阿拉伯消灭古埃及 骑骆驼打仗的阿拉伯帝国

古阿拉伯文明遗址

在6至7世纪之间，阿拉伯人创建了伊斯兰教，并建立了阿拉伯帝国。而阿拉伯帝国自建立以来就不断向外极速扩张，由阿拉伯半岛开始往四周各个区域进行大规模的征服与移民，成为一个跨越亚、非、欧三个大洲的阿拉伯帝国。其中于公元642年打倒并吞并了自己的前辈古埃及，而古埃及自此也是逐步开始伊斯兰化和阿拉伯化。其中语言的相似性、地理位置的优越性与宗教信仰的统一等因素是古埃及被阿拉伯同化的几个主要原因。

1、阿拉伯帝国的建立

公元7世纪时期的阿拉伯半岛正处在一个十分动荡的社会环境之中，而此时的穆罕默德创立了一个名为伊斯兰的神教，并且广为传播，统一了阿拉伯半岛。而在他去世后，他的继承者哈里发带领伊斯兰信教们，以秋风扫落叶之势开始大规模地向外征服扩张自己的领土，用于缓解当时存在的半岛经济困难和一系列的社会问题。由于阿拉伯人生性好战，通过吸收周边地区文明和军事思想与自身的军事实践进行结合并快速发展，从而短时间内就拥有了一套独特的作战方式，便很快就征服吞并了伊拉克、西班牙、埃及等多个地区。

且在实现地区征服的过程中，阿拉伯人也同时影响着当地人的宗教信仰与文化，大量的阿拉伯人以部落为单位开始迁徙，分散到已经占领的各个地区，同时就使得伊拉克、西班牙、埃及这些地区的文化以及语言都逐渐被伊斯兰化和阿拉伯化。最终，阿拉伯成功建立了一个地跨亚欧非三个大洲的超大帝国。

2、出色的军事思想：沙漠骆驼队

阿拉伯人生性好战，且阿拉伯帝国的战争观也是充满着浓厚的宗教色彩。他们认为只有是信仰伊斯兰教的人才可以获得和平，且“伊斯兰”的原意就为“和平”，如果不能通过说服那些当地人信仰伊斯兰，那就只能通过战争的手段来达到目的，号召阿拉伯人为安拉英勇而战，为安拉献身，就能得到真主的酬赐。而阿拉伯帝国之所以能取得如此辉煌的军事胜利，这与其军事指导思想也是分不开的。

古阿拉伯战争

在国防上，帝国主张攻势防御来抵挡外来的入侵；在海防建设上，帝国重视岸防和海军同时并举；在外交上，阿拉伯帝国主张运用外交手段，远交近攻，分化瓦解，实现对每个地区进行各个击破。除此之外，阿拉伯还主张军队在保持自己优势基础上，对外国的先进战术和先进武器进行学习与吸收，使帝国军队有更加强大的战斗力，这与一直闭关锁国，选择自给自足的古埃及形成鲜明的对比，这也是导致了埃及国门一次次被外敌打开的原因之一。

在沙漠战争中，阿拉伯人的机动主要不是靠马匹来实现，而是更多的依赖骆驼，这同时也与他们生活在沙漠地区密切相关，而沙漠里战争对于世代生长在沙漠的阿拉伯人来说必定是有着无比的优越性，他们经常利用沙漠里的狂风大作、飞沙走石来进攻想要入侵的敌人。

且随着帝国的扩张，疆界也是越来越大，为了使帝国能够更好的统治和保护新占领的土地，阿拉伯帝国在各地站稳脚跟后，军队会选择把自己的家属接来一起驻地，同时会通过蓄养女奴，纳妾等方式来繁衍子嗣进行快速扩张。

3、对文化的重视与提倡：先借鉴、再创新、后同化

阿拉伯帝国是一个政教合一的国家，而伊斯兰教正是阿拉伯帝国的主导思想，作为唯心主义的伊斯兰教，其对教育问题以及对文化传播与提倡是十分重视的，且无论是教育的普及，还是教育的水平在当时都属于世界一流，值得令人称道。因为伊斯兰教创立和传播的过程，其实也正是阿拉伯人不断向外扩张的过程，阿拉伯人意识到对外的扩张不仅需要武器装备，同时还需要文化。

且在阿拉伯人自己的文化尚未建立之初，在阿拉伯帝国形成和发展的过程中，他们并不是把全部力量都投入到军事之中，他们也会选择接受被占领地区人民的文化，也吸收了帝国域外的优秀文化。并且在此基础上，阿拉伯帝国“创立了比当时任何一个文明都要更加宏伟壮丽的文明”。伊斯兰教的创始人穆罕默德说过：“学问好比阿拉伯人丢失骆驼，无论在哪里发现，都要把它牵回来。”而这也同时说明了伊斯兰教对外来优秀的文化是有着积极态度的。

