梁山拳铺镇古楼沟(乡村记忆拳铺梁山泊里金沙滩)

拳铺:梁山泊里金沙滩

作者 刘勇

梁山拳铺镇古楼沟(乡村记忆拳铺梁山泊里金沙滩)(1)

梁山拳铺镇古楼沟(乡村记忆拳铺梁山泊里金沙滩)(2)

梁山拳铺镇古楼沟(乡村记忆拳铺梁山泊里金沙滩)(3)

一泓碧水潺湲,汇聚鲁西南平原,漫不去岁月冗长。

两行翠柳含烟,突兀金线岭高地,千百年故乡黄花。

梁山脚下的拳铺村,相传是旱地忽律朱贵开酒店之地,至今村民犹说“朱贵酒店就在金沙滩”!《岳氏家谱》记载拳铺之名得自民国,似乎与水浒故事毫无关联。民间传说中往往掩藏着历史真相,蔡家林好汉晒甲,拳铺村习武练拳,正是顺理成章之事!

说不尽旧时明月

拳铺村地处水泊之涯,是万顷碧波的一处高阜,南北过往船只在此躲避风浪,住宿打尖,因此得名船驻堡,当地谚语说“梁山顶上挂乍草,金线岭上结马泡”。老支书李金堂介绍,村里东庙曾有半截碑,上面记载着“船驻堡”字样,现今埋入地下。拳铺村地势较高,北到玉皇庙,南到李乡,上世纪五、六十年代仍芦苇丛生,港汊纵横,如此说来,这里竟是梁山泊中的美丽沙洲了。抑或,金线岭为黄河故渎,拳铺处南北通衢要冲,一度成为河泊港汊之间重要的渡口码头。王朝更迭,潮起潮落,千百年历史长河,龙宫变闾里,水府生禾麦,北宋王荆公“竭泊为田”的期待,在二百年后就变为现实。改革开放后,人们又发出“水泊梁山有山无水”之叹,今天的梁山泊和聚义湖重现水泊意境,欲借东风数度催,天时人事每相违,一切变化时光流逝之中。古人不见今时月,今月曾经照古人,黄河故道飞沙漫天,湮灭了多少曾经石破天惊的村庄记忆,也留下诸多物是人非的绵绵乡愁。

宋元之际,“河决原阳”,黄河夺淮入海,梁山泊淤平,金沙滩船驻堡涸为陆地,权姓先人最早迁来,顺手把村名改为谐音权家堡。此后,葛、庞、杜、毛姓陆续迁来,遂繁衍成为多姓大村。明清六百五十年间,这些姓氏或绝或徙,村东南的庞林、葛井、毛井、杜家林等遗迹,说明他们曾经在这方土地上生存过。民国初年,军阀混战,村民修筑寨墙,建立四门,南红门,北黄门,自创“炮拳”作为护村拳以壮庄威,青壮劳力习武成风,产生了刘方镇、刘方魁、李同堂等著名拳师,村民公议改村名为拳家铺,也有人说与义和拳兴盛有关。二十世纪初叶,汶上县白县长所撰碑文中仍称权家堡,民国十年任丘县长岳有蒿为《岳氏家谱》作序,第一次出现拳家铺之名。1978年改革开放后,拳铺村析为拳东、拳西、拳南、拳北四个行政村,现有1200余户,5000余人,李、岳姓居民约3500人,其他有吴、高、张、黄、陈、陶、袁、杨、刘等姓氏,解放前还有沙、赵姓。“三岳五李八大王”,有的同村同姓却并非同宗,说明拳铺村一直是包容成长的开放性村庄。拳铺村在清朝称团,民国改为灵都区,抗日时期属汶上八区,后改为南旺一区,大跃进时和徐集七区合并为红旗公社,1984年社改乡时改为拳铺乡,后来又合并徐集镇撤乡设镇。前几年,梁山泊水库施工时,曾在地下五、六米挖出莲子。拳铺村泰福路附近施工,村民也在三、四米土地之下,挖出砖墓老坟,殉葬有白瓷大碗、青花瓷器等,还有老枣树疙瘩,莫非说明金沙滩果与梁山泊同流并存,因地势较高朱贵在此开酒店接纳天下豪杰上山聚义,史书语焉不详之处,进一步见证了民间传说的力量。

