倍量阳缩倍阴战法案例(反向操作道心微)

世人都知穷是病,无问道来只怨命;多少酒肉留贵客,不向几案席上坐;古往今来圣贤多,汗牛充栋文载车;万丈深渊终有底,唯有人心不可测。君若起身三更醒,不如低头把神凝;茫茫商海空志行,岁年暮老难无赢;万般经典夜半静,字字珠玑刺心痛;但读黄鬼见钱性,虚实正反天地胜。

从古以来,中华文明史上有着浩如烟海的处世智谋著作和人生韬略典籍,其中黄石公的素书占有极为重要的地位,被历代的隐士高人和谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍,以及成就大业的不二指南,流传甚广,影响极大。素书讲述的不仅仅是权谋,是对世间万象与人性有着很深的洞察,是为人处世的生活哲学,更是经营管理的底层思维逻辑;大道至简看似平凡,但处处蕴含智慧与深意。

素者,符先天之脉,合玄元之体;在人则为心,在事则为机,冥而无象,微而难窥,甚深惟密,非一般人士才能领略其中奥妙,义不可测。古之先贤认为:天地以阴阳二气为根,阴阳相互生克,阴阳相互转化,阴阳和合归一,以此来统御天地间万事万物;有形之事物都是从无形中造化出来的;天地也同样遵守着这样的规则。素,就是指有形有质的万物,是万物最原始最本真的状态,万物尚且如此,金钱当然依然。

追根溯源,源远流长,从本以来,最开始的是太易,接着是太初,之后是太始,太始之后接着是太素;到了太素之后,有形之气出现继续变化,变成了有质之物;这时候气和质尚未分化,处于混沌状态。所谓的混沌,是指万物相混为一而暂未分化的状态。混沌状态继续变化,清扬之气上升,变成天;沉浊之气,也就是质,下降变成地。天地诞生之后,以阴阳二气交合,继续创造出来万物。

一阴一阳谓之道。自此也就有了:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象分八卦;太极是为道,道生一,一生二,二生三,三生万物,以至无穷。在天为道,落地为德。有了道也就有了德。道之大化以为德。有了德也就有了人世间的仁·义·礼·智·信五常。绵延历史,华夏文化价值体系开始涌现出更多璀璨,以帮助我们拓展人生格局,实现认知觉醒,收获幸福与富足的人生。

倍量阳缩倍阴战法案例(反向操作道心微)(1)

道心惟微,人心惟危。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。道,是人人都需遵循的自然规律和自然法则。万事万物都遵循着道的约束,道也隐于万事万物之中。我们身在其中反而感觉不到道的存在。道的神奇之处还在于,万事万物虽受制于自然规律和自然法则,但又无法清晰追溯其发展的轨迹。好比是我们感觉不到空气的存在,但空气的确在我们的周围甚至身体内存在着。又好比是任何圆均有圆心存在,但圆心既没颜色也没大小。

德者,人之所得,使万物各得其所欲。德是人对于道的心得,也是万事万物受制于道的表征。德是道在人身上具体的体现,是道的感化,是道的一种人格化。道如规矩,而德如方圆。得道深则德也深,得道浅则德也浅。所以,德有深浅之分,德有贤愚之别。有所求必有所得,只是得之深浅,视造化之功而定。依德而行,人可使自己的欲求得到满足;符合德的要求,自然界万事万物也因此各得其所。

仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。仁是人们与生俱来的亲近融合之心,如水入海,如雨润土。仁慈善良的情怀是促成仁的基础条件。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。义是全社会共同认可的道德准则;义中蕴涵着理,以义的原则作为建立功业的基础条件。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。礼是全社会共同认可的行为法则。人人遵循礼的规范,才能兢兢业业,才能形成正常的社会秩序。

明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。盛衰存亡有其规律,成功失败有其定数,治乱贵在分清形势之正逆,去留要能明白内在的逻辑。因此,当条件不成熟时,甘心隐伏,静守正道,加强准备,等待时机。一旦时机来临而有所行动,就能建功立业;看破玄机,顺势而为则能有所成。假如生不逢时,就要韬光养晦,隐忍以待。如果你能明白这个道理,你的智慧就开始提升,逆袭的机会也就意味着到来。

没有人愿意甘落人后,穷困潦倒。我们穷其一生都在寻找突破这个瓶颈难题的解决办法。从古到今,中国人都始终信奉一个死理:知识改变命运。然而,妄想通过知识来弥合人与人之间的差异,并把努力当作是进入社会的唯一敲门砖,这显然是不会有很好的效果。事实上,知识的普及虽然有着积极和正面的意义,但是,无论怎么普及也不能消除人与人之间的差异性,最多也只是达到某种程度上的位置均衡。