古阿拉伯商人

而对于当时的埃及而言，虽然许多伟大建筑在当时可以傲视整个世界，以及其文明程度也是首屈一指，但是埃及人由于闭关锁国，不但没有使得自身的文化进步多少，而相对其他文明反而是退步的。所以最后在精神上反而愈发腐朽麻木，被阿拉伯帝国同化，直至整个文明彻底消亡。

1、语言本身因素

埃及的国门曾被亚述、古巴比伦以及希腊等国家打开，且当时埃及地区最有影响力的外来语言是希腊语，但是为什么埃及语没有被其语言所取代，却在阿拉伯帝国的入侵下，很快被阿拉伯语取代了呢？其中关键的一点就是埃及语和阿拉伯语这两种语言的亲缘关系比较接近，起初，撒哈拉地区和阿拉伯半岛居住着含、闪两个民族的先祖，但是由于后来他们慢慢由撒哈拉向北进行迁移，成为当时古埃及人的先祖。所以古埃及人和阿拉伯人都是属于亚非语系（闪含语系）的闪米特语族。

阿拉伯语

当然这个语系还包括了当时中东地区的巴比伦语、希伯来语等语言，由于相近的语言特性促使阿拉伯语和古埃及语更容易进行融合，更容易被接受和沿用。

相反，当时的希腊语是属于印欧地区的语言，与埃及语还是有着较大的差距的，所以二者在融合性上就没有相对于阿拉伯语那么高。因此可以得出，希腊语在当时要想取代埃及语还是不太现实的，而语言的同化又是民族融合和同化的重要方式，因此这些地区和阿拉伯人更便于融合，阿拉伯化更加容易。且直至阿拉伯语完全取代了当时的希腊语和科普特语成为当地主流语言，埃及已经彻底被同化，变成了阿拉伯人的埃及。

2、宗教的同化

当然，阿拉伯帝国要想实现与埃及语的统一，就必须要有深厚的人文背景，不然就像美洲印第安语言一样极易被同化。且在埃及语起初的发展过程中，语言是和埃及多神教捆绑在一起的，只要埃及人自身在宗教信仰方面不变，埃及语的就不允许被动摇，但是古埃及不像波斯人一样对阿拉伯人的征服坚决进行顽强的军事抵抗，更多的是选择屈服，甚至和叙利亚地区一样，欢迎阿拉伯军队的到来。所以，伊斯兰教也就同时得到了宣传。

且伊斯兰教对人的控制不仅仅是在精神层面，也是包括社会生活的方方面面，与基督教的拜占庭相比，伊斯兰教的政治性相对而言强，因此能得到更有效的传播。随着古埃及基督教被伊斯兰教不断排挤，阿拉伯统治者也在有意识地取缔古埃及当地存在的其他语言，最终实现同化。

伊斯兰教清真寺的政治气息

3、地理环境因素

地理环境对一个国家的政治、经济与文化都是具有不可忽视的影响，甚至是决定性的影响。阿拉伯与希腊相比，在与古埃及的地理位置上是完全不同的，阿拉伯前期的政治中心麦加和大马士革都距埃及十分的近，就算是后期的巴格达也和埃及很近。而无论是罗马还是希腊，其政治中心都在欧洲，距埃及是远之又远，所以其文化对埃及地区的渗透力是有限的。

而正好大批的阿拉伯人喜欢选择地理环境平坦、气候优良的地区落脚，相反像波斯高原这些地形相对闭塞、地势较高等地方，让习惯于沙漠地带生活的阿拉伯人较少往伊朗高原进行移居，所以富庶的埃及则是吸引了大量周边的阿拉伯人前来此地定居。

这些地区对本性擅长游牧的阿拉伯人无论是重操旧业还是进行农业定居等等都是十分的方便的，所以在这样阿拉伯人大量转移的作用下，古埃及原有的基督徒随着当地信仰伊斯兰教的人数不断增加在全国被边缘化了。最终，在埃及社会中更多存在的是伊斯兰教徒，直至今日亦是如此。

阿拉伯人转移

两个民族之间的同化是一个相互而且漫长反复的过程，且最终能否完成同化也是受到很多外界的影响因素与限制条件。而古埃之所以会被伊斯兰化和阿拉伯化，除了其自身闭关锁国的原因之外，其中语言的相似性、地理位置的优越性以及宗教信仰方面的统一等因素也是古埃及被阿拉伯同化的几个主要原因。只有认识了这些，才能深刻理解在中世纪时期，古代文明昌盛的希腊、埃及和罗马等地区与阿拉伯帝国的比较下呈现的只是文化凋蔽，而阿拉伯文化是却是如此辉煌灿烂，在阿拉伯帝国出现的高度文明以及诸多成果毫无疑问也是当时世界上独一无二的。

参考文献：

1、《中东国家通史》

2、《阿拉伯通史》

3、《穆罕默德传》

4、《历史上的阿拉伯人》