霍夫斯泰德的文化维度理论原文（上帝存在的本体论论证）

安瑟尔谟：上帝存在的本体论论证肯尼斯·埃纳尔·希玛（Kenneth Einar Himma）著，元尚 草译

最完美的上帝存在的存在论论证是最引人入胜的论证之一。 尽管该论证的论点有几种不同的说法，但所有观点都表明，否认存在的最伟大的可能存在是自相矛盾的。 因此，在这种一般性的论证中，这样一个存在的存在是必然的真理; 这个存在就是西方传统有神论中的神。这篇文章对上帝本体论证明的经典版本和当代版本，给出了自己的解释和评价。 大多数关于上帝存在的论证至少依赖于一个经验的前提。例如，设计论点的“微调”版本，·依赖于智能设计的经验证据;特别是，它转而提出经验主义的主张，即作为一个法理学问题，也就是说，作为一个法理问题，如果宇宙的某些基本属性与它的本质有哪怕一点点的不同，生命就不可能发展。 同样地，宇宙学的论证，依赖于某些解释的那些关于经验事件发生的经验主张。 相比之下，本体论的论证则是概念性的。大致是情形这样的:正如构成光棍概念的命题，暗示着每个光棍都是男性，根据本体论的论点，构成上帝概念的命题，暗示着上帝的存在。当然，会有这样的区别:虽然光棍的概念明确地包含光棍未婚的命题，但上帝的概念却没有明确地包含任何断言有这样一个存在的命题。即便如此，基本思想是相同的:本体论论证试图表明我们可以从上帝的定义中推断出上帝的存在。 目录简介：本体论论证的非经验性质本体论证的经典版本论点描述高尼罗的反驳论点阿奎那的批评康德的批评：存在是一种完善吗？安瑟尔谟本体论论证的第二个版本模态版本之间的争论参考资料和进一步阅读 第一，简介：本体论论证的非经验性质 从上帝的定义中推论上帝的存在是多么了不起（又美丽）的事业！ 值得反思。通常，存在性主张并不源于概念性主张。 如果我想证明存在单身汉，独角兽或病毒，仅反思这些概念是不够的。 我需要走出去，用我的感官进行某种实证研究。 同样，如果我想证明单身汉，独角兽或病毒不存在，我必须做同样的事情。 一般而言，肯定和否定的存在判断只能通过经验方法来确定。 然而，有一类例外。 我们可以仅仅通过反思概念的内容来证明否定某些存在判断。 例如，我们可以确定世界上没有方的圆，而无需出去查看每块岩石下是否有方的圆。 我们可以通过审查定义并看到它是自相矛盾，来做到这一点。 因此，这些概念意味着不存在既是正方形又是圆形的实体。 因此，本体论论证在此类论证中是独一无二的，因为它旨在建立某个实体的真实（相对于抽象）存在。 的确，如果本体论论证成功，那么假设上帝不存在与假设有方圆或女性单身汉一样矛盾。 在接下来的部分中，我们将发现这些惊人策略，并对多种不同尝试做出评估。