日本三大妖怪都是哪个（日本最知名的妖怪）

作者：伽蓝SK

日本的妖怪文化这些年来在影视、游戏、动漫等领域频繁出现，相信对不少人来说已经不再陌生。尤其是随着宫崎骏动画的火热，在他的作品中，妖怪被拟人化，越加立体丰富的同时也变得可爱起来，在《千与千寻》里，甚至带领观众短暂领略了妖怪之都的异世界风采，让人流连忘返。此后，以温情治愈见长的《夏目友人帐》和热血少年漫《滑头鬼之孙》都充分显示出妖怪文化仍然在ACG领域有着能够深入挖掘的潜力。

由于妖怪文化脱胎于民间口耳相传的故事，受到各区域文化熏陶，其流传版本多如繁星，也正是由于传说繁杂，没有官方说法来盖棺定论之下导致同样的说法会出现多个解释。譬如“日本三大妖怪”究竟是哪三位一直就众说纷纭。就算是目前被人广为接受的说法中，也有两种不同的声音，一是小松和彦说法：酒吞童子、玉藻前、大岳丸。二是多田克己说法：鬼、河童、天狗。以讹传讹之下，还有过视酒吞童子、玉藻前和大天狗为“三大妖怪”的说法。究竟打算将哪一种说法奉为圭臬显然不是我们要讨论的课题，不过，要按照知名度排排坐那天狗一定毫不逊色于以上各位。好了，闲话少叙，咱们以下要说的正是天狗。

妖怪种类千千万，天狗传说占一半。而要说起妖怪，恐怕天狗则是在国内名气最大，也最靓的仔。性格傲娇，像坂田银时一样喜欢甜食，甜食是最爱，跟蜡笔小新一般无肉不欢，偏食挑食讨厌蔬菜是天狗小少爷最鲜明的性格特点，让他不开心虽然不会招致神罚，但不理不睬与冷漠相望才是他给铲屎官带来最大的伤痛……等等，拿错了剧本，这个小宝贝的诞生不可能这么可爱，别的暂且搁置，咱们不如先看看书中对他的文字记载。

天狗最早的记述可追溯至《山海经》，书里写到："阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。"

形似野猫，却是白脑袋，还会发出"榴榴（喵喵）"的叫声，人饲养它可以辟凶邪之气。与之相关的还有另一个传说。据说在秦襄公时候，在白鹿原一个叫狗枷堡的村子里，曾经有天狗降临。只要有贼，天狗便狂吠而保护整个村子，所以，它也被看作抵御凶灾的奇兽。不难从《山海经》的记载中看出，天狗并非人类在人类臆想中诞生的产物，他身上既有着取自于人类最好的朋友——狗狗性格中跟主人亲近，性格忠心耿耿的部分，也有着猫咪那种高冷、戒备心强、让人琢磨不定性格，也许正是因为他本身就是古时人们理想化的产物，所以就像是在二者间取了个恰到好处的折衷点，达成了这个近乎完美的性格，成为云养妖怪的最佳选择之一。

而远渡东洋后，伴随着日本本土文化的影响和发展，他的形象却跟最早的传说已经大相径庭。在日本对天狗的记载中，一般认为，他有着又高又长的红鼻子与一张赤红的怪脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大，穿着"山伏"(日本服饰的一种)，背生双翼。通常在深山之中活动，具有令人难以想象的怪力和神通，腰际悬着武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，也具有不可一世的傲慢姿态。天狗住在深山中，也被称为山人或山伏，具有高深莫测的神力，且力大无穷，能将其他生物轻易撕成碎片，他手中所拿的扇子只需轻轻一挥便能将数棵垂杨柳连根拔起。

在《阴阳师：妖怪屋》里出现的大天狗则是对这一流传甚广的形象的扩展和想象。首先，游戏很好的利用了一些符号化的装饰来引人联想，比如手拿撰写着"祭"字的团扇就大有文章。团扇最早出现在商代，在唐朝，也就是奈良时代，由于两国交流日益密切，传到了日本。起初，使用团扇的大多是宫廷贵族，是身份的象征，而到了室町时代，高官将领也用于战场指挥，而后在江户时代通过商人之手，团扇逐渐流入市场，进入寻常百姓家，供人们用来纳凉，在之后，又随着祭典的兴盛普及。至于扇子上显眼的单一个"祭"字，在日本除了有供奉之意外，也表示集市活动，仪式等，如今，动漫中常常出现的类似于夏日祭、学园祭等就取了该层意思。

身着山伏装和脚踩高齿木屐则出自民间流传的天狗形象，在天狗起源的传说中，天狗被认为是隐居山中的僧人，他们因为傲慢无礼，丧失了俗家弟子的本分，修行不够且无法放下世俗执念，因而堕入魔道，成为天狗。当然，这只是其中一种说法，此外还有另一种传闻，提到了山中的苦修者在得道后也会化身为天狗。

