真实的无头石人墓（墓道石人石马法道无比）

唐僖宗年间，全国大兴寺庙，鄞西龙观也于光启二年(886)，在玄坛殿建峒山院;文德元年(888)，在观顶山巅建观顶寺。到了南宋嘉定五年(1212),吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿大学士楼钥逝世，后人为其在彰圣寺旁修建坟墓。开庆元年(1259)，在潘溪村建灵威庙。这些寺庙先后建成后，在各寺庙前大门两旁都安置了石狮、石虎等。楼钥墓前墓道及通往墓道两旁也放置了许多石人石马。在这些石人石马中，有武将、文官，也有战马、战车等，传说都是鲁班师祖亲手雕制，受天父地母、风姨雨伯之洗礼，吸日精月华之灵气而成仙。

请点击此处输入图片描述北宋建隆元年，赵匡胤建立大宋王朝，对全国各地寺庙进行大加敕封，赐峒山院为“彰圣甲乙徒弟院”后，雪岙村的凤、姚、仲三房太公想.若能建造一条通往寺庙的道路,会更加方便山民进山烧香拜佛。于是，他们爬山越岭十几里到彰圣寺，与住持和尚商讨建造古道之事，很快得到了方丈和尚的赞同，并商定由凤、姚、仲三房太公各出资一百两银子，彰圣寺出资二百两银子共同建造神玄古道。经当地山民辛勤劳动半年多时间，便建成了这条神玄古道，连接大椒汕令、大松湾古道。这条神玄古道，路面用块石、鹅卵石砌成，两旁竹林茂盛，青山绿水;山脚下，一条山溪绕雪吞村而过，古道尽头便是千年古刹彰圣寺和具有800年历史的南宋楼钥墓和墓道石刻。

山道建成后，不仅极大地方便了山民的行路，进山朝拜者，而且为当时社会的发展做出了一定的贡献，但也出现了让人百思不得其解的怪状。

每当夜深人静时,伫立在楼钥墓前和通往彰圣寺路两旁的石人石马，现出真身，经常通过神玄山道去雪岙一带寻欢作乐，吓得山民们很早就关门，尤其是居住在山野的漂亮女人，在夜间更是足不出户。而石马们还趁着夜色专吃山民种植的水稻、苞谷等农作物，使山民们受尽了苦难。无奈，有的山民只好背井离乡，逃往外地谋生。

雪岙村洪太公是位德高望重的长者，他知情后，下定决心要根除这些石人石马，挖断这条神玄古道。于是，他与凤、姚、仲三房太公商量后，发动观岭坑一带青壮年,背上铁锤、镐撬等工具，经过几个月的昼夜劳作，终于挖断了石人石马经常出没的必经之路，即神玄古道尽头的石断坑。在挖断“石断坑”的那天晚上,山民们点燃火把还热闹了一番，以示欢庆从此不再遭受石人石马危害。

原以为，这样一来可以让山民生活安定，晚上睡个好觉。然而，让人没有想到的是，就在那天晚上欢庆结束山民们进人梦乡后，石人石马不仅掳走了村里几个漂亮女人，还把农田里的作物搞得一塌糊涂。这究竟是怎么回事?洪太公便带领观岭坑各族族长前去察看石断坑，不看还好，一看吓了一大跳。昨天刚刚挖好的石断坑，怎么像没有挖掘过一样，几乎与原来修建的老路一模一样。难道石人石马们一夜之间把青壮年们耗费好几个月挖断的山道重新修建好啦?他们想不出一个所以然来。

洪太公很无奈，也想不出对策。于是，他带领族长们来到彰圣寺，向寺院住持讨教对策:如何能让“石断坑”发挥作用，不使石人石马们出来危害山民。彰圣寺住持听了洪太公和族长们介绍后，深知通往寺院两旁和楼钥墓前的石人石马法道无比。但为了破解它们的法道，让当地百姓安居乐业。他召集了寺院内大小百余名和尚做了三天三夜的法事。然后，他们与当地山民一起出工，再一次挖断了石断坑。

石断坑被挖断后，石人石马再也没有出来危害山民了，山民们终于安居乐业。然而，彰圣寺为此付出了大代价，伤耗了几百年来形成的真气，元气大伤，逐渐衰落。