后世对陶弘景的评价(辞官为民的陶弘景为什么却被世人称作)

后世对陶弘景的评价(辞官为民的陶弘景为什么却被世人称作)(1)

生于齐梁间的陶弘景,是学富五车的道家弟子,能直观地感受到社会人事的变化。早年在齐朝做过小官,和萧衍有交往。萧衍平建康(今南京),兵至新林,正是齐梁禅代之际,陶弘景派弟子取小道上表迎候,引用图谶,认为天下必归梁。

梁武帝萧衍即位后,想让已经隐居茅山的陶弘景为官,辅佐朝政。陶于是画了一张画给梁武帝,画中有两头牛,一头自在地吃草,一个头带着金笼头,被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝看了,便知其心随了其意,但每有国家大事,总要专门向他讨教,书信来往不绝。陶弘景的信一到,梁武帝先要焚香净手再开读,虔诚备至,因此社会上给这位隐士取了一个雅号叫 “山中宰相”。

应该说,盛名之下,其实相符。别的不说,陶弘景临终之际所写《题所居壁》 ——“夷甫任散诞,平叔坐谈空。岂悟昭阳殿,遂作单于宫”一诗—— 就足以证明他的丞相之才。他说夷甫与平叔等人,自由放纵,坐在堂上说空话,贻害国家和人民,造成恶劣的后果,中原天子的昭阳殿,要变成北方胡人的安乐窝,不知他们知不知道?陶弘景的话似乎已经预见到了梁朝的气数和梁武帝的晚景,而后来梁朝的名存实亡,建康被侯景率兵攻陷,梁武帝为侯景挟持最终憋闷死去的事实则应验了陶弘景的预见。

陶弘景用它“山中宰相”的经历诠释了“是金子总会发光的”这一句话的含义!

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