拳铺村地处古曹济通衢、汶郓官道,经济繁荣,文化先进,钱铺、酒铺、车马铺、铁匠铺琳琅满目,戏馆、客栈、武馆栉次鳞比,李家驴肉铺、顺兴商铺、谦义和点心铺远近知名,商贾云集,车水马龙,形成了独具特色的“铺子文化”。拳铺村还是著名的戏曲之乡,清代以来几代人唱柳子戏、梆子戏,岳五奎、李若喜、岳希顺等都是当地名角,拳铺戏班曾唱红周边聊城、阳谷、泰安、东平、郓城等地,建国后有的演员加入县剧团,曾在戏曲汇演中与马金凤等大师同台献艺,舞台上的“大红脸”、“岳三孩”得到观众追捧好评。

阅不尽世事沧桑

拳铺村现存古建筑群岳家大院,是明清鲁西南代表性的家族庄园,原有房间一百四十余间,又有车马店、商铺、场院等,占地百余亩,现存堂楼两座,以及正房、过厅,雕梁画栋,蔚为壮观,过厅楹联“行有不得反求诸己,己所不欲勿施于人”。院内老皂荚树饱经沧桑、静观风云。明成化年间,岳氏十五世岳泰始建,至今约有五百余年历史,岳泰为岁贡生,补授沂州兰山县教喻。乾隆年间,岳氏二十七世太学生岳光阳重修。《岳氏家谱》记载,岳氏为岳鄂王后裔,大明洪武五年,十一世祖季明自山西洪洞县一迁汶南南旺湖,再迁汶西岳家垓,三迁拳家铺。岳氏家族宅心仁厚,乐善好施,至今流传着义赈灾民、姊妹易嫁等传说。岳家大院盖前厅时正逢饥年,放粮不起以工代赈,要求小工每天只盖三行砖,一家兄弟几人的轮番出工,晚饭时不掌灯,任民工拿取馍头接济家人,遂在当地传为佳话。岳家大院楼房上有五脊六兽,有人举报规格违制,朝廷意欲治罪,岳家遂悬岳飞像借武穆功名避过此劫。咸丰年间,岳家为太平军筹粮被举报通匪,卖了五百亩地打点官府,因此家道败落一蹶不振。积善人家,代有英才,岳氏二十八世岳应恩一生修桥补路,多襄善举。嘉庆十六年《重修灵都寺碑记》记载:武德佐骑尉岳应恩领衔“两次重修”灵都寺,并在嘉庆六年领衔修建岳家谱碑。岳有恩之孙岳有青是监贡生,曾在国子监就读,为村民书写碑文落款为贡生岳有青拜题。明清两朝,朝廷选送生员入国子监就读称贡生,学成补选入仕,未入仕乡贤称“明经进士”。岳家大院2012年被纳入全市第四批文物保护单位,置身其中仍能感受耕读继世、勤俭持家的古朴遗风!

建村先立庙,村庄的历史总是和庙宇联在一起的。凡村必有庙,供奉着佛、儒、道各路神仙,寄托着村民对美好生活的向往。拳铺村有大小庙宇十几个,规模最大的是北门路西灵都寺,相传为唐代所建。一进院落是石砌的庙台,专供庙会唱戏之用。二进院落是五开间大雄宝殿,四面出厦,宽十几米,深三四米,中间供奉三世佛,两边是十八罗汉。西廊房供奉四大天王,东廊房接待香客。三进院落是后院,有三层楼阁,两边是供僧人居住的瓦房。又有东跨院供奉曾王爷,也有人说是大败太平军的“铁帽子王”僧格林沁。同治四年5月,僧格林沁在曹州与捻军作战中被杀,清廷赐其谥号“忠亲王”,晓喻各省凡军队经过之处都要建立祠堂。据亲见者描述,该佛像一人多高,生铁铸就,1958年砸碎大炼钢铁。灵都寺也称北庙,寺前原有龟驼碑和钟鼓楼,一口大铁钟声音宏亮,1958年也炼了钢铁。东庙是道观,门朝西,也有三进院落,庙门为五朝门,迎面大戏楼,有七、八十亩庙田。一进院落是碧霞行宫,供奉的泰山老奶奶,两边小庙供奉灶王爷、土地爷。二进院落是阎王殿,有堂屋五间,供奉十殿阎君。三进院落是娘娘庙,供奉送子娘娘,后改为供销社喂马房。村里还有七圣堂、关帝庙、丁王爷庙等,四门都有土地庙。关帝庙供奉关圣帝,就是三国中的关羽关二爷,民间称他武财神。遭遇旱年长期不雨,村民们请出关帝像沿街乞雨,不久就会普降甘霖,一年的收成有了希望。丁王爷庙供奉当地传说的丁王爷,村民患有恶疾,去庙里烧香许愿,以“钉”治疮疥,往往很快痊愈。南庙是观音庙,供奉观音大士,一进院落,三面有屋,各三间,1993年拓街时才拆除。日伪侵占时期,拳铺村在东庙唱大戏,伪警察所长曹某向“花场”女眷打手电,遭到村上李兆英等几个练武的青年群殴,一直追打曹某跳进村东大坑,从西岸泅渡到南岸,连夜逃到汶上县城再也不敢回来。

