西游记讲了些什么（西游记到底在说什么）

欲知造化会元功，须看西游释厄传。西游记开篇这句话的意思是说，要想知道人生的真谛，就得看西游记！

可惜，能看懂西游记的人实在太少。鲁迅说他：实出于游戏。胡适说：玩世不恭之意寓。有了大师的论断，所以西游记的地位一直不高。

现在有许多人对西游记也有大量的解读，或鸡汤文或阴谋论。有些写的非常好，比如吴闲云的《西游记未解之谜》等等，但大多数都是以点带面，绕个大圈子最后把自己套进去，很难自圆其说。

想看明白西游记，首先得搞明白他的作者到底是谁？

西游记的作者绝对不是吴承恩，而是明末最后的天才，他怀才不遇命途多舛，颠沛流离徒然自苦，一生都在悲痛和彷徨的循环里挣扎往复。

苦到极处休言苦，他在生命即将结束的时刻写下这本奇书，恣意燃烧着自己的才华，诉说着他曾深爱过的国家与民族的末路。

在童话般快乐与美好的表象之下，触目所及尽是无边无际的孤独、黑暗与刻骨铭心的苦痛。仿佛孤身远涉重洋的过客，见惊涛拍岸，心怀羁旅愁绪万千，禁不住大声哭喊回应。

而今恰逢他诞辰500周年之际，谨以此文祭之！

电子游戏通常都有通关秘籍，西游记里也有，而且还经常出现，这就是无比重要却被我们忽视的通关文牒。

西天取经要出国，通关文牒就相当于唐僧的护照，由唐太宗亲手颁发，每到一个国家都要盖印花押，到了大雷音寺后要交给如来检查，取完真经后回国还得还给唐太宗验收。

第二十九回里详细记录着唐太宗亲自书写的通关文牒内容：南瞻部洲大唐国奉天承运唐天子牒行，尚到西邦诸国，不灭善缘照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。

全书的最后一回里，也展示过通关文牒上的印信和顺序：牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西凉女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。

护照是唐太宗发的，所以第一个印信应该是大唐国印。那么比对之前的书里提到的顺序，不难发现通关文牒里有两个很明显的问题。

第一个问题，除了出发地大唐国以外，其他的国家全是虚构的。

西游记里曾明确提到过两界山西面的鞑靼国，和高老庄所在的乌斯藏，这都是真实存在过的国家。尤其是第六十二回提到了高昌国，贞观三年玄奘途经此国时受到过国王鞠文泰极重的礼遇。

也就是说在西游记的世界里，真实的国家被一笔带过，而故事都发生在虚构的国家里。　　

第二个问题，通关文牒上的国印不对，多了一个狮驼国印，少了一个天竺国印。

第七十四回，小钻风道：那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。

这说的很清楚，青狮、白象、金翅大鹏把狮驼国的人都吃完了，那这个狮驼国印是哪来的？谁盖的？

少的是天竺国印，第九十四回：遂教沙僧取出关文递上，国王见了，即用了印，押了花字，又取黄金十锭，白金二十锭聊达亲礼。

这就更清楚了，人家天竺国王明明已经用了印、押了花字，那为什么天竺国印最后却消失了呢？　　

而在国印之后出现的凤仙郡、玉华州、金平府这三颗印信更加莫名其妙，州府之印需要盖吗？之前也走过一些州府，可没见唐僧让人家盖过印啊。

其实通关文牒上的一颗颗国印代表着明朝各个时代发生的重大事件，整本西游记影射的就是整个明朝的历史。

第一颗，大唐国印：

大唐国印，暗指太宗时代。

总所周知唐朝太宗皇帝是李世民，但很少有人知道其实明朝也有太宗皇帝，这就是我们熟知的永乐皇帝朱棣，只是后来的明世宗觉得太宗这个称号不足以概括朱棣的伟大，所以帮他改了个成祖的庙号。

这两位太宗的共同点太多了，首先，都是得位不正！

李世民十九岁跟随老爹李渊和大哥李建成在太原起兵，二十七岁以兵甲削平四海，军事能力强到变态，毫不夸张的说，整个大唐都是人家打下来的。

然而长幼有序，按礼法唐高祖李渊立的太子是长子李建成，就算李建成死了，皇位也是人家儿子的，和他李世民没什么关系。

公元626年7月2日，不想当一辈子秦王的李世民发动玄武门之变，杀了哥哥和弟弟后，又逼着老爹退位，踩着亲人的鲜血登上了皇位。

朱棣也一样，他是明太祖朱元璋的四子，基本和皇位没啥关系。事实上早在洪武元年，朱元璋就立长子朱标为太子，就算朱标死了还是长子长孙朱允炆当皇帝。所以朱棣也是早早在洪武十三年就藩，到北京当他的燕王去了。

洪武三十一年朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆即皇帝位，次年改元建文。朱允炆即位后马上开始削藩，不到一年时间就收拾了一大堆叔叔。

