苏轼与苏辙的兄弟情（为什么苏辙会满足哥哥苏轼与王闰之）

苏轼在第一任妻子王弗去世后，明媒正娶了王闰之。

王闰之是王弗的堂妹，也出生在四川眉州青神；王闰之不通诗书，是封建社会里“女子无才便是德”的典型；出嫁之前，家中称其“二十七娘”，“闰之”一名应是苏轼给取的。当时苏家的其他女人与当时社会大多数女性一样，都没有正式名字，惟有苏轼的两个夫人和侍妾王朝云，和当时的男人一样，拥有自己的名、字，这在当时是很少见的。从这一点来说，嫁给苏轼这样一位大文人，是她们莫大的幸福。

王闰之嫁给苏轼时已经二十一岁，在当时属于罕有的晚婚。据说她从小爱慕姐夫，又被姐夫和堂姐之间的夫妻深情所动，对姐夫的文采更是仰慕。王闰之生性温柔，知足惜福，婚后处处依着苏轼。

苏轼

苏轼是在王弗去逝不到一年和王闰之定下了婚事。这样做的目的很简单：惟有闰之作为继室，王弗所留下的6岁幼儿苏迈才会得到精心呵护。果然，婚后王闰之对姐姐的儿子视同己出，苏轼重新有了和谐、美满的家庭。王闰之后来生了苏迨、苏过，她待“三子如一”，跟自己亲生的孩子一样。

王闰之伴随苏轼的时间最长，共25年。其时苏轼的年龄为33~33岁， 王闰之的年龄为21~46岁，这是苏轼人生起伏最大的时期。王闰之陪伴苏轼“身行万里半天下”， 历经坎坷与繁华。她的音容笑貌也时常出现在苏轼的诗文中。

苏轼任湖州知州时，一些新党人物从苏轼的诗文里给他罗织了罪名，被逮时的恐怖情景，苏轼在《 题杨朴妻诗》的笑话里得以生动再现：真宗东封还 ，访天下隐者，得杞人杨朴 ，能为诗。召对，自言不能。上问临行有人作诗送否？朴言:“无有。惟臣妻一绝云: 且休落魄贪杯酒， 更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”上大笑， 放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱， 妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰: “子独不能如杨处士妻作 一诗送我乎？”妻不觉失笑 ，予乃出。从中可以看出，他们夫妇不仅感情至深，还很幽默、默契。

由于湖州被逮，事出突然，再加上官府制造的恐怖气氛，使王闰之和家人当时非常恐，“老幼几怖死”，情急之下王闰之将招致灾祸的诗书“悉取烧之”。等事过后，苏轼寻找整理当时的诗文，发现“十亡其七八矣。”这对苏轼和后世喜欢苏轼诗文的人来说，无疑是莫大的遗憾。

苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州，生活困难，王闰之和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，齐心渡难。苏轼心情郁闷时，闰之就予以开导，并给丈夫洗净茶盏，砌上新茶放在他面前。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。

苏轼诗意图

著名的《后赤壁赋》里就有闰之体贴周到的身影：“是岁十月之望 ， 步自雪堂， 将归于临皋。二客从予……仰见明月。顾而乐之， 行歌相答。已而叹曰：'有客无酒 ，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？'……归而谋诸妇。妇曰: ' 我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不时之须。' 于是携酒与鱼， 复游于赤壁之下。”我们今天得以欣赏流传千古的《后赤壁赋》，就有闰之的功劳。在苏轼与当时章惇的书信中， 还留下 了闰之另一个的侧面 : “……一牛病几死。牛医不识其状，而老妻识之，日:'此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。'用其言而效。”在黄州的艰苦岁月，是闰之的体贴、周到、能干， 使苏轼度过了危机。 因而苏轼常在诗文里赞闰之“贤胜敬通”“大胜刘伶妇”“老孟光”，足以见出闰之勤劳能干，与丈夫相濡以沫，感情深厚。

王闰之不识诗书，可是有艺术细胞。一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王闰之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说:“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说:“刚才你说的话，真是诗家语言。”并触发了苏轼的灵感，便写了一首《减字木兰花》。

苏轼诗意图

在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事，并赞美她对三个儿子一视同仁，疼爱不分彼此。

王闰之陪伴了苏轼二十五年，四十六岁时去逝。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾……惟有同穴，尚蹈此言。”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在给闰之诵经超度时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。

十年后，苏轼去世，他的弟弟苏辙将其与王闰之合葬，实现了“惟有同穴”的愿望。苏辙先后为王闰之写了两篇祭文，可以想见她在苏家受到的敬重。