数不尽大浪淘沙

道光二十年,拳铺李氏家庭修建李家祠堂,门前竖有旗杆,据说旧社会家族中有举人功名者,才能在祠堂前树立旗杆。李氏家族螽斯衍庆,瓜瓞延祥,村里人说,南门李复康、西门李承席都是清朝秀才,再远记不清了。村外田野里有“明寿官李公讳天言字德超暨岳氏之墓”碑,记载李天言仗义疏财,一生乐善好施修桥补路,曾领衔募捐修建碧霞宫,捐献供桌,并筹地八亩作为义葬地。德行著闻,松鹤遐龄,“为乡里所敬服者”,方可授予“寿官”称号。拳铺村南门外,原有《李复生先生德教碑》,李复生门生所立,李从二十岁到八十八岁设馆授徒,凡一个甲子有余,弟子群季俊秀不乏其人。咸丰年间,太平军北伐过拳铺,岳振彪参加太平军黑旗敢死队战死沙场,李复显参加太平军兵败聊城,再也没有回到家乡。李复显妻杨氏年轻守寡,抚育幼子成人,家庭日益兴旺,汶上县长白璞臣亲为撰文并题“节孝可风”碑。白璞臣为直隶献县人,民国元年任汶上县长,后升山东道尹,建立民团、剿匪安民、安抚地方,拳铺村有碑颂其政声,也是意料中事。

咸丰年间,林凤祥、李开芳率太平军北伐,鏖战江苏、安徽、山东、河南、直隶数省,一路攻城略地直抵天津静海,因战线过长孤军深入,缺乏稳固的根据地,最后被僧王铁骑击败全军覆没。太平军进驻拳铺时,打出“均田地、有饭吃”和“杀富济贫”的旗号,得到了贫苦农民的拥戴,也受到了地方富户的抵制,岳家大院前原有吴家楼,吴家拒绝太平军入内,太平军堆起柴草烧楼,吴家或被烧死,或跳楼摔死,全家灭绝。茫茫水泊,横无际涯,拳铺村恰如一叶扁舟,被时代大潮挟裹着飘摇向前。潮起潮落终有时,淘尽黄沙始到金,拳铺村往昔旧事,只是江河奔流中泛起的几朵浪花。如果你对历史无感,脚踏在坚实的土地上,就能听到种子发芽庄稼生长的声音。

看不尽红旗飘扬

红旗飘飘,军号嘹亮,理想照耀梁山大地,一面旗帜天上飘,一群战士远去了。拳铺村曾发生许多抗日反顽斗争故事。抗日战争初期,日寇入侵梁山地区,在拳铺任命伪区长,设立维持会,“皇协军吃白馍”,发展伪军势力,并在灵都寺安下钉子(据点),驻有一个大队百余人,大队长姓杨,是郓城人。1942年铁壁合围,日伪军强迫群众挖封锁沟,两三人高,十几米宽,并在拳铺和玉皇庙之间的沟口设炮楼,因受我昆张支队和地方力量多次打击,维持不下去撤销了。1946年秋,我八路军冀鲁豫兵工厂从济宁迁至岳家大院西场院,主要制造枪炮弹药,提供前线补给。国民党飞机轰炸拳铺,因误炸数里外的寺前铺避免了损失,村民王德骏、岳冠一等参加军工,后随兵工厂迁至太原。1947年夏羊山战役和1948年底淮海战役期间,我军曾在岳家大院设立野战军后方医院,拳铺村民积极参与救治护理,解放后很多烈士从拳铺村迁到梁山县革命烈士陵园。

