一句话赞美春雨（春雨的含义）

#心动的瞬间#好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人【翻译】　　好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界 赏析：《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住时所作，创作于公元761年该诗体现出作者的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作诗句“好雨知时节，当春乃发生”的“好”字含情，赞盛春雨 “知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机多好的春雨首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪颔联显然是诗人的听觉感受春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献听雨情景作者体察得很细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了 诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的 《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肃宗上元二年）春天 ，在成都浣花溪畔的草堂时写的此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情赏析二：这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作　　一开头就用一个“好”字赞美“雨”在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了你看它多么“好”　　第二联，进一步表现雨的“好”雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的然而也有例外有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了　　“随风潜入夜，润物细无声”这仍然用的是拟人化手法“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底诗人抓住这一点，写了第三联在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明”只有船上的灯火是明的此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑好呀看起来，准会下到天亮　　尾联写的是想象中的情景如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴等到明天清早去看看吧整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”第二联所写，显然是听出来的诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看第三联所写，分明是看见的看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景其无限喜悦的心情，又表现得多么生动　　中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗，今天小编就来聊一聊关于一句话赞美春雨?接下来我们就一起去研究一下吧!

一句话赞美春雨

#心动的瞬间#

好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。【翻译】　　好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 赏析：《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住时所作，创作于公元761年。该诗体现出作者的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。诗句“好雨知时节，当春乃发生。”的“好”字含情，赞盛春雨 。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。听雨情景作者体察得很细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。 诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。 《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肃宗上元二年）春天 ，在成都浣花溪畔的草堂时写的。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。赏析二：这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。　　一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！　　第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。　　“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。　　尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！　　中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