三条岭古道（31巴塘鹦哥嘴石刻群）

封面新闻记者 李贵平 文／图

现在，必须提到鹦哥嘴半山腰的“凤都护殉节处”石刻。

“凤都护殉节处”距巴久曲河约三十米高，为清光绪时期川边学务总办吴嘉谟题写，它是鹦哥嘴石刻群富有历史深意的实物遗迹。

鹦哥嘴石刻

“凤都护殉节处”六个大字，笔锋遒劲有力，勾连有韵，章法有序。环视，鹦哥嘴四周山势绵延挺拔，岩石苍劲嶙峋，绝壁处刀削般险峻，峡谷最窄处不过八九米。河水汩汩滔滔，翻卷出陷阱般的漩涡儿。当年有大自然威力相助，凤全和他的五十多名随员不毙才怪。

那天下午在金弦子广场，县志办主任唐定太和巴塘弦子传承人王扎西等人接待了我们。扎西年过花甲，精神矍铄，脑子灵活。老人手持毕旺（拉弦乐器），先是边唱边拉表演了一段巴塘弦子，再讲“凤全被戕”经过。抱来一大叠文史资料的唐定太则“补充发言”。

二十世纪初，面对英国人以印度为跳板紧逼中国西藏的侵略步伐，清政府不得不考虑康巴藏区的安全。1904年11月，清朝派遣驻藏帮办大臣凤全，移驻察木多（今昌都），经略川边。

赵尔丰

当时，凤全一行由打箭炉（康定）来到巴塘，他看到这里地处枢纽，山川青秀，气候温和，地方平旷，麦秀菜青，一抠脑门儿不想去昌都了。经多次奏请清廷“勘办巴塘垦务”，留驻巴塘。

凤全一到巴塘，抖落身上的雪花也想抖落藏地的陈俗。他见当地丁宁寺喇嘛权力很大，可以调动武装力量，心头不爽，主张实施限制僧侣数目，规定凡土司管辖地区的寺院人数不得超过300名，13岁以下的小主持须立即返乡还俗，最终将丁宁寺的僧众由1800人削减到300人，同时鼓励农人开垦荒地。

巴塘人自古信奉宗教，崇拜“神山”，少有开垦荒地的习惯，诸事都由土司做主。凤全的“改革”是顶起磨子唱戏——吃力不讨好。

鹦哥嘴石刻

凤全本人性情傲慢，他初到巴塘，巴塘正副土司一众前来叩头晋见，凤全让他们长跪不起，还用长叶子烟杆儿敲着正土司的红色顶翎说；“你这蛮狗头儿，还配戴红领花翎？”土司气得咬牙切齿，恨不得飞起一脚把他踢进金沙江。

1905年2月21日，一场纷纷扬扬的大雪将巴塘城笼罩在银白世界。丁宁寺喇嘛突然发难，召集所属七村沟民众500多人，手持棍棒砸坏了垦场，并与前来镇压的清兵发生冲突。28日，丁宁寺的人又集聚3500多人将巴塘城团团围住，当夜烧毁了法国教堂，杀死传教士，还砸毁了凤全的寓所，将凤全等人围在大土司官寨内。

凤全这才发现事情搞砸了。一颗雄心被土司的冷笑和漫天冰雪冻成冰疙瘩儿。经谈判，土司及喇嘛寺堪布（寺院主持）霸气申明，凤全一行必须离开巴塘，否则难保性命。钦差大臣头顶的羽翎吃力点头。

巴塘弦子传承人王扎西

3月1日上午，凤全一行56人踏着积雪启程，刚走到城外鹦哥嘴就遭伏击。鹦哥嘴地势险要，河谷陡峭，坑坑洼洼处填满了白雪。僧民事先垒石于山岭，待凤全一行登至半山小道，突然将滚石檑木轰隆隆坠落，数千僧民吹响牛角从四周山谷猛冲过来。晶亮的冰凌映现出钦差大臣惊恐万分的神色。枪炮声中，凤全及卫队兵丁根本没有还手之力，全数殒命，鲜血染红了白茫茫山谷。

《清史稿·土司传》卷六记载道：“光绪三十一年 (1905)，巴塘七沟村民起义，攻巴塘，杀都司，驻藏帮办大臣凤全东走，东行数里，至鹦哥嘴，被杀。”

雪域高原的枪炮声传到北京，清廷立派四川提督马维骐、建昌道尹赵尔丰率大军分道进击。6月，清军攻克巴塘，诛杀丁宁寺堪布、巴塘正副土司及其部下百多人，再杀七沟村百姓六七百人。浓烈硝烟弥漫巴塘城，尸骸遍地，河水赤红，鹰隼野狗饕鬄狂欢，整个康区都笼罩在肃杀氛围里。

当时亲历军事的查骞在《边疆风土志·赵尔丰轶事》中写道：“赵尔丰军入，尽搜杀卯溪七村夷，骈戳数百人。以此役侣乱自老夷，获高年夷匪年过七八十岁者，尽投金沙江中，将首恶七人剜心沥血，以祭凤全。”此时，胡须花白的赵尔丰已经杀红了眼（未完待续）。

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