所爱隔山海山海不可平（掬水月在手）

□徐一同

“有两样东西值得我仰视。一是我头上的星空，二是我心中的道德律。”道德，是做人的底线，是约束人们行为的内在准则。我以为，现代社会应更提倡“讲道德”，让文明之花开在每位公民心中，国家的发展，才更有力量与底蕴来支撑。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”道德模范，是引领社会风尚的标杆。数年前的春晚小品《扶不扶》，逗乐观众的同时也引发社会讨论——看见老人摔倒要不要扶？这在过去是个肯定句，现在变成一个疑问句。有不扶不管的冰冷处理，也有先拍照留证再扶的保守操作，令无数有良知者心寒。规则从未规定社会要如何对待老人，可“人之初，性本善”的《三字经》却是每人从小都烂熟于心的。道德，让我们无形中有了底线良知，有了底线的善良。倘若没有道德之律，令老百姓心寒的事，又要爆出多少呢？

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道德，是坚守高尚的自我选择。楚国危急存亡时，屈原选择了投江明志；刘禹锡被贬谪时，他选择了“斯是陋室，惟吾德馨”的达观；宋代士大夫普遍追求雅致隐逸生活时，范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生誓言。他们的大公无私，他们的高尚品德，为各自时代树立了标杆增添了亮色。选择道德，便是选择了更明亮的自我，可在漫漫长夜踽踽独行之时，拥有自己的“诗和远方”。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华道德，是中华传统文化的重要组成部分。“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”观照百年前牺牲自我冲破黑暗闸门的革命烈士，他们用牺牲实现自己的道德价值；陈菊梅为做科研拔除全部牙齿，83岁奔赴抗灾前线，她用奉献实现自己的道德价值；黄文秀学成返乡，率领村民摆脱贫困，生命定格于岗位上，她用敬业实现自己的道德价值。一代代中国人摆脱冷气，向上走，发声发光终如星火聚成火炬，才有如今“中国已然五岳向上，滚滚江河依然奔涌向东，民族意志永远向前”的盛景。

“掬水月在手，弄花香满衣。”捧起清澈泉水，泉水里照见月影，好像明月在自己手中一般。摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。感受道德之美，亦如手中明月、衣上花香一般，莹澈动人，诗意盎然。