天之四灵神话传说中四大神兽(民间故事之上古神话中的天狗如何成为日本的三大妖怪之一的)

天之四灵神话传说中四大神兽(民间故事之上古神话中的天狗如何成为日本的三大妖怪之一的)(1)

马上八月15就到了,这八月15是团圆的日子,大家都要吃月饼赏月。说到这个月亮,大家都会想到嫦娥,还有就是天狗。天狗食月自古有之,这是古人对无法解释的月食现象的叫法。既然说到了这嫦娥和天狗,就有这样一则民间故事。

说呀,后羿射下了九个太阳以后,拯救苍生,在民间威望极高。甚至王母都赐给他仙丹,让他飞升成仙。但是,大家都以为这丹药只有一颗,其实并不是。送礼哪有送单个的呀,你说是不是?都送一对儿。划重点啊,这八月十五送礼的各位,送礼送双不送单。所以,这王母也送了后羿两颗仙丹。但是后羿这时候在人间有了极高的威望,他舍不得触手可及的权利。于是,决定暂时不服用丹药飞升。

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这后羿得到了人间的威望,很快的成为了人人称赞的王。有了权力以后,后羿更不着急想着飞升的事儿了,每天都沉浸在声色犬马之中。以前的猎户生活,后羿日出打猎,日落而归。每天都陪伴着嫦娥,可是成了大王以后,后羿陪伴嫦娥的时间越来越少了。一天,嫦娥看到镜子里的自己,觉得现在的自己无论如何美艳动人,都会年老色衰。于是,嫦娥便偷吃了灵药,飞升了。这个是大家都知道的,嫦娥奔月的故事。其实,这个故事还有后半段。

说后羿有一只猎犬叫“黑耳”,是曾经跟着后羿在山林之中打猎的帮手。他看到女主人嫦娥偷吃仙丹飞升而去,非常的着急,情急之下它吃了剩下的一颗仙丹向嫦娥追去。后来嫦娥飞进了月亮里,黑耳一气之下便吃了月亮,于是王母便封这只狗为天狗,这就是民间流传的天狗食月的故事。

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但传说毕竟是传说,最早记载天狗的文字是在哪里呢?

天狗,作为民间耳熟能详的大妖怪,最早出现于《山海经·西山经》。文中记载道:“阴山,有兽焉,其状如狸(郭璞曰:或作豹)而白首,名曰天狗,其音如榴榴(或作猫猫),可以御凶。”那“御凶”是啥意思呢?就是天狗这种动物可以抗拒凶邪之气。

《山海经》里的天狗是一种妖兽,但是到了东晋时期,有个叫郭璞的人。他把山海经的天狗注解成了星相,天狗星。自此,流星从天上划过,都是有灾祸发生的征兆,这个说法一直延续到了明朝。

在魏晋南北朝时期的时候,有一本叫《述异记》的书籍曾这样记载“似狗而人立,头锐喙长,上半身赤色,腰以下青如靛,尾如簪,长数尺”

这个形象就有点像今天的狼人形象。

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到了隋朝,天狗依然是星相,灾祸的代表。但是到了唐朝,天狗除了星相的说法,真正的走进了民间传说中。这都来源于一个神秘的预言,说贞观十七年时一个预言在长安爆发,只有短短一句话:上遣枨枨取人心肝,以祠天狗。什么意思呢?朝廷将出动妖魔部队,到民间挖取活人器官,以祭祀天狗。于是,天狗就成了吃人心肝的妖魔。

但是,天狗的形象自此成形。这个成形并不是在我们中原,而是在倭国,也就是日本。日本本来叫倭国,后来有一天武则天喝醉了,就给倭国赐名日本,然后一直沿用至今。

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因为当时中日交流不光是经济文化,还有宗教上的交流。也就是目前日本最有钱途的职业之一的和尚。中国的《山海经》等著作也随着僧人一同来到了日本,日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》,也是用来比喻彗星和流星。在日本,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,当时日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

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再往后,日本的天狗就开始本土化了。说日本僧人是修行者,因为修习佛道,所以有了佛性。便不能堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道,但因为道德败坏也无法升入天道,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。天狗的样子也演变成了,有高高的红鼻子,手持团扇,个人很高且长有翅膀的怪物。一般都穿着盔甲佩戴武士刀,脚底穿着高脚木屐,成为了日本三大妖怪之一,甚至还演变出了等级制,天狗,大天狗,鸦天狗等等。

尽管天狗在中国和日本的模样都不尽相同,但是他们都是被蒙昧的人类推出来背锅的存在,这才是天狗在历史洪流中不断被强化,扎根于人们心中的原因。

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