这同时也表明，天狗本身并非单纯非黑即白的形象。在游戏的故事里，他一方面为了坚持心中认为的正义而与怪物搏斗，另一方面却因为心中的"大义"渴望变强，渴望所有人都能遵从源自于他内心的秩序。固执的性格也让他走入歧途，性格的两面性也与传说一一对应。这样的个性在错综复杂的故事里成了悲剧的起源，但换个方向看来，却是本身的萌点所在。大天狗的可爱从他的自信、热情和偶尔的傲娇中不加掩饰的散发出来，时而固执冷傲，时而热情率真。所以，与其说他像猫咪，不如说更接近猫科动物中的另一位百兽之王——狮子。

另外，挂在腰间，偶尔手持的面具则是他最鲜明的标志，。红脸长鼻的面具不仅能够在祭典上使用，更是有着驱魔、辟邪的功效。

在近代推理小说中，土屋隆夫的处女作《天狗的面具》则描写了崇敬天狗信仰的村落；在岛田庄司利用天狗面具凭借鼻高而长这一得天独厚的优势被用在了谜题的布局上，写出了馆建筑推理小说经典作品《斜屋犯罪》，作为他的第二部长篇小说，华丽到炫目的风格争相引人效仿，也掀起本格小说的新热潮。话再说回来，虽然觉醒后面具遮住了美貌，翩翩少年成了散发神秘气息的叔状怪人，但严格来说，这才是他的完全姿态（笑）。也许以后也可以开个玩笑：面具才是本体。

除了天狗本身形象在不断变化外，另外要明确的一点是，天狗其实并非某一只妖怪的具体称呼，而是指名叫天狗的整个妖怪群体，并且有着严格的等级之分。《天狗经》中记载了全日本共有四十八种，十二万五千五百多个天狗，在《名侦探柯南》特别篇中，雾天狗杀人案件曾经与绷带山庄怪人、图书馆杀人案一起并为童年噩梦，故事里提及的雾天狗就属于大类中的一只分桠。此外，日本的"神隐"产生也常常与天狗有关。传说中，天狗喜爱捉弄孩童，往往在趁人不备之时将小朋友偷偷藏起来，以此捉弄孩子。从这些故事来看，童年阴影的名号就算是坐实了。

相对应的，大天狗也并非单纯代指为某只天狗的首领，其只是作为该种群等级最高的存在，在民间流传的说法也不只一种。而最知名也流传得最广的，恐怕非白峰山相模坊大天狗，也就是崇德天皇的故事莫属。

相模坊大天狗的故事也有两种说法。一说为崇德天皇怨念所形成。日本的不少妖怪传说都源于战争中留下的怨念，比如在坛浦之战惨遭灭门的平氏一族就被认为怨恨难消，在怪谈故事《无耳芳一的故事》和《平家蟹》中都有登场。而相模坊大天狗事情起源于白河天皇与崇德上皇之间的争斗。后白河天皇的父亲鸟羽法皇是崇德上皇的弟弟，鸟羽法皇的儿子近卫天皇去世后，崇德上皇希望自己能够继承皇位。然而，弟弟鸟羽法皇却并没有让他如愿，这引起了崇德上皇的不满。在鸟羽法皇去世后，崇德上皇举兵讨伐后白河天皇，企图夺回皇位，但事情却以后白河天皇取得胜利告终。在崇德上皇即将战败之际，他立下毒誓，堕入恶道，成为日本的一大恶魔。此后不理发、不剪指甲，在活着的时候 便变成了天狗的模样。他的怨念一直无法散去，所以被视为日本的"四大怨灵"之一，同时也被称为"日本第一大魔王"。

还有一种说法是大天狗为受命安抚崇德上皇的怨灵镇守白峰，并非怨灵。在崇德天皇死后，怨灵在人世间作乱，一直不肯善罢甘休，而天狗从相模大山转移到白峰山居住修行，镇守白峰山。

时至今日，大天狗的形象在赋予愈来愈多复杂的含义后，人们也试图为他做更多减法。作为日本最知名的妖怪，也作为咱们耳熟能详的于是《阴阳师：妖怪屋》的世界里以更加天真无邪的模样展现全新姿态。在妖怪贴上可爱的标签后，与他们的互动成了最有趣的行为。你可以抓拍到大天狗一边吐槽玩家投喂了太多食物，而眼睛却又对桌上食物虎视眈眈的模样，可偷翻出他日记中对美食垂涎三尺的记录，还可以趁其不备把在天空调皮捣蛋的狗子揪到身边。当然，如果你愿意，还有更多彩蛋还在等待着解锁，细节常在，可能永存。可以想象，是猛男就来养宝宝也许假以时日会成为沙雕群友间互相转发的meme，而要知道，别的地方可能会嫌弃男妈妈，可崽崽们却总是需要照料，这儿永远供不应求。

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