长，一根带子标志着曾有一个姑娘爱过他。他们常年挎腰刀并背一个装火枪的铁沙木葫芦和装鸟枪火药的小牛角，肩扛火枪，手牵猎犬。在20世纪七八十年代前，多数人是赤脚或蹬草鞋。从11至12岁的男娃娃到大人，装束基本一样。余秋雨先生到岜沙寨采风，曾对他们这样描述：“当他们走起路来，像秦始皇的兵马俑一样。”

在肚脐下捆着半月形绣花香包，用来装烟草或钱币

在臀部后面的裤带上，系有4一8根的绣花飘带，约1尺长许，一根带子标志着曾有一个姑娘爱过他。

常年屁股挎腰刀

背一个装火枪的铁沙木葫芦和装鸟枪火药的小牛角

肩扛火枪，手牵猎犬（今日禁止打猎，也就没有猎犬）

岜沙青年姑娘发式近似“公鸡头”，发绾偏髻于前额顶，插红木梳、银簪。衣袖狭窄迄至手腕。近手腕衣袖一节用土黄、浅绿等绸缎连结起来装饰，胸前挂有菱形胸兜在颈根，再有一条布带吊一坨八方形的银质装饰品放在背后以拉动胸兜。靠颈处有一块长150厘米、宽80厘米的蜡染绣花图案围腰。中年妇女腰间还佩戴有银质或铜质针筒，下穿中裤，略露出膝盖，外穿百褶裙复盖中裤。而未婚姑娘系绛色亮布百褶裙，已婚妇女系青白色交错的蜡染百褶裙，裙迄大腿，下系腿套，腿套是用蜡染布或印花布围成套筒。并系上2至3支紫色、绿黄色彩带迄脚根脚背。从前多系蹬草鞋，改革开放后，在节日里吹笙跳月，姑娘一律穿白色回力牌胶鞋。

岜沙苗族女性穿着

逢年过节时的盛装，男女服饰与上述制式基本相同。不同的是在节日里，男女穿的布都是绛色的亮布。亮布就是要加鸭蛋清浆染，让蛋清均匀地渗入布纤维，然后用木锤在很平滑的石板上反反复复地捶打，把布捶得光洁铮亮，走起路来摩擦发出“咔嚓咔嚓”的轻微声。男人头上用中间白色、两端织成青白色混杂，并留有白纱线为穗子的包头帕，绞成一股，围在“户棍”和“鬏鬏”的边缘。在20世纪60年代前，岜沙男人颈上还戴有银质项圈，多达六七根，现已消失。肩跨刺绣或蜡染的花猎袋，衣内腰缠红绿花带及形同鹞鹰羽毛花纹的装饰彩带，和猎袋穗子瓢在身后左右侧。节日里姑娘们盛装多加银饰：耳朵佩戴银质耳环，颈根系扭形项圈4至5根，项圈围径从小到大，一根套一根，排列有序；又系一根泡花形项链，项链长迄肚脐眼处。项链下端焊接一蝴蝶银片，银片下端又焊接若干条细银链，细银链下端再焊接若干个东毫，走起路来，东毫碰撞叮当响。

发式近似“公鸡头”，发绾偏髻于前额顶，插红木梳、银簪。因时代也有些变化。

蜡染绣花图案围腰，在两上角各有小带交系于颈后，下穿中裤，略露出膝盖，外穿百褶裙复盖中裤，腿套是用蜡染布或印花布围成套筒。

岜沙苗族男女服饰装束充分发挥了它的标记图腾作用，把不同于其他民族或同一民族而不同于其他地区的服装款式区别开来，用以界定婚姻范围限制婚姻对象。这也是岜沙苗族男女服装的款式在古老年代产生形成以后，能够长期延续使用不发生变化的根本原因。

手腕衣袖一节是用土黄、浅绿等绸缎连结起来装饰

靠颈处有一块长150厘米、宽80厘米的蜡染绣花图案围腰

胸前挂菱形胸兜

记者/林剑

编辑/王雯佳 许婷

校对/杨蕾

一审/王文竹

二审/夏进

三审/吴迁

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