秋瑾代表词（秋瑾身不得男儿列）

作者：王渤

1907年7月15日凌晨4点，浙江绍兴轩亭口，秋风悲，秋雨泣。

一位女英雄从容不迫地走向刑场，她视死如归，大气凛然，被清朝官吏残忍杀害，英勇就义，年仅32岁。

她用鲜血唤醒麻木的民众，照亮中国近代化的路程，让中国妇女的地位也大大提高。

她就是鉴湖女侠秋瑾，是侠女也是才女，是反帝反封建的斗士，是女权和女学思想的倡导者，是中国第一位女革命烈士。

这位能文能武，有理想有抱负的文艺女青年有着怎样短暂而传奇的一生呢？

快乐的童年

1875年11月8日，一个不平凡的女子在江南水乡绍兴降生。她是原福建巡抚秋寿南的女儿，原名秋闺瑾，乳名玉姑，是父母掌上明珠。

她不愿意遵守封建礼教裹脚，父亲不强迫，母亲也妥协。

她想读书，父亲给她和哥哥请有名的家教。

她天资聪颖，读经诵诗，写诗填词，仰慕英雄豪杰。很小就为秦良玉、沈方英写过诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”、“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。”立志当个伸张女权、除暴安良、卫国救世的巾帼英雄。

她想练武，15岁时，母亲送她去跟舅舅、表兄习武击剑，父亲专门为她修筑练武场地。

秋瑾每天闻鸡习武，挥刀舞剑，骑马驰骋于山野之间。后来，在革命的活动中，秋瑾练就的本领，还真派上了用场。

优越的家庭条件，放松的家庭教育，养成她豪爽，不拘小节，自由、有主见，想到就去做的性格。

父亲经常出游，学先进思想感染她，以忧国忧民的情怀熏陶她。

为她以后反对封建礼教，追求男女平等，心中装有国家和黎民百姓，产生深远的影响。

小时候，性格和习惯的养成十分重要，不拘束，放任自由，有主见。长大后，知道自己想要的是什么，才有远大的理想和抱负，才能做自己应该做的事情。

决择

清光绪二十年(1894)，秋瑾20岁，她的父亲秋寿南调任湖南湘潭任厘金局（税务局）总办。湘潭有一个叫王黻臣的，是当地一个富商，开有当铺、钱庄、茶号。与秋瑾的父亲经常来往，成了莫逆之交。

一天，秋寿南的好友李润生受王黻臣之托，为其儿子王廷钧提亲。王廷钧比秋瑾小4岁，曾就读于岳麓书院。是标准的高富帅，眉清目秀，潇洒风流，颇有文名，秋瑾的父母很满意。

秋瑾对王廷钧并不了解，也不愿嫁给王廷钧，秋瑾提出：“我为什么要嫁他？”但是，当时男女婚配全凭“父母之命，媒妁之言”，秋瑾只得从命。

所幸的是，他们结了婚，夫妻恩爱，幸福美满。丈夫包容她的大脚，欣赏她的才华。

王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。

秋瑾在婆家双峰荷叶时，与唐群英、葛健豪往来十分密切，情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心。后来三个人被誉为“潇湘三女杰”。

光绪二十六年(1900年)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾带儿子王沅德随丈夫赴京。

不久，八国联军入京，蹂躏践踏，满目疮痍，腐朽的满清政府与列强签订无数条丧权辱国的不平等条约，古老的华夏大地沦为任人宰割的羔羊。

时局动荡，全家不得不回到家乡荷叶。秋瑾目睹生民涂炭，时局艰危，忧心如焚，遂写下《杞人忧》，抒发她悲愤的心情：

幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。

膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。

次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。

光绪二十九年(1903年)，王廷钧再次去京复职，秋瑾携儿女一同前往。

在北京，秋瑾出行不像别的女子坐在轿中把帘子放下来，她是着男装，手执一本书，坐在车辕上，一副名士风范。如此招摇过市，惊世骇俗。

秋瑾这一举动，被大才女吴芝瑛佩服又欣赏，俩人相识，相知，结为姊妹。

这一年，秋瑾目睹了八国联军侵华后的惨剧，山河破碎，人民生活苦不堪言，而统治者仍花天酒地，她下定决心救国救民。但当时人们都不理解她，连自己的丈夫都觉得她离经叛道，内心的愁苦可想而知。中秋夜写下《满江红》这首词，寄托她的苦闷彷徨和雄心壮志：

