竹子的气节和灵魂（竹子的智慧）

《道德经》:

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人是效法于地的规律，地是效法于天的规律，天是效法于道的规律，而道则效法于自然的规律。

《学经》:

小学者以人为师，中学者以智慧为师，大学者以自然万物为师。

小学级别的人，向人学习，中学级别的人，向智慧学习，大学级别的人，向大自然学习。

我们平时习以为常，经常被忽略的大自然，其实蕴含着无穷的智慧，只是我们没有用心去观察、发现。人们常说“一叶知秋”，说的就是这个道理。

比如“竹子定律”:

竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长。仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。

在成长的路上，人们总是太心急，总是以各种显性的指标作为衡量进步的标准。

比如:学习成绩、工作业绩、工资收入。

特别是刚刚进入职场的年轻人，他们选择工作的标准往往把收入放在第一位，这就造成了一些人宁可选择一些“青春饭”类的工作。

可是，作为初始阶段的事物，更需要的是“积累”。

《易经》说:

潜龙勿用。

在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。前期基础打得越牢靠，后面越能抓住机遇“飞龙在天”。

《道德经》说:

守内而攻外，不失其所者久。

内守外攻，不失去根基才会长久稳定地发展。

俗话说:根基不稳，给你机会你也不中用啊。

《学经》说:

日出之前，必有阴冷，此谓之寒。然寒极则阳生，故草不生树不发，位水土之下，位清净之方位，潜藏之以待也。

这些都是告诉我们，在事物的初始阶段，要做的就是沉下心来积累，人生要的是“厚积薄发”，如果你不塌下心切实地去积累，后期就没有了充足的后劲，哪怕你起步比别人早，也会被反超。

其实，不仅是事物的初始阶段，在成长的任何一个时期，都要懂得审视自己，不断地反思、纠偏，而不能是不管不顾只要结果。

所以，如果你的思维一直是“前进”、“冲”、“业绩”的线性思维，不允许自己有丝毫的退步与反复，那么，你就会忽视根基的作用，会忘了自己的初心，你就会被事物的表象所迷惑。

《学经》说:

善退者，得其进；冒进者，胜而不得。

真正的高人，并不绞尽脑汁使自己一直处于前进状态，而是懂得回旋，懂得合时宜的去积蓄自己的能量。

在人生的道路上，我们要懂得“反复”是一种常态，是一种战略调整。

人做事不能太心急，不能只以可见的指标去衡量一切，要知道对事物起主导作用的，更多是“隐性”的事物。

扎在土里看不见的根，要比地面之上的雄伟，重要得多。

因为根扎的不深，只要风暴来袭，就很容易被连根拔起。

所以，我们要注重夯实根基，而不是“虚假的繁荣”。

为什么很多人就是做不到这一点？

不仅仅是因为潜藏的时候没有显性的收益，更关键的是，这个过程会花比较长的时间。

所以，人们还是等不急。

很多人耐不下心去做“延迟满足”的事。

你吃到一块糖，你很高兴；你刷了两个小时的短视频，你很高兴。

这些即时的快乐是短暂的，过去了也就过去了，不会对你的生活带来什么切实的好处。

而看书学习、思考、夯实根基，这些事虽然不会给你带来短暂的收益，甚至会花费你很多时间、精力，但是，它们日后会成百倍、成千倍收益回馈给你。

《道德经》说:

早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。

反复长期按照规律做事就是重积德，重积德可以克服各种困难，如能克服各种困难就会形成一种无形的巨大力量。

积累是可以由量变产生质变的，这是一种复利效应。

这篇文章由竹子的生长特点，引出了四个道理:

1.向大自然学习。2.注重根基。3.允许反复。4.延迟满足。