教师这个称呼的由来（你知道教师名称的历史发展演变吗）

原创首发图文/刘向荣(南京市宁海中学分校教师)

教师节（非老师节）快乐

教师是人类社会最古老的职业之一，现在每年的9月10日为国家法定节日——教师节。教师节，顾名思义，此节日当然与“教师”相关联。

讲起“教师”这个名称来，这是新中国成立以后我们国家对“传道、授业、解惑”这类专门从事教书育人的教育工作者的最常用的称谓。

然而，“回到历史”，实际上从古至今，“教师”之名称并非一开始就有的，而是随着时代的不同经历了一个漫长的历史发展演变过程的。

西周时期教师的称谓是“司徒”、“秩宗” 、“典乐” 。此时形成了“学在官府”的局面，建立了比较完备的学制系统。只有贵族子弟才有机会接受教育，而平民百姓不能进入校门接受教育。

春秋时期教师被人们称为“师”，人们将 “师”与“君”相提并论，当时教师的地位是相当高的。另还出现“师傅”一词用来指代教师。例如，《春秋谷梁传·昭公》记载：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”此处的“师傅”一词就有教师之意，当然后来师傅还逐渐演变为学徒对传授技艺业师的尊称（“师傅领进门，修行在个人”）以及变成工人的尊称（这与新中国工人阶级地位提升有关）。

除称呼 “师”外，这一时期，因孔子开创了私家授学，成为中国民办教育第一人，孔门子弟因此尊称年长者的孔子为“夫子”或“孔夫子”（从字面意思去分析，“夫”是尊贵的人，“子”是一种敬称），后来“夫子”由孔子门徒对孔子的尊称逐渐发展成为人们对教师的一种尊称。

“老师”一词最早是对荀子的称呼

除以前称谓，东周还出现“先生”称谓。例如《孟子》中提到“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。但随着历史的发展演变，后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。

另外此时出现的“师长”也含有视老师为尊长之义，后来成为古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”“师长”显然有教师之意。

值得注意的是战国时期还出现了“老师”这一词汇。 “老师”一词最早是对荀子的称呼，《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”这里“老师”的本意是指最老的师，这与今天把老师当做所有教师的称谓还不一样。

汉朝时期，出现“宗师”和“西席”（也称“西宾”）指称教师。“宗师”原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。这种称呼后来的北宋仍然使用，北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”

“西席”（也称“西宾”）一词，这也是对教师的一种尊称。据说其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的一种尊称。

西晋时期，在国子监任教的教师称之为“助教”，此称谓与今天大学刚入职者的“助教”含义不同。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

唐代之后，“师”的职责逐步演变成“教”“学”“授”。韩愈的《师说》提出“古之学者必有师”，“师者，所以传道授业解惑也”。这个时期，教师又称作“教授”、“讲师”、“教谕”、“学博”、“学正”、“学录”和“监学”等。

五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”（历代对山中书院的主讲教师的称谓）。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

宋元时期，称地方小学教师为“老师”，老师变为对地方小学教师的称谓，后来延伸为专指学生对教师的特定尊称。明清以来，一般称教师为“先生”。直至19世纪末20世纪初，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在“学生操行规范”里面明确将“教师”称谓定义为“老师”。但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。

“教谕”原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。《明史·职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”

除沿用以前一些称谓外，“教授”也是清朝教师的一种称谓，讲起“教授”来，现如今的“教授”一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设“教授”，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有“教授”。

1905年，清政府废除延续了一千多年的科举制度，颁布了《奏定学堂章程》，这是中国近代由中央政府颁布并首次得到实施的全国性法定学制系统，从此，“教员”开始作为普通学堂教师称谓出现了。

鲁迅先生和宋庆龄先生

1911年，辛亥武昌起义成功。1912年元旦，孙中山先生建立的中华民国逐渐取代清王朝，我国教育进一步迈向近代化。此时期，教师一般被称为“先生”。

“先生”一词其最初含义是先出生的人，引申为年长而有学问的人，或者对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称，其用途除了指教授学问的老师外，还包括的很广泛，例如有风水先生、算命先生、说书先生和账房先生等等，到后来发展为对所有男性都可以称为先生，逐渐延伸为但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。除外，称别人的丈夫或对人称自己的丈夫可称呼为先生，比如你先生、我先生；老婆对老公的称呼也可称呼为先生，如：你是找我家先生吗？他不在家。

据说民国时期，教师地位比较高，据说鲁迅一月工资放到今天可以买2000多斤猪肉，即使在北京买四合院问题也不大。值得一提的是这一时期教师除被称为“先生”外，因“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”，鲁迅先生还创作了一个最有中国气息的“老师”敬词“孺子牛”称谓。

老师你好！

1949年10月1日，中华人民共和国成立后，祖国大陆教师的称谓变为“教师”（港台等地区最流行的称呼为“教员”），也即人们口中的“老师”（“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，前述如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”），不过从当时实际情况看，“老师”似乎主要适用于中小学教师，大学教师则很少使用，因为大学教师多用“教授”等职称词汇来称呼。

在我国古代占主导的儒家“天地君亲师”伦理道德体系下，教师被摆在了非常重要的位置上。但“文革”期间教师被批判为“臭老九”后，其地位一度比较低。后来在“科教兴国”战略指引下，随着国家对教育的重视，“老师”之地位才得以有很大改观。

然而，自上个世纪八十年代以来，“老师”一词开始扩展，出现被泛化的问题，以至于在很多时候即便不在学校任教的其他行业也已“老师”称呼。当然被泛化的这些人只能被称为“某老师”，但不能称为“某教师”，老师和教师看似含义相同，但在这种语境下他们只能称为“某教师”，而不称为“某教师”。

除外，进入改革开放以后，还出现很多称为“老师”的其他称谓，比如称呼老师为“园丁”（最质朴无华的褒称）、“蜡烛”（最温馨动人的称谓）、“春蚕”（最纯挚的称谓）、“教练”（指导、训练和督导他人，试图完成某种使命或任务的人）和“人类灵魂的工程师”（最富哲理的称谓）等称谓，这里就不再一一赘述了。

综上所述，通过回顾“教师”名称的历史发展演变，我们发现教师称谓往往反映了特定的时代特点，不同的时代，教师有不同的名称，但传之今日影响最大的则非历史最悠久的“老师”和“先生”这两个称谓了。

参考资料：网络资料。

（注：原文发布于笔者个人博客“两宁两京的博客”，现经过修改发表于头条号“京师大学堂师范馆”）