申论50条金句素材（申论素材积累100条经典名言）

申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位同学还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩今天给大家带来的是100条申论经典名言，希望同学们多多积累，今天小编就来聊一聊关于申论50条金句素材?接下来我们就一起去研究一下吧!

申论50条金句素材

申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位同学还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩。今天给大家带来的是100条申论经典名言，希望同学们多多积累！

1、上善若水，水善利万物而不争。

做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

2、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。

3、谋无主则困，事无备则废。

谋划事情如果没有主见就会陷入困境中，事情假如没有做过准备就做不成。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

6、君子欲讷于言而敏于行。

君子说话要谨慎而行动要敏捷。

7、知耻近乎勇。

知道羞耻就接近勇敢了。知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品德。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。

9、不诚则有累，诚则无累。

一个人如果不诚实，内心必然会为其所累。一个人如果诚实，内心坦荡，则无所挂虑。

10、至人无己，神人无功，圣人无名。

有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。

11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

14、轻诺必寡信，多易必多难。

轻易许下的诺言必然缺乏信用，把事情想的很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。

15、工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，准备工作非常重要

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

17、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

18、岂知千仞坠，只为一毫差。

人们哪里知道从极高处跌落下来，往往是因为一些细小的差错。

19、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

你坚守着清心谨慎自重，从来没有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。

20、敌存灭祸，敌去召过。

敌人存在的时候能避免灾祸，前敌人没有了，却会招来过错。这两句充满着辩证法的因素:敌人的存在，能促使人们提高警惕，注意戒备，这就能避免灾祸；而失去了敌人，就会丧失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸乐，这就会招来祸殃。这两句可用于教育人们在外部条件恶劣时要警惕戒备，在外部条件改善后也不可麻痹大意。

21、穷则独善其身，达则兼济天下。

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。

22、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

23、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

24、仰不愧于天，俯不怍于人。

仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。

25、不以规矩，无以成方圆。

不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。

26、天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要)，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。

27、得道者多助，失道者寡助。

站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

28、民为贵，社稷次之，君为轻。

百姓最为重要，国家其次，国君为轻。

29、人之患在好为人师。

人的毛病在于喜欢做别人的老师。

30、志不强者智不达，言不信者行不果。

志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。

31、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

江河的水之所以浩浩荡荡，并非一个源头汇集而成；无比珍贵的皮衣，并非一只狐狸腋下的毛皮所制成。

32、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

有力气的人，用力量帮助帮助别人；有财富的人，把财物分送别人；有德行的人，用道义来劝导别人。

33、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措施就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。

34、志之难也，不在人胜，在自胜。

立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己，要做到这一点，才是最困难的。

35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、虚则知实之情，静则知动者正。

置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

37、治民无常，唯法为治。

治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。

38、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

39、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

40、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

先考虑道义而后考虑利益的就会得到光荣，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。

41、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

出自善意的话，这令人感到比布帛还要温暖；而伤人的话，比用矛戟伤人还要厉害。

42、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

43、声无小而不闻，行无隐而不形。

声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

44、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行为也就没有过失。

45、人不尊己，则危辱及之。

人不尊重自己，那么危险和侮辱就要到来。

46、相知在急难，独好亦何益。

朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢。

47、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

用眼睛来看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的细小精微之处，看到事物的本质。

48、海内存知己，天涯若比邻。

四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。

49、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

人生就像那冰封河面下面的流水，不知不觉就过去了。

50、达人无不可，忘己爱苍生。

达观的人没有什么事想不通的，最要紧的是舍身忘己去爱黎民百姓。

51、息阴无恶木，饮水必清源。

在树荫下憩息。一定要选择没有坏树的地方；到江河中饮水，一定要选择清洁的水源。

52、船到江心补漏迟。

船行到江心时才去修补漏洞，就太迟了。

53、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。

54、以不息为体，以日新为道。

以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。即要有所追求创新。

55、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。

56、学广而闻多，不求闻于人。

学识广博而又见闻广泛，但是不求扬名于世。

57、少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?