社会均衡所反映的只是一种平衡互补,并不代表知识本身就是能力和力量。更何况,你所掌握的知识还得分个有效或者无效。因此,我们既不能高估知识的价值,也不能忽略知识的意义。至少,在当下通过读书获得必要的知识,进而让我们拥有相应的准入证和些许技能,这依然是普通民众安身立命治业齐家的最佳路径。至于,你想通过其他非正常渠道获得立足社会的资格资本,那则另当别论。但,仍然盗亦有道。

你得承认,人格固然平等,但从古至今社会地位一直有贵贱之别,社会角色有高低之差。芸芸众生,前赴后继,在各自的命运打拼中,极力想要位高人贵,这本身没有错误,这是每一个个体人性本来处最微妙的动力所在。很多人都说,成功路上太拥挤。那是因为,别人走什么路,你也走什么路,盲听盲从;你以为别人举的灯,也能照亮你的路。事实上,举灯者本人也没有太多把握。更何况,很多人手中还没有灯。

现实就是这样,知者不言,言者不知。即使知者有言,也会十分保留三分。因为,所有的资源唯当少数人掌握时才是稀缺,稀缺才更有价值,才更能具备优势位势。如果人人都绝对平等,没有了差异性的区别,当然也就不存在位势优势了。当秘籍不在成为秘籍,绝招也就难起作用。遍古观今,莫不如是。所以,以今人智力轻视古人智慧,更是无知表现。密学潜用才是智慧。上智得道,中智得德,下智得仁义,全凭个人的是你的慧根和悟性。

倍量阳缩倍阴战法案例(反向操作道心微)(2)

有灯有梯,以至不穷。

道,高高在上,最不容易捉摸,也不容易理解,领悟的人也就少之又少。礼,知道的人最多,但层次太低,也容易让人陷入固步自封,难得其果。因此,作为一个强者你需要统盘了解这个结构体系,并通过这个结构层次去实现理想抱负。一个人只有站在思想的金字塔顶端才能洞悉世人的行为举动,才知道什么事可为可不为,才知道什么人可用可不用;从而客观地评估环境和自己的力量匹配程度,择机而为,先求生存,再求发展,步步为营。

需要强调的是,这也仅仅只是一个相对全面看起来近乎完美的理论构架。现实社会之复杂,变幻之莫测,我们个体身处其中,难免有些力不从心,事与愿违。然而,即便这样,我们没有更好的选择,我们只能不断探索,在黑暗中前行。我们内心极力渴望,有一条捷径,能让自己成为一个智慧的人,凡事都能够洞穿事情的来龙去脉和整体结构变化,从而慎始敬终,走向成功。

值得庆幸的是,我们好像看到了捷径,因为前人先贤用自己的执着,仰观于天,俯察于地,推古验今,复往观来,给我们找到了一把梯子和一盏明灯。期望带给我们指引,给我们工具,帮我们省下时间精力金钱,乃至思路方法技巧,从而大大减少我们自己探索的成本。遗憾的是,我们依然很难利用好这把梯子和这盏明灯。想走捷径的人性让我们只知其一不知其二,流于表面不究深意,只见树木不见森林。

这就好比是,迄今为止,孙子兵法早已公布于世,毫无秘密可言,人人都可以熟读其中智慧,但是人人都能成为常胜将军吗,显然不是。这似乎是一个令人奇怪的现象。但是,答案非常简单。人所以能够能成为常胜将军在于天时地利人和,在于你得有一个整体和全局,尤其是基于力量平衡,各种要素的组合变化之道,这一点至关重要,相反却被往往忽视。那个梯子和那盏明灯,只不过也就是众多成功组合要素中的之一,而非唯一。

盖房子需要砖头、瓦片、木料、人工、图纸等众多要素和材料,这些要素和材料在没有盖成房子之前,材料就是材料,要素就是要素。但是,一旦房子搭建成功之后,这些砖头、瓦片、木料等就不单纯只是一个材料了,它们俨然是组成房子结构的一部分了。需要重视的是,房子的结构如何设计既与搭建房子所用的材料有关系,同时又没有多大的关系。因为,房子的结构意义远远大于单纯的砖头、瓦片、木料等分散的意义。