眼看就要削到自己头上了，坐不住的朱棣以清君侧之由起兵造反，史称靖难之役。苦战四年后，兵临南京，宫中火起，建文帝朱允炆不知所终。

说好的清君侧，一不小心把君也清了，朱棣坐上皇位，改元永乐，成为历史上唯一一位造反成功的藩王。

除了得位都不正以外，这两位还有个共同点，那就是双手都沾满了鲜血。

第十一回李世民夜游地府时，先是被李建成李元吉的鬼魂纠缠，又在枉死城里被拖腰折臂有足无头的鬼魅阻拦，同行的崔判官说这些是六十四处烟尘七十二处草寇，以及众王子众头目的鬼魂，尽是枉死的冤业无收无管，都是李世民东征西战时的炮灰。

死在朱棣刀下的亡魂恐怕更多，且不说征战四年有多少将领和士兵战死沙场，铁炫、黄子诚、齐泰等等多少忠于建文帝忠于大明的忠臣良将被满门抄斩，倒霉的方孝儒更是被灭了十族。如果真有地狱，这些冤魂应该也放不过朱棣吧！

虽然都是鲜血淋漓得位不正，但好在这两位治理国家的能力都是超一流的。

李世民击败了突厥，扫平了西域，重创高句丽，只用了二十年时间就缔造出贞观之治的太平盛世，堪称中国封建王朝的巅峰时代。

朱棣五征漠北七下西洋，国家强盛人民富庶，政治安定文化繁荣。他治理下的永乐时期，也被公认为是中国历史上最充满活力和开拓精神的时代。

第二颗，宝象国印：

宝象国，暗指仁宣时代。

朱棣驾崩后，长子朱高炽即位，然而他只当了十个月皇帝就一命呜呼了，庙号明仁宗。随后继位的是他的长子朱瞻基，庙号明宣宗。

仁宣两朝史称仁宣之治，既没有朱元璋在洪武年间屠戮功臣的恐怖暴力，也没有朱棣在永乐年间清洗建文旧臣的血腥恶毒。

朱瞻基做的最好的就是休养生息，为了避免战争，甚至主动放弃了越南，后来丢了山西都没有再启战端。饱受战乱的国家得到了恢复，一切都回到了正规，大明王朝八风不动，宝象庄严。

宝象国的妖怪是黄袍怪奎木狼，黄袍的意思再明显不过了。木也有说头，朱元璋规定了子孙后代都用五行相生命名，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

从朱元璋开始到崇祯皇帝在煤山上吊为止，木字辈登上皇位的，只有明成祖朱棣、明孝宗朱祐樘、明熹宗朱由校、明思宗朱由检这四位而已。

黄袍怪奎木狼把唐僧变成了老虎，指的是穿上黄袍的木字辈朱棣把建文旧臣变成了靖难罪人。

后来猪八戒请回了因为三打白骨精被唐僧赶走的孙悟空，孙悟空一口清水喷去，老虎又变回了唐僧。这是指仁宣时代，靖难罪人们得到了平反，他们的遗孤也被陆续赦免。

第三颗，乌鸡国印：

乌鸡国，暗指正统、景泰时代。

这一回的故事是唐僧师徒找到了被泡在井里三年的前乌鸡国王，又趁着上朝的机会，当着满朝文武的众目睽睽，轻而易举的把一模一样的现国王青狮怪赶下台，前国王重登皇位。

这暗指发生在正统景泰时代的夺门之变，故事里曾经情若兄弟的乌鸡国王和青狮怪，说的就是朱祁镇和朱祁钰这对亲兄弟。

据《明英宗实录》记载：正统十四年，漠北蒙古瓦剌部落再次崛起，首领也先率军十五万，兵分三路入寇明朝西北防线，从甘州到辽东全线告急，大同参将吴浩当场战死。

边境的常规守备已经不足以应对这样的全面战争，必须要出动驻扎在京城的明军主力，而这也正是朱棣当年定都北京，天子守国门的意义！

明英宗朱祁镇命令同父异母的弟弟郕王朱祁钰监国，留守京城，自己带着满朝重臣御驾亲征，不料在各种错误的指挥下，二十万大军在土木堡全军覆没，朱祁镇也被活捉。

得势不饶人的瓦剌军挟持人质朱祁镇继续进攻北京，打算再来一次靖康之耻。为避免更大的灾难，留守大臣于谦在孙太后的支持下，立监国朱祁钰为帝，改元景泰，立朱祁镇之子朱见深为太子，朱祁镇就这么变成了太上皇。

紧接着就是著名的北京保卫战，文武百官为了保住性命纷纷主张南迁，朱祁钰畏畏缩缩拿不定主意。还是于谦力排众议，他率领残余的明军浴血奋战，打退了瓦剌的进攻，确保了北京的安全，避免了宋朝南渡悲剧的再次发生。