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

有人说：理想是黑暗中的一盏明灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。

为理想而战，秋瑾深思熟虑后决定让生命活出惊人的自我！

革命生涯

1904年，秋瑾在吴芝瑛等友人帮助下，冲破封建家庭的束缚，东渡日本自费留学，寻求救国真理。

秋瑾到日本，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，改名秋瑾，字竞雄，号鉴湖女侠。

她认识了徐锡麟，结识了《警世钟》作者陈天华，还有很多优秀留学生。他们经常聚会喝酒，聊新的知识，交流新思想。身在异乡，巧遇知音，大家共同憧憬着祖国的未来。

她意识到东方女性受到极度的压抑，被当作弱者，因此她的革命不只是政治革命，更大一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。

秋瑾是提倡女子独立，女子平等的第一人。她当时为了中国女子的权利，可谓是“殚精竭虑”，竭尽所能宣传，人人平等。

她在日本学武士刀，练剑，并手执匕首，拍下一张照片，象征女性的解放。

她有一帮把酒言欢，志同道合的留学生朋友，知道秋瑾喜欢一把剑，徐锡麟，陈天华等人凑钱买下宝剑。

当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾，她当场和歌而舞，脱下貂裘换酒，以酒助兴，并写下那首慷慨激昂的《对酒》诗：

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

她不逊须眉的豪侠性格和甘愿为革命杀身成仁的伟大精神跃然纸上，对社会产生巨大的影响，这就是革命者，这就是诗人。

秋瑾等人的革命活动遭到日本当局的限制，广大学生集体抗议，陈天华更以投海殉身明志，呼唤苍生醒悟。

秋瑾愤然回国，春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。秋瑾顺便回乡探望母亲，看望久别的丈夫和儿女。

丈夫王廷钧这次全力支持秋瑾，支付她所有出国费用，及革命活动的一些经费。秋瑾怕连累亲人，提出和丈夫离婚，再无牵挂，但王廷钧始终没有同意。

1905年7月，秋瑾再赴日本东京，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。

1906年，秋瑾奉孙中山委派回到上海，创办《中国女报》。

秋瑾男装照 1904年

光绪三十三年正月（1907年2月），心思缜密的秋瑾，隐藏了同盟会的身份，摇身一变为军校大通学堂的校长，这所军校是受命于清朝官吏直接统辖，而这名官吏就是她的干爹。可见她不仅有激情，胆识，更有理性。

至此，绍兴城内，经常能看见一个脸色青白，大眼，细鼻，薄嘴唇，潇洒地“男青年”，骑马驰骋。

这是一个女性革命者的智慧，用高超的演技扮演着多重角色，为了革命，为了中国千千万万妇女，赴汤蹈火，在所不辞。

不久，秋瑾与徐锡麟分头联系各地会党，准备在浙江、安徽两省同时起义。

英勇就义

1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，处剜心极刑，英勇就义。其弟徐伟忍受不了酷刑，供出秋瑾。

1907年7月10日，秋瑾得知徐锡麟失败的消息，她遣散众人，毅然决然同自愿留下的学生一起守护大通学堂，表示“革命要流血才会成功。”

14日下午，清军包围大通学堂，经过激烈的交战，因寡不敌众，秋瑾被捕。

她受尽各种酷刑，坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”的就义诗。

秋瑾被害后，尸体无人敢领，若领尸体者视为同党。好友吴芝瑛，徐自华冒险义葬秋瑾于西湖湖畔。

丈夫王廷钧悲痛欲绝，不久追随秋瑾而去，让家人把自己和妻子合葬，年仅30岁。

身不得男儿列，心却比男儿烈！她的一生短暂而传奇，历史的天空多了一颗璀璨夺目的星。

秋瑾忧国忧民，为了祖国富强，放弃个人幸福，不惜牺牲个人生命，用鲜血唤醒民众，这就是炽热的爱国主义精神，这就是民族的脊梁。

正如鲁迅先生所说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

愿今天的我们像秋瑾一样，不做一个精致的利己主义者，要改变世界，要帮助、影响更多的人。弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神，让华夏民族代代相传，生生不息！

-作者-

王渤，甘肃会宁人，自由撰稿人，传递正能量，书写亮丽人生。

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