梁山伯与祝英台是传说吗（梁山伯与祝英台的传说）

#我的家乡在潍坊# 《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一。自东晋开始，在民间流传了一千七百多年，可谓家喻户晓，流传深远。

有资料记载，这段故事里的主人公梁山伯.祝英台包括马文才，历史上确有其人。只是他们不在同一时代，祝英台是南北朝人，梁山伯是明代人，两人相隔千年。祝英台是个侠女，劫富济贫，曾三次去马家盗金银，最后中了马文才的埋伏，死于乱刀之下。百姓将其厚葬立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，年久，该石碑下沉于地下。

梁山伯是明朝时浙江宁波府一县官，清正廉明，中年丧妻无子嗣，死后入葬时刨出祝英台之墓碑，众人惋惜之余又不忍拆除祝墓，可有觉得为梁山伯再另选墓地下葬又似不妥，故而合葬，立碑。黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

在全国各地有八九处梁山伯与祝英台的坟冢或者墓碑，河南，山东济宁等等。故事情节也是差不多的内容。不过在诸城市也有一座梁山伯与祝英台的坟冢，留下了一段凄美的爱情故事。

据说梁山伯诸城市相州镇梁山屯村，梁家早年生活富裕，梁山伯的父亲曾办过私塾，不幸积劳成疾，三十几岁就死了。从此以后梁山伯与母亲相依为命，日子也就逐渐败落下来。话说梁山伯以到十六岁，梁母不想耽误孩子的前程，省吃俭用攒些积蓄，把梁山伯送到村西私塾读书。因私塾先生曾是梁父生前好友，故而梁山伯在私塾也受到了先生的关照，成绩也非常好。现在这所私塾遗迹尚存。

祝英台是诸城市石桥子镇祝家楼村人，祝家是当时地主。祝家共分四支，祝英台在祝家大排行排行第九，小名就叫九儿。祝员外没有儿子只有女儿，祝英台不甘心自己因为女儿身，不能学习文化知识，哀求父亲让自己女扮男装去读书，祝员外禁不住女儿的苦苦哀求也就应允了她的要求。这才有了梁山伯与祝英台在私塾的相遇。三年的相知相伴，让两个年轻人暗生情愫，特别是知道祝英台是女儿身时，更是对祝英台爱慕相加。转眼三年过去，学业有成，祝英台回家，梁山伯想送，也就有了戏曲中的桥段“十八里相送”。

祝英台回到家，才知道她老爹已经把她许配给了马文山。马文山是安丘市官庄镇马家庄子村人，也是当地的富裕人家。梁山伯听说祝英台以许配人家，便上祝家去提亲，结果被祝家人赶了出来。梁山伯回到家后，相思成疾，汤水不进，一病不起。梁山伯病入膏肓时嘱咐母亲:“他死后不要到处埋葬，就把他埋在里丈河北岸”。因为他知道祝英台出嫁时必经此地，死后也可以再见英台一面。

祝英台听到梁山伯以殉情而亡，终日以泪洗面，三日不食，并在嫁妆一事上百般纠缠，以拖延婚期。直至出嫁上轿时又提出必须在里丈河北岸落轿，祭拜梁山伯亡灵。话说祝英台出嫁那天，风和日丽，花轿刚到坟冢西道，突然狂风四起。祝英台下轿祭拜，眼望着梁山伯石碑，悲痛欲绝，撞碑而亡。此时坟墓裂开，英台钻入坟冢。这才上演出裂冢化蝶那一场戏来。