刘邦大风歌好在哪（刘邦的大风歌）

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”这是刘邦得了天下之后的感慨，今天小编就来聊一聊关于刘邦大风歌好在哪?接下来我们就一起去研究一下吧!

刘邦大风歌好在哪

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这是刘邦得了天下之后的感慨

如果说嬴政灭六国的成功是有天时地利，而他本就是老秦的候选接班人，而刘邦 只比秦始皇小三岁的他，在秦始皇死去之后才缓缓展开自己的大业。48岁一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，50岁攻入咸阳灭秦，55岁击杀项羽称帝，62岁离开人世。他人生中所有大事几乎都发生在生命的最后十四年里。

回想他的一生，他一生的偶像、大丈夫当如是也的秦始皇嬴政、投降于他的秦王子婴、他北面事之的楚怀王熊心、他最大的敌人西楚霸王项羽、还有他手下的战友兼敌人韩信、彭越、英布、臧荼、张敖、韩王信……甚至说萧何、张良、陈平这些人又何尝不是另一种对手，而他战胜了所有这些人，直到死前最后一年还在东征西讨、平定四方，在秦始皇短暂的统一之后，是他彻底将分离势力消灭干净，建立了冠绝古今的四百年基业，从此以后中国这个国家破碎过无数次，但是最终又能拼回来，他给这个民族定下了一个光辉而不朽的名字——汉——几千年的大汉民族由此而来

一个毫无任何政治资本，一介草民，如何成就一代丰功伟业 ？

从早期不劳作生产被太公打骂被人觉得没志气——到吕公面相后认为此人不凡便娶妻吕雉 ——到后芒砀山落草为寇 ——沛县起兵 ——经历雍齿叛变 ——到与张良初逢——再夺丰邑败雍齿——投于楚怀王——到与项梁合兵——到任武安侯西征——两次攻打昌邑——再遇张良——夺取关中——灭秦 得关中王——再到鸿门宴——到分封汉王——到楚汉之争——到登基称帝 ——病榻问相——去世， 这里的每一段经历都可歌可泣

刘邦驾崩于公元前195年，即高祖十二年的四月二十五日（6月1日），享年六十二岁，葬于长陵（在今陕西咸阳），谥号为高皇帝，庙号是太祖。葬于长陵。长陵，位于西安市中心以北约20公里、咸阳市以东约20公里的窑店镇三义村北。

刘邦也是一位被后世书写故事最多，研究最多的帝王之一，通过一些历史记录，后人普遍认为刘邦很有政治手段，政治头脑，管理技能也是杠杠的 。

一、刘邦知人善任 他能够把每个人安排到合适的岗位上各司其职，同时他也能够了解自己的才能。汉初三杰就是他自己选出来的，还把自己得天下的原因也归结到会用人上，可以说刘邦无论是对自己还是对他人都有很准确的了解，这不得不说是可怕的才能。

二、刘邦头脑清醒 他始终对自己的处境有着清醒的认识。起兵反秦时，虽然也算是赶鸭子上架但之后也就认认真真负起了责任，丝毫没有要打退堂鼓的意思。拿下关中被项羽叩关攻击时，刘邦也知道自己的实力根本不足以对付项羽，马上装孙子认怂。包括后来追击项羽、和亲匈奴、亲征英布也是当机立断，在犯下错误后能够立即认识到当前的形势以及什么才是主要问题所在

三、刘邦能克服弱点 每个人都有自己的弱点，克服弱点是十分痛苦的一件事，而贪财好色的刘邦在拿下咸阳后居然可以做到对宫中财物和女性秋毫无犯，这种意志力也让范增十分畏惧。

四、刘邦舍得赏赐 刘邦的部下曾经称赞他赏赐公道，不像项羽吝惜赏赐，嫉贤妒能。刘邦任用韩信时专门斋戒沐浴，登坛拜将，后来韩信借机想当假齐王时刘邦直接封了个真的，萧何被定为了首功，张良更是被允许随便挑选自己的领地。这样的待遇对于人才的吸引力简直是致命的，大家会觉得自己的付出是真心值得的，所以项羽事后怎么利诱韩信，他也都是死心塌地跟着刘邦干。

五、刘邦不干预具体事务，对于战事，刘邦就能舍得放手给下属去干，他知道自己指挥不如韩信，他从不越级指挥韩信的战场布置，也不会对萧何的运粮工作指指点点。

六 . 厚脸皮说成首要原因还是有点开玩笑了，刘邦确实有过些上不了台面的举动（兵败时想丢孩子下车，自己好轻装跑路）。

七 . 比较重视军纪，进入汉中后与民众约法三章“杀人者死，伤人及盗抵罪”

八 . 他是反秦义军中第一个意识到了在秦末天下大乱之时，战国时旧式的贵族政治已经结束，而能否争取平民的支持是至关重要的。他制定的政策符合了平民阶级的政治期望, 取得得较为广泛的支持.。对民众的征发不多，还婉拒了民众交来的牛羊酒食：“非乏，不欲费人。”后来与项羽打持久战时，还下令将战死士兵用棺木收敛再转送回家，使士兵不担心死后尸骨暴于荒野。对于当时底层士兵来说这是一个非常难得的仁慈，成功地让四方归心。

有人说刘邦心狠手辣，狡兔死走狗烹，大杀功臣。又自私，为了自己连儿女都可以不要，刘邦，对朋友、大臣心存猜忌，实属不仁不义；；在父亲面前没有尽到应尽的义务；在孩子面前失去了做父亲的资格。但作为一个皇帝，他是个好皇帝，一千个人读刘邦 就有一千个刘邦的形象在眼前，我所了解的电视和书中的刘邦是这样的，但是最终我还是读不懂刘邦到底是一个啥样子的人，各位看官老爷能再指点指点江山吗/ 留下你的高论