韩非子驭人之道的至理名言（处世之道做事之理）

《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作，全书重点阐述了韩非法、术、势相结合的法家学说，达到了先秦法家理论的最高峰。《韩非子》内容丰富，思想深刻，语言严峻峭刻、干脆犀利，蕴含着深隽的哲理。

1. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

【释义】 千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

2. 巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

【释义】 巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。

3. 刺骨，故小痛在体，而长利在身；拂耳，故小逆在心，而久福在国。

5. 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

【释义】 因此立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”

6. 塞翁失马，焉知非福。

【释义】 比喻虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

7. 举世有道，计入有计出。

【释义】 做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的。

8. 太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

【释义】 泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

9. 火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

【释义】 火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。这告诉我们要重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。

10. 欲成其事，先败其事。

【释义】 要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

11. 不劲直，不能矫奸。

【释义】自己不正直的话，就不能去纠正别人的奸邪行为。

12. 不踬于山，而踬于垤。

【释义】 人们不会在经过山岭时跌倒，却总是在过小土堆时跌倒。山大，不易跨越，困难多，所以人们重视，小心谨慎，故此能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

13. 华而不实，虚而无用。

【释义】 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便会空泛而不切合实用。人若只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。这告诉我们，不管是自己做人做事，都要务实。

14. 不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。

【释义】 墙有隙穴却不去堵住，反而追求它漂亮美观，给它涂饰红白的土浆，结果一点也不顶用，一旦暴风疾雨来了，就要倒塌了。

15. 不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知。

【释义】 不亲耳听听他的言论，就不知道他是否有谋略；不让他亲自去做，就分辨不出他的好坏。

16. 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

【释义】 家中有固定的产业，即使赶上灾荒也不怕挨饿；国家有固定的法令，即使有危机也不会灭亡。

17. 宫有垩，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地，则寡非矣。

【释义】 屋子的墙要用白灰粉刷，器皿要经常洗涤，就会洁白明亮。人的行为也是这样，到了没有值得清洗的地步，就少有缺点了。

18. 观听不参，则诚不闻。

【释义】 只偏听偏信一人的意见，不与别人商量，就不会听到真诚的话。

19. 虚则知实之情，静则知动者正。

【释义】 置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。遇到事情，韩非子告诉我们两点：一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考；另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

20. 右手画圆，左手画方，不能两成。

【释义】 一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用，此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。

◎本文参考书目为《国学句典》与《韩非子（中华国学经典）》，转载请注明。

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