所以说,当我告诉你,要想成就财富,你需要悉心领会“道·法·术·器·势·场·魂”这七个要素,但是究竟这七个要素是以怎样的空间结构组合在一起,这就是反向操作的秘密所在。财富来自系统,系统才是解决问题的根本所在。你需要知道组合财富的各种要素和材料,并对之了解熟悉,你更需要知道经由这些元素来实现财富获取的组合形式,这样你才可能会找到一条通往之财富的神秘之路。

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以德为本,以道为宗。

道不远人,而人却常常远道,总想着找个捷径来走。这从表面来看,好像是舍远就近,往往落个舍近就远,离坦取险。安身立命有一个秘密所在,这就是你总得在“权利位势”四个方面占有一席之地,方能保得一世衣食无忧。然而,你若无视于道德所存,“权利位势”也是昙花一现,过眼烟云。因此,本德宗道,人的一切行为惟有合乎德与道的要求,才能找到一条真正通往财富的坦途。

志者,欲之所使,乃心独行之术。一个人有理想有抱负有志向的人,要在精神层面始终保持特立独行,而不是盲目的一意孤行,这需要有一个结构性的精神基础:长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

然而,人的本性其实是不喜欢任何约束的。假如你总是随性而为,任欲望泛滥,不但不能成就大业,甚至适得其反,引火烧身。小不忍而乱大谋。故,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。博学切问,所以广知;深计远虑,以至不穷;因势利导,能解困忧;坚定果敢,而后立功;谨小慎微,方可确保始终。

明足以照下,廉可以分财,见利不茍得。若要人前显贵,你得背后受罪。很多时候,为了保持一种特定的角色形象,我们必须牺牲掉自己的一些部分利益,以获取更大的利益。人生在世,有一个最大的缺陷就是搞不懂正确的方向和事物的边界。所谓方向就是选择,就是有所得,就得有所舍。一个人的智慧就在于能以小牺牲换得大利益。这需要你:首先要有眼光,其次要有器量,最后还要看你的气数。得道多助,失道寡助。

皮之不存毛将焉附。对于一个强者来说,从利益最大化出发,其一切行为都必须服从于最大利益的要求,而与可能性结果相违相背的思维和行为,则必须通通全部剔除。或者说,作为强者有时必须牺牲作为一个正常人的思维和行为习惯。在古代,这种概念之于君王被概括为“代天巡狩”,既然代天行权就只能代表天的利益而不是自己的利益了。因而,这种行为方式被贯之以神明力量,而非人的本身。

倍量阳缩倍阴战法案例(反向操作道心微)(4)

富在迎来,贫在弃时。

财富获取之道贵在有长远的打算,你能着眼于未来,从当下着手,依靠对禅门商道财智动力工程体系中钱经商道的理解:明势·察漏·捕机·立位·谋策等,你将注定是一位强者,快速找到属于自己的财富之路。贫穷就是因为我们不能善于把握时机,不能充分发挥自我优势,不知道实事求是具体问题具体分析,更不知道转化的智慧。所以,富与贫的道理还是在于你自己的见地性格手段资源和机会。

运筹帷幄之中,方能决胜千里。人之所行,有道则吉,无道则凶。凡数之所得,不可与理违。逆者难从,难从则乱;顺者易行,易行则理。善于谋划的人不会遇到困顿之事;没有为长远谋划的人必定有眼前之忧。这是由理数所决定的,因此,你绝不可与自然之道相背离。背离自然之道,你将遇到重重阻力;顺应自然之道,你则轻松畅行无阻;遇到阻力就生乱象,畅行无阻则顺天理。

明莫明于体物。所谓体物,就是体会事物的变化发展,善于从细微之处明察事物的本质和真相。树根干枯,枝条当然也就腐朽;梁柱软弱,房屋自然就会倒塌;脚下受寒,心肺自然也会受损。男人的失败就在于一生被表象所迷惑不够勇敢,心软一世穷。强者不是强在表面,而是强在内心。因此,你必须具足智慧的眼光,去发现外物的微妙变化,从蛛丝马迹判断出事物的真相和形势的走向,分辨是非准则,以矫正自己的行为对错。

以明示下者暗。有时候,经验是害人的。水至清则无鱼,人至察则无友。把别人的缺点看得很透彻很清楚的确是聪明的,但也要给他人留有余地。对自己,这是一种很高的修养;对别人,这是大度和宽容。否则,就会导致对别人过度严格,也显得自己狭隘,反过来使自己处于不利的地位,这就是所谓的:聪明反被聪明误!人非圣贤,孰能无过?人最难战胜的其实就是自己。正视自己,反省自己,改正自己,超越自己;才能以无取有。

