昆明观滇洋房最新消息（芳华正茂盘龙如歌）

【序】城市文化，包括了历史、人文、建筑以及经济发展，就像绽放的花朵，年复一年，芬芳浮动香无比，刚柔幽雅花烂漫。盘龙区十二个街道如同十二朵鲜花，无论春夏秋冬，无论斗转星移，总是这般桃红柳绿，总是这般蒸蒸日上。从1956年建区至今，这十二朵可人的鲜花都充斥着甘甜的味道，显得安然和澎湃。

两面寺的两面

佛家说：人，一面是佛，一面是魔。诗云：“花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年？”花有阴阳，人有迷悟，迷了是魔，悟了是佛。

两面寺，一个古老的地名，位于昆明市东郊，东白沙河水库之南。如今是盘龙区青云街道青龙村委会所辖的村民小组。东绕城高速和机场高速相交处的“两面寺立交”就是以此为名。

这里曾是一个古村落，但或许村子太小，史料上没有详细记载，按照昆明周边村落形成的时间推算，形成于明代。为何以寺庙为村名，这肯定与古寺有关。古寺又为何叫做“两面寺”，民间传说不一，主要有三个版本：

其一，吴光范所著《昆明地名博览辞典》阐述：两面寺，村名，当时属昆明市三农场青龙联社。2005年，做过统计，有村民61户，351人，汉族，因从前有寺，村民在寺庙前后建村。多少年来，古寺居中，一条青石路从村中穿过，南北两面的村民看着寺庙兴衰，过着自己的日子，村子也因此得名“两面寺”。

其二，两面寺应该是个土主庙，这在滇省很常见。《云南通志》载：土主庙"蒙氏城滇时建，滇人奉为土神，各村邑奉之，独在官渡者灵异”。它并非官府建造，是村民捐功德所盖，主要信奉民众崇拜的本土神祇。除农历初一、十五敬香拜佛，村民还会在此举行求雨、求财、求子和求长寿等民俗活动。和滇中地区土主庙一样，它有"平衡阴阳两面，沟通天地两界”，凝聚族群，传承信仰等功能。清朝垮台后，渐渐废弃，因为古寺存在久远，信众耿耿于怀，故以寺名代替了村名。

其三，与佛家教义有关。佛家说：人，一面是佛，一面是魔。诗云：“花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年？”花有阴阳，人有迷悟，迷了是魔，悟了是佛。简单来说，就是人可好可坏，心向善则为佛，心向恶则为魔。因此要好好修炼，万法从心生，佛魔一念间，一切皆由心生。改变一切不难，关键是改变自己。以此教义来建寺庙，以求达到至高境界：佛、魔不分，即“色即空，空即色一一无色无空”，以期有个圆满人生。

几百年来，两面寺人很实在，面朝红土背朝天，在这少有人知、远离市区的山坳，求神祈雨，靠天吃饭，也凭着一身筋骨，起早贪黑，没冬没夏，忍受辛劳和痛苦，年复一年，代传一代，靠着流汗流血吃饭，辛勤劳作盼望是能从地里多点收成。

一直到了1970年，两面寺村才有了名气。一个重大事故让市民对它耳熟能详。是年3月10 H,设在饵家湾的盘龙区鞭炮生产合作社发生爆炸，造成重大人员伤亡，事故引起政府部门重视，由此也将社址迁到了两面寺。那时，市民们尤其是小娃娃都知道他们逢年过节所放的炮仗都是出自这里。

另外，两面寺也有负面名声，上世纪60年代起，这里建了石场，开始采石，经过多年开采，该区域内植被和地质环境受到严重破坏，形成1068.2亩的平面采区，影响了自然环境，对滇池水域也有污染。

改革开放后，两面寺发生了翻天覆地的变化，默默无闻的小山村变成了昆明重要的交通地段，两面寺立交桥沟通着往来车辆，方便了人们出行，促进着昆明社会发展。

近年来，通过对两面寺“五采区”进行全面整改，恢复面山植被，两面寺原来的采石区域通过了昆明市林业局组织的专家验收，这里已建成休闲观光、采摘、建身运动为一体的森林生态休闲旅游景点，并开展森林蔬菜、鲜花种植、苗木培育等技术研究及推广。成为西南林业大学产学研基地、云南省林科院林下经济试验示范基地、昆明五采区可持续发展科技示范项目和云南省绿色产品研究基地等。两面寺的今天和明天会愈加光彩动人。

来源：盘龙区委宣传部