1947年初,国民党新五军进犯冀鲁豫边区,在梁山一带与我军反复拉锯,驻留拳铺期间收买李某为国民党区长。李某早年跟褚玉璞在奉军当过团副,后来逃回家乡务农,曾任中共南旺区委文书,卖身投靠国民党后,大肆网罗爪牙和共产党作对,犯有捕杀革命军民等不可饶恕的罪行。我南旺区长张岳波,当时只有二十四岁,新五军大举进攻时转移到黄河以北。新五军撤出后,张岳波回到拳铺让李某摆宴接风,酒席上以摔杯为号,把李和三个亲信逮捕,押到崔庄附近公开处决。李氏家族长为其求情,希望饶他一命,张岳波态度坚决,说谁再求情和他一样下场,当场将李枪毙。当时,还有两个和李某一块反共的,因没参加和在借故逃席幸以身免,后来逃到外地不敢回家。此事过后,打击了反动派和还乡团的嚣张气焰,助长了革命军民的斗争士气,梁山南部的局面彻底打开了。历史潮流浩浩汤汤,顺之者昌逆之者亡。大泽龙蛇,风云变幻,顺应时代方向,把握人生格局,方能成为风流人物。而逆流而行试图螳臂挡车者,必然被历史车轮辗得粉身碎骨,落得身败名裂的下场。

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。在抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越等重大战事中,拳铺村有数十名青年加入八路军、解放军和志愿军,报国杀敌,保家卫国,血染疆场。初洪亮,革命烈士,拳铺人,小时候跟着戏班子唱梆子戏,抗日战争时期参加八路军。到解放战争,初洪亮已是中原野战军补充团的团长,刘邓大军挺进大别山时,初团长还骑着高头大马,专程到家探望老母和妻子,此后直到老母去世再也没有音讯。初家在村里是独门独户,初团长新婚不久便离开家乡,妻子是外地人,一生没有生育,后来过继嗣子养老送终。解放后,有人见到初的战友,说他在大别山牺牲了。一位叫李广恩的村民参加淮海支前民工大队,在补给线上因保护粮车被国民党飞机炸死,被追认为革命烈士。还有同村民工刘老三,也是在淮海支前途中冻饿而死。人民,就是这样的人民,宁可冻死饿死,也不动支援前线子弟兵的军粮物资,华野司令员陈毅元帅曾动情地说:“淮海战役的胜利,是人民群众用小车子推出来的!”

道不尽无限风光

说往事,道沧桑,拳铺是个好地方。金线岭,金沙滩,忠义拳铺美名传。在拳铺人眼里,家乡的景最美,家乡的水最甜,拳铺人大都能说出个十景八景来。根据老年人的叙述,参照村容村貌古今概况,演绎钩沉“拳铺八景”,供方家一哂。

古铺炮拳:拳铺村习武练拳久负盛名,“喝了拳铺的水,都会伸伸胳膊踢踢腿”,拳铺炮拳作为传统拳术影响十里八村,至今犹有遗风,形成梁山武术众多门派之一。

运河帆影:元代会通河贯穿拳铺村东,古来漕船如梭帆影不绝。今京杭大运河东线工程梁山段已经竣工,承担着南水北调任务,成为时代发展新景观。

翠柳秋烟:金线岭自梁山发脉,自拳铺镇北东西横亘十余里,高低不齐,隐隐若虹。岭上多官柳,垂条如丝,旧志云“柳线垂垂如金,秋霁晓烟,尤有异色”。

金沙落雁:金沙滩在水泊旧岸,当年黄水退去沉沙如金,皓月当空,碧波泛金,又有芦荻丛生,鱼虾丰美,清风送爽,引来沙鸥翔聚,鸿雁成群,好一处天上人间!

明水夕照:今朱贵酒店西有明水湾,为梁山泊故渎,曾是拳铺四村护村垓子河一部分,水榭凉台,鹅鸭成群,蓼红苇白,波光粼粼之中,夕阳斜照,倒映成影。

曲径荷风:拳铺村东有水庄园,微风吹过,莲叶飘香,蛙声如鼓,荡舟其间,可攀三秋桂子,可采十里荷花。莲叶何田田,鱼戏荷叶间,携家出游,赏水中花,品渔家乐,趣味良多!

岳楼飞霞:岳家大院修葺一新,楼阁重檐,皂荚飘香,轻燕凌空,旧貌换新颜。倘佯其间,仰观漫天飞霞,俯瞰芳甸如茵,感慨历史沧桑巨变,给人以恍若隔世之感。

工业新城:新世纪崛起之经济重镇,常驻人口逾万,中集东岳、通亚汽车、江铃华岳、山东太岳等企业聚集于此,中学、卫生院、车站、供销社等配套齐全,联华等大型超市、商业步行街和金沙滩大酒店可提供商贸服务,成为繁荣发达、生态宜居的新兴工业城。

当年千帆待发的沙洲驿站,今日变成机器轰鸣的不夜城,实现由传统农业村庄向全国专用汽车生产基地的华丽转身。世事变迁,日新月异,浮云苍狗,谷陵翻覆,实未可知也。(2018年6月26日)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页