圆明园五处著名风景（圆明园中的田园风光及耕织文化）

盛时的圆明园在世人心目中是无与伦比的经典皇家园林。在外国人眼里，这里是一座他们未曾见到过的、充满想象和创造力的仙宫乐园。

“夜晚，所有的宫殿、楼宇、树林灯火通明……我在北京看到的远远超过了我在意大利和法国看到的一切。那里田野、草地、民房、茅屋、水牛、耕犁及其他农具，一切应有尽有。农夫们播种小麦、水稻。种植蔬菜和各种粮食，收割庄稼，采摘水果，总之尽可能模仿一切田间农活及简朴的乡野生。” ——王致诚

“它荟萃了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。”——雨果

清帝也引以为自豪。乾隆说：此园“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。无论在西方人眼中，还是在皇帝自己眼中，都给予了圆明园极高的评价。圆明园堪称东方造园的巅峰之作，以至人们至今仍无法超越它。

在以农为主的社会中，农业与国家的经济基础息息相关，皇帝自然也十分关心农事。曾经的圆明园又有着怎样的田园风光和耕织文化呢？让我们一起来看一看吧~

圆明园内与田园风光及耕织文化相关的景区不下10处，如杏花春馆、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村以及紫碧山房、武陵春色等。

这些景区多集中在九州清晏以北的地区。百亩田地、十几处宫苑与皇帝的观稼、休闲、娱乐、宴请、读书等不同功能的景点交相呼应，融为一体，共同构成了别具风格的“宫廷式田园风光”。

康熙帝喜欢塞外自然开阔的原野，对京城皇宫生活很不适应，于是在京西修建了畅春园，在那里园居、听政。康熙三十七年（1698）皇四子胤禛21岁，被封为贝勒，出居外府。康熙三十八年（1699）为其建王府，不久又在畅春园以北不远赐予花园，得到赐园后，胤禛开始积极建园，这就是后来的圆明园。

圆明园的主人是自幼接受皇室教育的皇四子胤禛。清朝文化受到满、汉、蒙等多元文化的影响，尤其受汉文化侵润极深。胤禛非常有心计，在多方面仿效父皇，包括读书、书法等，并得到康熙的赞赏。

对于“御用汉文化”，如盛京祭祖、曲阜祭孔、五台山礼佛等，他都参与。由于他是年长之子，又能侍从皇帝巡视塞外，视察农业和水利工程，所以胤禛从满族发祥地东北吉林至京城以至江南，足迹遍及半个中国。对于帝国的山川大地、风物民俗、宗教礼仪、文化和经济都有相当的了解。这为其建造自己的庄园准备了条件。

韬光养晦的“富贵闲人”

建造园林是文化、是艺术，但也不能脱离当时的政治。康熙四十七年（1708），清王朝发生了举朝震惊的废太子事件。康熙帝宣布废黜已册立24年的皇太子。朝政动荡，皇子分裂，康熙甚是烦恼。这时的胤禛已被册封为和硕雍亲王，他韬光养晦，把自己打扮成清心寡欲的“富贵闲人”。在园中建造了一些仿历史名人的文人园林，如源自陶渊明《桃花源记》的“武陵春色”；源自杜牧“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的“杏花春馆”；还有模仿王维的“辋川图”建造的“北远山村”等。

诚孝父皇，投其所好

胤禛迎合父皇的喜恶，投其所好，时刻注意维系与父皇的感情，父子之间融洽。康熙帝称赞他“能体朕意，爱朕之心，殷情恳切，可谓诚孝”。值得一提的是，康熙重视农耕，胤禛也效仿康熙御制的“耕织图”，同样制作了一套“耕织图”，并且将画面中的农夫改为自己，农妇改为福晋(胤禛之妻)，亲笔题诗并钤“雍亲王宝”、“破尘居士”印章。在园中，建有多处与农耕生活有关的田园美景，得到了康熙的赞许。

当年康熙重视农耕是被广为流传的一件事，也是胤禛兄弟牢记的一件事——康熙自称自幼喜欢观察庄稼、农作物。所得各地五谷菜蔬之种必种，并观察其结果和收获。康熙常驻边外，知道边外水土肥美，但只种植黍稷之类，于是引种各类谷物教给农民。

康熙重农耕的思想和教诲，胤禛牢记心上，并且落实到行动上，这也是他对父皇诚孝的一部分。由此可见，胤禛在赐园之中，大兴农田桑麻之事，弘扬耕织文化，也是事出有因，既是受康熙教诲，也是当时的国策。

