郭德纲为何只承认侯耀文一个师傅（相声界公认的3位大师）

相声界的大师有多少？无论是怎样选择都得从新时代作为分割界限，将所谓的李德钖、张寿臣等相声前辈归为大师之列，虽然艺术水平够但与时代不太符合。

相声从业者完成从戏子到文艺工作者的蜕变，才能算是社会上的人，也才能评价从业者水平的高低。因此相声界能称得上大师的有三位：马三立、侯宝林、马季。

下面就具体阐释一下评价的标准几何，泰斗生威也好位置再高也罢，都不如观众的评价，此为第一标准。

• 马三立

马季曾经说过一句话：马三立就是相声，相声就是马三立！相声界同行尚且都有如此高尚的评价，更别说观众的认知了，马三立在天津同行和观众的眼中，就是神一样的存在。

马三立走的是平民路线，但在早先时也做过相关的尝试，如《买猴》、《开会迷》等作品就是进入仕途的试金石，只无奈造化弄人，最好的舞台表演生涯都给了农村天地。

重新回归舞台之后，马三立说的第一句话是：“好久没看到我了吧，我啊病了！”听完这句话，台下的观众无不潸然泪下。

马三立尊敬观众，而观众也将最高的礼遇回馈给马三立。有一次台下的观众对马三立说道：“你要是在台下看不到我了，那就是我死了！”

之后的某一天，马三立蹒跚着走上舞台，面向观众鞠躬致谢，少了那个熟悉的身影，老头在台上泪流满面。感情是双向的，演员和观众关系应该是融洽的。

马三立的一生是传奇的一生，是说着平民相声，为平民带去欢乐的一生。这才是相声的根源，是这个行业存在的准则，溜须拍马注定不会长久。

• 侯宝林

侯宝林是相声史上承前启后的大人物，是相声再次振兴的代表性人物。艺术有阳山白雪，自然也会有下里巴人，而侯宝林秉承的就是高台教化。

侯宝林的功绩有二：其一是提升了演员的江湖地位；其二是提升了相声在曲艺界的江湖地位。而侯宝林也成为相声界的标杆，掌握着行业的话语权，擎起一杆大旗。

侯宝林的大师名谓自然无人能够反驳，也不会有反对的声音出现。侯宝林的成就还不止于此，编写相声书籍、恢复相声传统，侯宝林的成就是划世纪的。

• 马季

马三立和侯宝林相继陨落或退出舞台之后，相声的发展也进入了一个特殊的阶段，传统的相声段子早已不能适应时代的发展，出现了被抛弃的状况。

这也是从80年代开始相声呈现颓势的原因，马季成为相声界的符号之后，就创制出歌颂型相声这一新方式，为行业的发展趟出一条新路，促进相声发展的第二春。

与此同时，马季所编制的相声精品被口耳相传，至今仍停留在观众的记忆之中，马季完全够格成为相声大师，也完全配得上大师的称号。

在马季去世之后，马家军也试想着将马季奉为大师之流，但侯耀文立马跳出来，摆出了成为相声大师的五条标准：一是表演得有权威；二是能写出经典剧本；三是必须有理论成果，通俗点说就是地著书立说；四是行业内公认的教育家；五是评论家，业界一旦风气不对，能适时引导过来。

明眼人一看，这五条标准就是为他老子侯宝林量身定制的。但马季对相声奉献的一生完全担得起相声大师的称号。

侯耀文不惜得罪同行，就是为了维护老爷子的的权威，另外与侯耀文马季两人的恩怨是非有很大的关系。

曹云金在采访中说过这样一段话：“马季是相声界最后的大师，之后的姜昆相声也好，郭德纲先生也罢，都算不上大师”。

如此看来，曹云金还是有独特的相声理解的。