烽火戏诸侯历史典故简介（我们一直相信的史实）

中国古代的美女中，其中之一就有褒姒。千百年来，褒姒一直被视为红颜祸水，因为，周幽王为了博她一笑，点烽火戏弄诸侯，终致亡国。后世文臣劝谏君主不可耽于美色，都会提到这段历史。但是，褒姒也给后世人留下了一个谜底，那就是：周幽王死在骊山后，她的归宿如何？

正所谓“赫赫宗周，褒姒灭之”，也就是说，声名显赫的周王室，因为褒姒亡国了。那么，褒姒到底是何人？居然能让周王室灭国！

褒姒是古褒国人，因为，褒国国王得罪了周幽王，幽王大怒，想讨伐他，国王为平息王怒，就把褒姒献给了周幽王。由于，褒姒天生貌美，很快得到了周幽王的宠幸，还给周幽王生了个儿子伯符。但是，褒姒并不是出生在古褒国，关于她的来历，《史记》中有所记载：

话说，有一天，夏王正在庭院中玩耍，突然来了两条龙，两条龙居然能说人话，说自己是褒人的先君，然后，当场开始了不可描述的活动。夏王十分苦恼，不知道到底该怎么办，只能去占卜，是要把这两条龙弄走呢？还是要制止他们呢？占卜的结果显示“不吉利”。

夏王又问神灵，那能不能把他们留下的龙漦收藏呢？占卜结果是“吉”。于是，等两条龙离开后，夏王就命令把他们留下的龙漦用盒子收藏起来，置于郊外。而龙漦其实就是龙的精液。这个宝物一直历经夏、商、周三代，每一代王室都会诚心祭祀。

直到周厉王末年，意外发生了。周厉王一直对这个盒子有着强烈的好奇心，就想着打开看一看。这一看就不小心弄撒了，并且，还无法清理。于是，周厉王就听从了巫师所言，让宫女裸着身体大声说话，迫使龙漦化作一只鳖。

之后，这只鳖爬到了王府中，遇到了一个刚“成年”的宫女（15岁），之后，这个宫女还没有结婚就生了一个孩子，这个孩子就是褒姒。这么不符常理的出身方式，让周围的人害怕不已，宫女就把孩子抛弃了，恰好一对逃亡的夫妇路过，就把这个可怜的孩子带到了古褒国。

这荒诞不经的出生方式，也给褒姒增添了一丝神秘感。

那么，褒姒有多漂亮呢？

《东周列国志》中描述她：眉目清秀，头发黑的像乌云，花容月貌，倾国倾城。再加上，她从来不笑，更有一种清冷感。周幽王十分怜爱她，就想着废了当时的王后和太子。之后，周幽王还真的一意孤行废了申后及太子宜臼，这也为后来的骊山之变买下祸根。

周幽王七年，褒姒成了王后，她的儿子伯符也顺理成章的成为了太子。但是，那是一个对天命无比迷信的时代，褒姒的出身并不是什么秘密。早在周宣王时期，民间就开始谣传一句童谣“檿弧箕服，实亡周国”，而捡到褒姒的那对夫妇就是卖“檿弧箕服”这些东西的。太史伯阳见周幽王如此昏庸，内心焦急却无可奈何，只能长叹一声，“周王室要有大灾难了！”

后来，果然不出所料，周幽王为博美人一笑，点燃烽烟，各路诸侯以为犬戎来犯，急忙赶往都城，结果，只是周幽王和大家开了个玩笑，而褒姒看见这么多人来来往往，终于露出了笑颜，这一笑明艳动人。幽王虽然得到美人欢心，但是，却失信于人，后来，敌军入侵，幽王再燃起烽火，大家以为幽王又在开玩笑，没人来救驾。

最终，周幽王死在乱军中，褒姒也被虏，从此杳无音信，未知生死，这也正印证了当初那句童谣。

不过，在这里，笔者还有一个猜想。随着更多的史料被发现，很多学者怀疑烽火戏诸侯的真实性，毕竟，古代不是现在，不可能一点烽火，诸侯就来了。如果，人来的零零散散，又有什么好笑的呢？而且，西周实行分封制，诸侯手中都是有兵权的，周幽王要是这样做，遇到脾气暴躁的，褒姒还不被骂死，所以，这件事极有可能是杜撰的。

并且，在2012年，北京清华大学整理获赠的“清华简”时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载：周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称：史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。

事实有可能是：周幽王为了摆脱申戎的控制，废除了申后，双方决裂，开始了战争，结果，周幽王战败，自己和新太子被杀。周平王为了确立自己地位的合理性，恶意抹黑了周幽王。假如，事情真的是这样的话，那么，褒姒很有可能直接被他杀了，因为，只要她存在，就说明周平王并非正统，而西周一直很看重“礼”。

历史一直都是由胜利者书写的，褒姒作为一个女人在乱世中无依无靠，最后，只能沦为权利斗争的牺牲品，这也是极其可悲的。

参考资料：

【《国语·卷第一·周语上》、《史记·卷四·周本纪第四》、《史记·卷四十九·外戚世家第十九》、《列女传·卷之七·孽嬖传》】