康熙对圆明园建设的关注

康熙四十六年（1707）十一月十一日第一次临幸胤禛花园。那时想已初具规模。四十八年（1709）康熙再次去时，那里的一切已合乎己意，很是高兴，于是御题“圆明园”园额赐予胤禛。康熙始终关注圆明园的建设，胤禛也不断敬请父皇赏花、游园。《清圣祖实录》中记载，康熙共去过圆明园11次。所以，圆明园的建设，不仅是胤禛的意愿，也渗透着康熙的思想和理念。

当时已建成的十二景中，有生活居住、读书、赏景、追求田园生活及重视农耕为主要内容的不同景区。

从赐园到临政、园居的御园

胤禛继承皇位之前的圆明园，是一座质朴、自然、田园式的园林。造园理念及文化依托传统文人园林的成分较大，而皇权思想、皇家园林的气派没敢去刻意表现。

他继位之后，经过3年修建，并在其在位的13年中，不断地经营、管理。到乾隆之前，圆明园已不仅是一座具有文人园林气质的田园式园林，而且体现了很高的皇权、皇家气派和文化内涵。总体布局上得到了极大的完善，西起昆仑山，万流归东海，九州清晏，万方安和，前宫后苑，皇家气派以及田园风光，观稼劝农。雍正十分满意，为此写《圆明园记》。

在《圆明园记》中，他说建园是为了“宜宁神受福，少屏烦喧，而风土清佳，惟园居为胜。……构殿于园之南，御以听政。园之中或辟田庐，或营蔬圃。平原月无月无，喜颖穰穰，偶一眺览，则暇思区夏，普祝有秋。至若凭栏观稼，临陌占云，望好雨之知时，冀良苗之应候，则农夫勤瘁，穑事艰难，其景象又恍然在苑囿间也。”

从《圆明园记》可以看出，雍正在园中开辟了许多田地或菜圃，是为了能在园中观农事、验农桑、知农情、想农忙，体现他坚决贯彻康熙帝“重农桑以足衣食”的富国之策。在所有的赐园中，唯有圆明园，对于重农桑做了许多安排。雍正在《圆明园记》中，表明了建设圆明园的过程，为什么建园、怎样建园以及园子的各种功能，并将“圆明”的意义做了解释。按雍正的解释，圆明园命名的寓意是：“夫圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”

乾隆使圆明园更加辉煌

乾隆时期（1736—1795），对圆明园内进行过大规模的改扩建，使之更具皇家气派和皇家造园宗旨。设施更加完善，景致更加提升。自1736—1744年，经过7年左右的营造，圆明园整体形象达到乾隆心中的想象。他很是得意而谕旨，令宫廷书画家沈源、唐岱、汪由敦，把最有代表性的40个景区，摹画成绢本彩绘，并亲自赋诗记盛。至今流传甚广的《圆明园四十景图咏》就是在乾隆九年（1744）完成的。

乾隆在《圆明园后记》中阐述了改造概况。阐明自己勤俭，没有再建新园而居于旧园。并评价其园“规模之宏敞，邱壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止。实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。后世子孙，必不舍此而重费民财以创建苑囿，斯则深契朕法皇考勤俭之心以为心矣。”

御园亲耕

清代康、雍、乾三朝对农桑的重视程度是最高的，每年春季皇帝都要参加祭祀活动，亲自耕种籍田，还要到先农坛祭祀。乾隆每逢活动后，总要写诗记载，如《御园从耕恭记六韵》、《御园亲耕》、《御园躬耕》、《御园耕种》等，这些诗中描写记载了当时亲耕的情况和重农桑的重要性，表达了他关心农民及农业生产的心情。

“我朝得天下，马上搴旗帜。创武守以文，耕稼尤留意。”（乾隆《御园耕种》）从这段亲耕诗中可看出乾隆对“重农桑以足食”农业政策的重视程度。

在圆明园内种田、养蚕是皇帝及后妃每年春季首先要做的大事。园的北部留有大面积农田，是皇家重农耕的需要。用现代的语言讲，就是寓农耕文化于休闲娱乐之中。园囿与宫廷，勤政而重农，这宫殿式的园中园，与农田交融在一起。

