老版封神之哪吒闹海（接过大圣归来衣钵见证国漫新高峰）

《哪吒之魔童降世》电影海报

首日、单日、首周末等票房纪录，一时间，微信朋友圈等社交网络平台都在讨论这位带着“烟熏妆”的魔童。《哪吒之魔童降世》（以下简称《哪吒》）一举刷新了内地影史动画电影的各项票房成绩，从目前的走势看，它很可能成为今年继《流浪地球》后又一部爆款的国产电影。

据猫眼专业版数据，8月3日零点，《哪吒》总票房破17亿，创国产动画电影之最。这一次成绩也超过《疯狂动物城》，正式成为中国动画电影票房榜新冠。

1中国动画电影在崛起

电影聚引的市场热度和话题度，不止代表着票房大卖、国漫崛起等表面现象。更重要的是它昭示着“中国制造”的动画电影，从低谷直到誉满世界的生动写照。从1999年上海美术电影制片厂出品的《宝莲灯》，到2008年创下8600万票房的《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》，7600万票房的《麦兜响当当》，直到2010年破亿票房的《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》，虽然贴着“幼稚”与“儿童”的标签，却迎合了成年人的市场需求。

此后一发不可收拾，潜艇总动员、猪猪侠、熊出没、麦兜、赛尔号、洛克王国等系列，都在用票房成绩支撑着国产动画的前进。2015年《大圣归来》更是扛起“国漫崛起”的大旗，《大鱼海棠》、《大护法》、《白蛇缘起》等同样符合主流审美情趣的电影高歌猛进。直至当下热映的《哪吒》，无疑代表着“中国风”和“中国魂”，走向巅峰的20年光辉结晶。

这部成人向的动画电影，延续了国产动画的突飞猛进，不再低龄幼稚，不再肤浅无脑。更让人感到惊喜的是，接近国际水准的动画制作能力，画面细节精准，场面调度顺畅，改编想象丰富，立意出奇创新，剧作故事扎实，人物设定饱满，传统家风家训，“孝悌忠信礼义廉耻”，更能折射出强烈的情感共鸣。

2颠覆经典再造传奇

哪吒（中国古代神话人物）中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，宋代起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，故事已在唐末有之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。

《哪吒》是导演饺子历时5年，从细节到海报事必躬亲的国产动画电影，也是国内首部IMAX动画。电影致力于传统和中国元素的打造，尤其是民间故事的改编在人物形象上相得益彰，哪吒从正义使徒变为反派魔童，耳目一新。“哪吒闹海”的传奇故事家喻户晓，而《哪吒》却颠覆了故事。原来的哪吒是灵珠转世投胎，而在电影中却变成魔丸投胎，龙王三太子敖丙则是灵珠投胎。

这种魔性，导致哪吒从一开始就一反常态，成为红孩儿般带着“烟熏妆”的魔童。他满脸坏笑的夸张表情，像极了《玩具总动员4》的恐怖傀儡，又像是导演温子仁《死寂》中的玩偶。原本应为灵珠投胎的他，却阴差阳错地被魔丸附体，被百姓歧视地贴上“妖魔”的标签。此后他一蹶不振，嚣张顽劣地逃出父母设下的结界，找百姓捉迷藏“刷”自己的存在感。不同于1979年哪吒救人受民爱戴的版本，本片则成了哪吒个体和陈塘关百姓群体之间，矛盾激化的导火索。

3爱的教育感天动地

《哪吒》和《银河补习班》一样，探求出更好的亲子关系。“生而为魔”，使得哪吒饱受歧视，连踢毽子的朋友都没有，他还身负片末遭受天劫的诅咒，注定被雷劈死。然而父母李靖夫妇的教育理念传统又现代，他们用爱感化孩子。

父母的爱总是最为无私，但并非每个父母都称得上合格。面对哪吒遭受的成见和不公，父母是要扮演最重要的角色，他们做好了孩子的心理建设。在哪吒遭受成见的时候，李靖夫妇坚定的站在哪吒一边，想尽办法保护儿子、帮助儿子。哪吒母亲温柔的眼神，时刻都给予哪吒内心善良和安全感。哪吒的父亲，坚定而伟大，总是以身作则，说的少做的多，从行动上支持自己的孩子。知道哪吒生性邪恶，但依然希望在哪吒短暂的时间里可以教他做人。他对哪吒深沉的父爱让人动容，甚至是在哪吒三岁生辰时宁愿挨家挨户磕头，也要把百姓求来参加生辰礼。他们从未冷言冷语，明嘲暗讽，更未放弃。李靖曾对哪吒说，你是灵珠转世，你将来要拯救天下于水火中。正是这善意的谎言，成了哪吒莫大的动力。或许哪吒一开始并没有特别大的担当，也没有多么强大的责任感，更不会想到拯救黎民苍生，但父亲的这句话，在哪吒心里埋下了一颗责任与担当的种子。这种严父慈母的爱，使得观众的抽泣声不绝于耳。

电影高潮处，哪吒看到自己血亲的生父，将天雷移花接木到自己身上时，迅速飞回在父母面前跪下叩首：“爹娘，谢谢你们！”又将一命换一命的字符撕掉，此刻他眼里饱含的泪水，和许多观众夺眶而出的泪水形成呼应。他大声呐喊：“我成为怎样的人，我自己说的算，命运不公就和它斗到底，自己的命我自己扛！” 哪吒的自我，就是他是李靖和殷夫人的儿子，父母对他的爱给与他最强大的力量，坚守内心，挣脱命运的枷锁。这种反抗的姿态面对世俗的眼光和命运的安排，最终使他逆袭成为拯救陈塘关百姓的英雄。

哪吒虽然是魔丸转世，但他终究是个孩子，一个渴望被陈塘关百姓认可被接纳的孩子。于是他会不顾一切去追逐海夜叉，因为他知道，只要救下海夜叉手里的女孩，他就能够被人们接受。或许正因为这份执念，让他最后甘愿顶起那压向陈塘关的冰山，保护自己的家人，保护自己的故乡。他期待成功后被人们认可的喜悦，他期待自己成为人们心目中真正的英雄。他从偏见中站起来逆天而行，书写了现代社会的励志价值观——这是电影立意的新高度！改变命运、推翻旁人的偏见，成长为像是美国超级英雄般保护自己和百姓的英雄，这样的故事或许只能在电影中存在。许多人像是申公豹，因为不被天尊所爱而造反，活成了自己讨厌的模样。又或者像是灵珠投胎的敖丙，他背负着原生家庭的期待，只能活成龙王“望子成龙”的模样。龙王忍痛卸下的万龙甲是保护，也是敖丙的内心枷锁。

电影能挖掘人性的复杂丰富，具有普世观念的思辨，在形式上又继承了《大圣归来》的“中国风”特色，山河社稷图代表着山水风格的意境，哪吒和敖丙额头的转世灵符等特效，可以说，将中国传统文化的要义和精髓融入改编故事。两人从传统故事的“生死冤家”成为“欢喜好友”，使得闹海水淹的原动机，在反抗命运的斗争精神中成功过度。电影有情怀、有热血、有励志、还有成长的元素，使得“国漫热”出现“自来水”井喷的爆款现象，孩子和成年人都能在该片找到暑期合家欢的看点。

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