村庄文化广场演出（公益艺术坊走进深山）

立冬那天晚上，北京主城区还残存些许秋意，但市域最北端的怀柔区宝山镇道德坑村，温度降至冰点了。村桥头边上的活动室里亮着灯，十三个昂首挺胸的妇女，每人手里攥着一把小巧的油纸伞，尽力让自己的肢体动作在古风音乐中看起来优雅。她们的白发和针织毛衣，在白炽灯下闪耀。

这支“舞蹈队”里年龄最大的是明书琴，今年67岁，她也随着队员们从房间两侧慢慢会集到中央。“美的。”戴耳麦的舞蹈老师于悠悠说道，她脸庞俊俏、十指纤纤，转过身来说，“人人真的都是艺术家。”

妇女们心直口快，一曲舞罢，她们围过来向于悠悠讲述自己有多喜欢跳舞，也惋惜现在身体发胖，舞姿不轻盈了。出生在南京城里艺术家庭的于悠悠，是第一次在农村开艺术坊。她没想到原先扭秧歌、跳广场舞的村民们，头一次接触传统艺术便那么热爱。

11月7日，于悠悠（前一）带领道德坑村村村民跳舞。新京报记者 王巍 摄

在深山开公益艺术坊

在来道德坑村做艺术家工作坊前，于悠悠对农村了解不多。她不愿意称自己在为村民们“授课”。她说，本来人人都是艺术家，她不过是一个“引路人”而已。

于悠悠在南京一个充满艺术氛围的家庭长大。她从小对中国传统文化感兴趣，长大后一直从事艺术研究，并获得了北京大学艺术学博士学位，曾任北京舞蹈学院舞蹈考级院高级教师。早在2014年，她就有过一个想法，在村里开一个工作坊，让中国传统文化赋能乡村的文化振兴。

因为主题是中国传统文化，因此在“视觉艺术体验”部分，于悠悠从纸伞、团扇、折扇、宫灯等八个传统文化主题延展开来，选择中华传统绘画、手工技艺和非遗项目，带领村民进行参与式艺术创作，如书法国画绘制扇面，流沙笺古法制伞，押花工艺制作宫灯等。

在“表演艺术体验”部分，由于参与艺术家工作坊的主力是村里的舞蹈文艺骨干，因此于悠悠选择了中国古典舞，开展了身韵派古典舞、敦煌古典舞、汉唐古典舞和昆舞等多个学派的古典舞体验，包括剑技、绸技、袖技、扇技、伞技等。

1990年出生的驻村第一书记苑媛，是将工作坊引进村里的人，也是她把于悠悠介绍给村民们的。她是北京舞蹈学院科研处负责科研项目管理工作的老师，2021年12月来到道德坑村。这一年来，她像一座“桥”，将学校里的一些老师、学生引到这里，帮助村庄发展艺术文化。

道德坑村驻村第一书记苑媛。新京报记者 王巍 摄

于悠悠和苑媛在道德坑村开的工作坊，主题是“国风艺韵”，她们围绕中国传统文化展开工作，涉及团扇折扇文化、敦煌文化、纸伞文化等；而舞蹈部分则全部选取中国古典舞，如和团扇、折扇、纸伞、宫灯等相关的舞蹈动作，结合了身韵古典舞和汉唐古典舞。教授的舞蹈选自不同流派的古典舞，都围绕中国传统文化这个主题。

二人商议好，艺术工作坊围绕三部分展开，分别是：文化讲解、视觉艺术体验、表演艺术体验。工作坊将从10月持续到12月，计划开展8期文艺活动，活动结束后还将举办村民艺术品展览。所有展览品都将是村民们亲手制作的。

苑媛担任文化讲解部分工作，她做好PPT，给村民们上理论课。第一堂课，她给村民们讲团扇的历史和构造。当团扇的图片打在荧幕上的时候，PPT一页一页地播放，台下村民们盯着看。

于悠悠负责视觉艺术体验和表演艺术体验课程。第一堂课，她为村民们准备了绢质的空白团扇和水彩工具，让村民们随心在扇面上画。56岁的李灵英画了一只在花丛里翩翩起舞的蝴蝶，她开心地拿给人们看，“这辈子，第一次画画。”

村民在画油纸伞伞面图案。新京报记者 王巍 摄

11月7日下午，房间里音乐起伏，16名托着团扇的妇女，不紧不慢地随音乐表演完团扇舞。于悠悠站在音响旁，她全程没有打手势，看着队员们所有动作一气呵成，“我只和她们一起练了两个小时。她们的表现，就已经那么完美了。”

“人人都是艺术家”

“人人都是艺术家”“阿姨们真是美的”，是于悠悠在排练中常说的话。她说，生活本身充满了美学，这些根植于乡土里的乡亲们，她们虽然没有受过专业训练，但每一个人都有自己的性格、故事和对艺术的理解，他们能用自己的身体动作和舞蹈方式来述说自己的生命体验。