圆明园中的田园风光景区

杏花春馆

胤禛建园时的“杏花村”，原为菜圃，后改名为杏花春馆。乾隆《圆明园四十景图咏》中《杏花春馆》诗序云：“由山亭迤逦而入，矮屋疏篱，东西参错。环植文杏，春深花发，烂然如霞。前辟小圃，杂莳蔬蓏，识野田村落景象。”内有春雨轩、杏花村等村舍小筑，园中还有水井。关于这里的景象，雍正曾写沿湖游览至菜圃作：

一行白鹭引舟行，十亩江渠解笑迎。

叠涧湍流清俗念，平湖烟景动闲情。

竹藏茅舍疏篱绕，蝶聚瓜畦晚照明。

最是小园饶野致，菜花香裹轱辘声。

澹泊宁静

澹泊宁静，原名为“田字房”。周边稻田弥望，河水周环。后来乾隆改为“澹泊宁静”。从田字房改为澹泊宁静后，使景区田园味减弱，而皇家味提升。由于这一景区是连接“九州清晏”景区与北部田园风光最近的景区，皇帝在田字屋纳凉，可看到北部西部稻田，是重要的观稼、验农之处。

映水兰香

映水兰香景区在澹泊宁静的西侧，园景以多稼轩为首，共有10景。建在台上的观稼轩，不施户牖，临水田而建，是皇帝凭东窗观稼的地方。随宜布置的建筑之间皆为稻田。乾隆在诗中除描写景致之外，还表明：“园居岂为事游观，早晚农功倚槛看。”他居住在园中，不只是为游山玩水，早晚还要关心稼穑之事。多稼轩大殿墙壁上画有农器10具图像（即犁、耙、耧车、锄、水车、连耞等）。乾隆时期又将元代的“耕织图”藏于此轩。

水木明瑟

自澹泊宁静过桥向北即是水木明瑟。在该景区中，皇帝最有兴趣的是以水推动的“风扇室”，供皇帝消暑。景区内耕种良田数亩。“朴室数楹，东牖临水田，座席间与农父老较晴量雨。”皇帝在游兴之余，又可关心农桑。

文源阁

文源阁（张宝成绘）

文源阁景区，是乾隆时期拆除此处的一座重檐方亭后，为存放“四库全书”而建造的。我推测在没有建造文源阁之前，这里主要是一片庄稼地，中间有一座休息观稼的四方重檐亭，也是体现重农桑的主要地区。

为了完整体现圆明园北部的田园风光，乾隆九年（1744）时绘制了澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟以及文源阁以前的景象示意图，以加深对北部田园风光的印象。4个景区连成一片，地域开阔、稻田弥望、水溪环绕，是皇帝观稼重农的标志性景区。

乾隆有诗：“数畦水田趣，一脉戚农心。”几组古建筑群中又有精致的自然山水、叠石、松竹、荷塘、花丛，与田野形成对比。

多稼如云

园中主要建筑有多稼如云、芰荷香。皇帝在此往北观看是村野人家，一派田家风味。往南看则是：“坡有桃、沼有莲，月地花天，虹梁云栋，巍若仙居矣 ”——田家风味与若似仙居，形成鲜明对比。

若帆之阁（亦称耕耘堂）

若帆之阁（张宝成绘）

北部依山面溪的一座小型园林。是乾隆二十九年（1764）新添建的景区。园内有耕耘堂，筑于假山之巅，为皇帝登高阅视园外农稼之处。乾隆有耕耘诗九首。其中一首是：

山堂临园墙，墙外田近阅。

弄田园中多，莫如此亲切。

园中属宫物，墙外私恳别。

当官与治私，尽力殊勤拙。

北远山村

这是北部最有代表性的景点，又称课农轩。建筑均矮小无奇，沿河岸自由布列，俨然江南水乡的一个村落，是雍正和乾隆最喜爱的地方。这一景区的诗词也最多。其原因是雍正继位之前，为回避朝廷斗争，把自己打扮成清心寡欲、与世无争的富贵闲人。

圆明园与历代皇家园林不同的是：在御园中突出了农耕文化及田园诗般的意境。其景致之多、规模之大，非其他可比。这一点是康、雍、乾三代皇帝结合实际的创新，也是造园发展过程必然形成的结果。自然美、田园美、园林美与重农桑结合在一起，不仅有田园诗的意境，而且不失皇家园林之气派、权威，达到了完美之境界。

[作者]

檀 馨

[来源]

北京圆明园研究会

[编辑]

朱 莹

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