58、积微成大，陟遐自迩。

积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。

59、东隅巳逝，桑榆非晚。

虽然失去了初升的太阳，能抓紧日暮时光也不算晚。

60、虽日爱之，其实害之。

虽然说是爱它(新裁的树)，其实是在害它。这是种树能手郭橐驼介绍自已种树经验时说的话。他说，栽种树的时候，就要像爱护子女一样细心，但种好之后，不要爱护太过，忧虑太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手抠树皮验其死活，用手摇树根看培土的疏密，看起来似乎是爱护新树.其实是害了幼苗。遗两句话现在用来说明不能对子女溺爱、娇惯，也十分恰切。

61、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

品德高尚、操守出众者，并不掩饰自己的缺点；纯净洁白者，外物不能将其污染。

62、急来拖佛脚，闲时不烧香。

闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。这两句比喻平日不积极努力作好准备，事到临头才仓促设法应付。

63、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。

说好听的话，寒冬也让人心里暖暖的。恶语中伤别人，盛夏也让人心寒。

64、宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。

宁愿秉公而贫穷，不愿徇私而富足。愿为了克己奉公而贫穷，不要因假公济私而发财致富；宁可由于谦让而得不到私人利益，不应为了钻营竞争而有损于他人。

65、一朝祸发，迅雷不及掩耳。

当灾难一旦来临，就像迅雷不及掩耳一样，躲也躲不了。

66、立身百行，以学为基。

不论将来从事何种职业，都要以学业为基础。

67、志不慑者，得于预备；胆易夺者，惊于猝至。

意志坚定，不轻易动摇，是因为事前作了充分的准备工作；而那些胆量容易丧失的人，在突然来临的变故面前只能惊慌失措。

68、倚天照海花无数，流水高山心自知。

站在绝高之处，面临无数诱惑，却终不为所动，独自坚守儒家的信仰，所作所为如高山流水，我心始终如一。

69、择高处立，就平处坐，向宽处行。

看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。

70、志之所向，金石为开，谁能御之？

只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢？

71、一事精，百事精；一无成，百无成。

能把一件事做的精通，其他的事也能精通；一件事都做不成功，其他的事也无法成功。

72、民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。

富贵是大家所追求的，但如果取之无道，则会马上招来灾祸，而这灾祸是金钱所不能弥补的。

73、士当求进于己，而不可求进于人也。

是要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。

74、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

75、凿井思所汲，耕田期有秋。

凿井是想到能有水喝，耕田是想要秋天能有所收获。

76、人不率，则不从；身不先，则不信。

自己如果不做表率，别人就不会跟从，自己如果不事事率先，就不会获得信任。

77、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

用最诚恳的心就能战胜虚情假意；用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法。

78、以兴趣始，以毅力终。

开始做一件事是因为兴趣，坚持到最后是因为毅力。

79、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。

和别人相处要学会吃亏。俗话说得好，一辈子给别人让田界，总计起来也不会损失一块地。

80、无事时不可或倦，人贤者视其自修。

没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。

81、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。

82、君子受言以达聪明。

君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。

83、万两黄金容易得，知心一个也难求。

黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。

84、身教亲于言教。

用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。

85、成人不自在，自在不成人。

要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适；光想安逸，就不能成为有作为的人。

86、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？

只有亲自去做了，才知道结果，只有亲自走过，才知道道路的艰险。哪有不去做就知道结果的？

87、独得之见，必不如众议之参同也。

纵然有独到的见识，也一定比不上众人共同商议。

88、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

从古至今的贤德的大人物没有不学习而成就的。

89、成事在理不在势。

事情办成功是由于符合公理，而不在于有强大的权势。

90、父母之恩与天地等。人子事亲，存乎孝敬，怡声下气，昏定晨省。

父母之恩情比天高比地厚，子女服侍父母时要孝顺尊敬，用最和悦的声音最亲切的态度对待父母，早晚还要问候父母。

91、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

成好事从来就不会太顺当，自古瓜儿都是先苦后甜。

92、四海有知己，何处不为家。

四海之内如果有知己好友的话，哪里不能当做家呢。

93、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。

学习了才会有智慧，不学习会愚钝；学习会有条理，不学习会导致混乱。

94、穷不忘道，老而能学。

人在不得志的时候，理想与原则是不能遗忘、放弃的；人在老之已至的时候，仍应该坚持学习。

95、行之以躬，不言而信。

事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。

96、戒心之易忘，而骄心之易生。

警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。

97、不以物喜，不以己悲。

不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。

98、临行而思，临言而择。

即将行事时要认真思考，即将说话时要慎重选择。

99、无事则深忧，有事则不惧。

事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。

100、人之才成于专而毁于杂。

人才的成功在于专心致力于一种事业，他的失败在于学得杂而干事不专一。