菜根谭做事有恒心有悟性（菜根谭心智淡泊）

人生，须尽人事而知天命，只尽人事而不知天命，庸者之拙见也，只知天命而不尽人事，惰者之浅见也。

人生的一切际遇既取决于主观因素，但同时也由客观原因的多重因素共同作用而呈现结果，所以在漫长的一生中，我们应该行藏有度，既能够在外顺应种种外在的客观机缘，也能够发挥主观能动性的作用，在尽可能的情况下使事物朝着好的方向转变。

当外在因缘所致，需要自己身处于某一位置，做某一事，甚至于承担某一寂寥之苦的时候，也选择坦然应对，不抗拒，不偏执，选择随遇而安，使得自身能够适应当下现实生活。而当一切因缘具足时，不消极避世，同时也不强横蛮干，尽最大的努力去作为人生事功之中。

这样既能免除人生的心理负担，排除了内心怀才不遇的纠葛与痛苦，继而又不至于泯灭了内心有所作为的希望火种，当一切条件具足的时候，也能发挥自身之功用，为这个时代贡献出本有的力量。

而且，在你能够以坦然顺应的心思适应客观规则发展的同时，自然能由此塑造一份好的机缘，使自己从寂寥之中走向繁华。

因为人生的结果取决于自己的思想意志，而好的思想自然能主导好的结果，不管你的当下所遇见的际遇如何，也不管客观因素决定你会遇见什么，只要用正向的思想态度面对生命过程，那么自己始终都会因为这份正向的心思而获益，这就是既能“尽主观人事”，又能“知客观天命”所造就的智慧状态。

有一天，孔子对颜渊说：“国家任用我，我就推行我的政治主张，不能任用我，我就远避世事。只有我和你能够做到这样。”

子路说：“夫子如果统率军队，那么与谁同行呢？”

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只徒步涉水渡河，这样死了都不后悔的人，我是不赞同的。一定要找面临大事谨慎小心，细致、又善于谋略而成大事的人共事。”

在孔子的观点之中，就包含了尽人事知天命的道理，就像孔子所说的“邦有道，则仕，邦无道，乘桴浮于海”。

当没有遇见机会的时候，就选择蛰伏，去过平平常常的安稳生活，当遇到机会的时候就尽自己最大的努力，施展自己的抱负，一心为民，利益众生，同时在努力作为的同时能够谨慎小心，细致而又精通谋略，在最大程度上发挥主观能动性的正向作用。

正所谓穷则独善其身，达则兼济天下，独善其身之时能够顺应客观时事，坦然面对命运给予的方向，兼济天下之时能够谨慎细致，善于谋略，以正念力量发挥主观能动性的作用。

诸葛亮，人称“卧龙先生”，他是我们熟知的三国名将。在战乱时期，他度过了自己的少年时光，到了年轻时兢兢业业，努力求索，为自己购置了一片田产，从此过着红尘隐居的生活，但是这并不足以引掩盖他内心的抱负，以及他才华所绽放的光芒。

后来在新野时，徐庶向刘备推荐诸葛亮，刘备本就求贤若渴，所以当下就答应下来，于是历史上就有了三顾茅庐这个典故。

后来刘备在和诸葛亮见面之后，开始请教天下大计，刘备说：“汉室倾危，佞臣当道，我自不量力，欲申大义于天下，却因智术短浅，无所成就。但是我并没有因此失志，冒昧地请问先生天下可有使我完成夙愿的大计。”

诸葛亮看刘备一片赤诚之心，被他真诚所感，不仅对天下时事进行了细致的分析，而且还为刘备指出了平定天下成就霸业的长远大计。

诸葛亮所提出的这一系列见解和策略不仅思路清晰，见解深刻，而且也极尽诚挚之情，这让刘备大为感动。

后来刘备对关羽和张飞说：“我之得孔明，犹鱼得水。”

后来诸葛亮与刘备两人也算是互相成就，诸葛亮借刘备的知遇之恩，施展了自己的抱负，成为千古名相，而刘备也借助诸葛亮的文采智慧，成就了自己的一番霸业。

其实我们从诸葛亮对待人生的态度中，可以感受到淡泊于世，不忘抱负的大义胸怀，诸葛亮居于尘世之中，一方面恬淡生活，品味山泉乐趣，另一方面也不忘志向理想，抓住机会施展自己的才华，得以塑造人生的利他功业。

《菜根谭》中有这样一句话，叫做：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

这句话的意思就是说：身居要职，享受高官厚禄的人，要有山林之中淡泊名利的思想；而隐居山林清泉的人，要胸怀治理国家的大志和才能。

人生活到极致的态度，总结起来包含两者：其一是怀有高于世俗的淡泊之心，其二是具备胸怀天下的人生抱负。

淡泊之心可以让我们在面对人生逆境波折的时候从容处世，即便身居于名利场之中，也能不被世俗名利所蛊惑，更不会为了名利，放弃人生的道德底线；而胸怀天下，可以让我们矢志不渝，哪怕起点很低，心中也有很高的理想，并且终身伴着那个理想向前行。

有的时候人生的理想或许不一定会实现，但是当我们带着理想向前走的时候，这样的生命意义是完全不同的，它具有极深的厚重感，同时也会指引着生命走向正确的方向，这个方向正是“天命”。

所以说“尽人事”时“知天命”，同时“知天命者”，也定然能“尽人事”，两者相辅相成才是理想的生命态度。

作者|国学书舍

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