人之有欲有求皆人性使然。所嗜所欲而有害者,唯独酒色财气最为普遍。对于这些纵欲之物,完全禁止是做不到的。怎奈只是犯了一个“贪”字,便衍生无穷无尽的悲哀悲剧。古之多愿者,莫如秦皇汉武。国则愿富,兵则愿强;功则愿高,名则愿贵;宫室则愿华丽,姬嫔则愿美艳;此等种种,都是人之本性。然而,国愈贫,兵愈弱;功愈卑,名愈钝。凡至所求不获,多属愿之所苦,故励精图治,固不可多愿。

种种人事兴衰成败,并非人力可为,都是事物发展变化的客观规律,或因形势所逼,或因人性人心。如果违背天地人世的常理,就不能领导别人,也难以让人家跟从你;而顺着常理去做,什么事情都简单易行。别人不跟从就产生混乱,简单易行做什么都可以成功。真正有智慧的人应对这些道理有深刻的洞察,凡符合这些道理的,就顺势发展;凡违背这些道理的,就因势利导,随机应变。

运用之妙,存乎一心。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。这是我们先祖尧舜禹心口相传的十六字治国真言。在今天来看,它依旧是我们每一人都应秉承的安身立命之本。我们必须遵循以天道、地道、人道来正心修身,立业齐家。敬畏不是束之高阁,置之不理,而是接之纳之,循之蹈之,以为规矩;我们必须谨小慎微,防微杜渐,缺之非达,过犹不及。

第一,从全局出发,系统全面,自我的片面看法,很容易以偏概全,看不到真相,不能做出正确的判断。第二,格局放高远,不要只看到当下利益,安于现状很容易短视,鼠目寸光兴许就将自己置于危险境地。第三,坚持长期主义,以不变应万变,以万变化万变;不断学习成长,不断付诸行动,不断为实现目标而努力探索奋斗,相信会有一天我们的脚步一定可以抵达我们想去的地方。

倍量阳缩倍阴战法案例(反向操作道心微)(5)

阴阳其合,反向操作。

离有离无谓之道,非有非无谓之神,有而无之谓之圣,无而有之谓之贤。能超越“有无”的就是得道之人;能够将大道用之于“非有非无”之间的就是神人。从“有”入手,达到“无”的境界者为圣明之人;从“无”起步,达到“有”的境界为贤能之人。小谋谋事,中谋谋局,大谋谋人。让别人看不懂自己,掌握虚实,善于变化,假手于人,隐藏自己,借用谋略手段,创造条件完成目标。当局者清旁观者迷,这就是反向操作的应用智慧。

鬼谷绝学反向操作有:一大核心,两大关键,三大原则,四大底层逻辑内涵,包括心法方法技法,以及十个基本应用工具。道之为物,惟恍惟惚;惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。道,看不见摸不着,不离万事万物始终;人之所蹈,使万物不知其所由。权谋策略贵在当局者清,旁观者谜。欲外先内,以阴取阳。以高胜下,欲高先下。明者贵密,阴极转阳。所以鬼谷子也说:圣人之道阴,而完胜于阳。

存亡在虚实,不在於众寡。非有非无,就是虚实的变化。一个人要能随时熟练的对虚实的转化。权谋者,永远都不能让别人知道自己的虚实,你在职场的困难向人求助,别人就知道你的弱点所在。做生意也是这样,没钱的时候,要假装自己很有实力,这样才能赊销,借别人的钱,而有能量了恰恰又要低调,不被人坑。自己的有无,永远都是权谋家可以安排的结果,并不是真实的体现。

圣人之道术,无为无不为。其实一个人越往上走,越是一个做减法的过程。强者之所以能够成就大业,就是懂得让自己克制,去能够发挥别人,尊重规律尊重事实尊重人性。取长补短,以下求高,化整为零,聚少成多,四两拨千斤,无形胜有形,借假修真,无中生有……这需要极高的智慧修炼和缜密的实践设计来做支撑。君子生非异也,善假于物,说的就是这个道理。先让别人赢,你就跟着赢。

对于强者而言,有条件要上,没有条件,创造条件也要上。什么条件都具备了,普通人都会做,这不是本事,有本事的人,就是在条件不足的时候,能够创造条件做成,这才是能手高人。关羽从不问刘备为什么我们兵这么少,诸葛亮从不问刘备为什么我们地盘这么小,赵云从不问刘备城池如何能在断粮时攻下。记住:一个人之所以能够有所成就,被人仰视,就是在条件不足的时候心怀目标,创造条件以至功成。

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