此战后，蒙古再也没能组织起大规模的武力入侵行动，于谦也因此成为中国历史上最著名的民族英雄之一。

对瓦剌来说，失去皇位的朱祁镇也失去了利用价值，土木堡之变一年后，景泰元年，他被也先释放，重新回到了北京。

现任皇帝朱祁钰当然不会让出宝座，就在他犹豫该如何除掉哥哥的时候，于谦却说：天位已定，宁复有它！就此保全了朱祁镇的生命。

于是朱祁镇被囚禁在南宫长达七年之久，不许和任何人接触，这个境遇和被泡在井里三年的乌鸡国王可以说是大同小异，而那个把他推入井中自己当了皇帝的青狮精，指的就是朱祁钰。

景泰八年，乘着朱祁钰病重，武将石亨、大臣徐有贞、太监曹吉祥砸开南宫大门，就像孙悟空和猪八戒把乌鸡国王从井里救出来一样救出了朱祁镇。第二天早朝时，在满朝文武的众目睽睽下，他们又把太上皇朱祁镇重新推上了皇帝的宝座。

乌鸡国里的乌鸡源于民间俗语乌眼鸡，最早见于《金瓶梅》，后来在《红楼梦》里也被使用过很多次，比如探春就说过：贾府的人跟乌眼鸡一样，恨不能你吃了我，我吃了你。

乌眼鸡这个词专指那些为了财产闹矛盾，互相仇视的亲戚。用在争夺皇位的朱祁镇和朱祁钰两兄弟身上，非常合适。

第四颗，车迟国印：

车迟国，暗指朱祁镇复位后的天顺时代。

车迟国王极其宠信的虎、鹿、羊三位国师，毫无疑问就是为朱祁镇夺门的三位大功臣：石亨、徐有贞、曹吉祥。

其实夺门之变纯属多此一举，当年朱祁钰被拥立的条件之一就是要立朱祁镇之子朱见深为太子，也就是说等他驾崩后，皇位还是会回到朱祁镇一脉。

但在景泰三年，坐稳了皇位的朱祁钰单方面毁约，废了朱见深，立自己的独生子朱见济为太子。

可没想到这个朱见济是个短命鬼，当上太子第二年就病死了。据说此后朱祁钰每晚上都在后宫兢兢业业，但无论再怎么努力也没能生出个接班人。

西游记里也借文殊菩萨之口指出青狮精被阉割过，调侃了一把朱祁钰在位八年也没能生出个儿子的事实。

当时的情况是明宣宗朱瞻基只有朱祁镇和朱祁钰两个儿子，朱祁钰这支绝后了，朱祁镇这支自然要继承大统，更何况朱祁镇本来就是根正苗红的皇帝，而朱见深更是众望所归的太子。

所以即便朱祁钰不愿意，但他死后必然是朱见深继位，而朱见深当时只有十一岁，实权还是掌握在太上皇朱祁镇手中。

总之夺门之变完全就是一场骗局，石亨、徐有贞、曹吉祥发起夺门之变的目的并非是要帮助朱祁镇复位，而是出于个人私欲，想要抢占拥立之功，实现利益最大化。

朱祁镇也是揣着明白装糊涂，受了这许多年的苦，现在终于可以有仇报仇有怨报怨了，他复位后的第一件事就是要诛杀于谦。

原因太简单了，虽然大家都知道是于谦力挽狂澜，保全了大明的安危。但也是于谦带头拥立了朱祁钰，而且朱祁钰废朱见深太子位的时候，还是于谦带头表示同意的。可以说为了大明的江山，于谦直接把人家朱祁镇和朱见深父子俩给得罪完了。

历史记载中是徐有贞背了杀害于谦的锅，可这么大的事，如果没有皇帝的点头，给他十个胆子他也做不了这个主。

朱祁镇还假惺惺的说：谦实有功啊。徐有贞又说：不杀于谦，此举无名。朱祁镇这才硬下心，同意杀了于谦。

但杀人总得有个罪名吧，于谦为官清廉，两袖清风这个成语就是人家这来的，经济上查不出什么问题，政治上也查不出什么问题，那怎么办？朱祁镇最后终于想出一个意欲迎立外藩的罪名。

迎立外藩的意思是说朱祁钰病重之后，于谦打算从外地请个藩王过来当皇帝。这就是睁眼说瞎话了，别说没有这个必要，就算是要迎立外藩，那你到底说出来是哪位藩王啊。

再说什么叫意欲？这个词解释起来意思就多了，说他干了也行，说他只是想想也行。欲加之罪何患无辞，这和岳飞的莫须有有什么区别？

据说于谦被斩首时，阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒。

沙和尚说孙悟空会七十二变就有七十二个脑袋七十二条性命，可在车迟国时却因为和昏君奸臣的赌斗，孙悟空的脑袋被一刀砍下后又被土地扯住再没能被唤回去，金刚不坏的一条命就这么实实在在的陨落在了车迟国。

孙悟空的脑袋，掉了一颗还能再长出一颗，可于谦的脑袋只有一颗，砍掉了世上也就再没于谦了。

是为，于谦身死，大明车迟。

第五颗，西凉女国印：

算了，太长了，留待明天再发吧~~

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