于悠悠发现，这座深山里的村庄，有浓厚的传统文化底蕴。村里有十几个热爱表演的人，在以前的农闲时候，凑成一个临时“戏班子”，给大伙表演河北梆子、京剧、秧歌。

村民们拿着油纸伞翩翩起舞。新京报记者 王巍 摄

传统乡村有“闹社火”的传统。道德坑村是深山区的人口大村，自然就承担了为邻近村庄提供表演的重要责任。1954年出生的本村人王振岐说，他小时候就曾和村文艺队去外村表演节目，他声音亮、记性好，能背下大段《沙家浜》词儿，经过大人允许，也能登台表演，唱几段戏。

今年60岁的龚秀云，嗓门清亮，和外来人聊到兴趣爱好，清清嗓子，就能唱几句《沙家浜》：“想当初，老子的队伍才开张，拢共才有十几个人，七八条枪。”

而描绘着江南烟雨的油纸伞，对龚秀云来说，充满了新奇和意境。十余把油纸伞，在音乐中轻轻旋转，衣袂挽起，每朵伞下的脚步微转；忽而伞面完全撑开，形成视觉强烈冲击的色彩构图。“这是美的。”她轻轻感叹。

“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”11月7日上午，道德坑村活动室里，龚秀云和十来位村民们一块读了遍戴望舒的《雨巷》。情感饱满的诗句，唤起五十年前在学堂里的记忆，走出门外，她长舒一口气，感到无比知足。

从跳迪斯科到学古典舞

11月7日晚，村活动室玻璃上起了一层水雾，屋里面的人脱掉外套，头上热气腾腾。49岁的芦凤香见有陌生人进门拍照，冲着来人喊，“我跳得不好，要拍照，拍第一排的，她们年轻人跳得好。”

11月7日晚上十点，村民们还在排练。新京报记者 王巍 摄

“90后”王金莉是芦凤香的女儿，是一个又高又瘦的姑娘，也是舞蹈队里最年轻的。她就站在第一排中间位置，转身、小碎步、合伞，能面带微笑着完成所有舞蹈动作，流畅、轻盈，油纸伞像荷花一样在空气中飘浮。

芦凤香觉得油纸伞舞蹈动作比较复杂，一些动作她总记不住，一些需要转身一圈的动作，她觉得自己做得不好看，“这动作咋那么难做呢？”但她还是不愿浪费和队友一起练习油纸伞舞蹈的时间，边做动作，边吐槽。

村民们画的油纸伞。新京报记者 王方杰 摄

36岁的刘丽是村里的文化员，村里文化活动一般由她牵头负责。对文化活动兴致极高的龚秀云，是她的好帮手。村里人介绍，村里日常的文化活动，龚秀云会忙着张罗，总为举办活动出力不少。

“我就是爱玩。”龚秀云说，在2017年的时候，村里有了跳广场舞的固定地点。那会儿，人们就像跳迪斯科似的，喜欢选择节奏感强烈的音乐，然后肢体跟随强劲的节奏摆动。为了能接触到更多“迪斯科”风格的舞蹈，龚秀云有时候中午不睡觉，在电视上看跳舞节目。

道德坑村的村民们第一次接触古典舞，是在今年10月。于悠悠和苑媛的“国风艺韵”艺术家工作坊开班第一期。她们向村民们讲解了团扇的历史、构造、形状、图案、功能和团扇在舞蹈中的手势。

村民们在跳团扇舞。新京报记者 王方杰 摄

那也是龚秀云人生中第一次拿起画笔，在团扇上画出自己喜欢的图案，然后再跟着于悠悠学团扇舞。团扇舞舞姿优雅，人以团扇掩面，款款在舞台上移步，举止投足间气定神凝。“这是美的。”龚秀云评价起团扇和团扇舞，不经意间重复了于悠悠夸赞表述时常说的话。

村民靠文化有了收入

和大多深山村一样，道德坑村的许多户籍人口不在村里常住。道德坑村目前有户籍人口519人，常住在村里的300人左右。村里有8900亩山场，也有百万亩造林项目地块。因为山区生态林的低幼林养护、荒山造林和百万亩造林项目后期养护，政府有专项资金支持，村民可以在林场挣劳务费。

57岁的刘淑兰就在林场做护林员，她心脏不好又常年腰疼腿疼，需要天天吃药。老伴在村里公益岗工作，一个月能挣2000多元，再加上土地流转收益、每月领取的养老金，老两口一年收入在40000元左右。他们在村里算是普通收入家庭。

“钱是够花了。”11月7日上午，风很大，刘淑兰头上包着围巾在村活动室看妇女们排练。她说，去年三八妇女节的时候，她还和村里姐妹们表演了舞蹈，“只不过现在身体不如以前了。现在是有想跳舞的心，但没那个力了。”道德坑村只有一家超市，是62岁的王桂元开的，商店开了近20年了，一开始是间20平方米的房间，现在是190平方米的大开间了。

道德坑村党支部书记兼村委会主任高国民介绍，道德坑村去年人均收入达到24652元。村里除了“靠山吃山”，还在发展红色旅游产业。从2017年开始，村两委班子借助当地政策，整合烈士陵园、冀热察军区后方医院展馆、后方医院遗址等红色文化资源，注册成立集体企业，开发红色体验项目，并以此鼓励乡亲们建民宿、做餐饮，完善旅游配套设施建设。

2019年，红色基地年接待游客8800人次，团建场次203次，创造旅游服务相关收入55万元。新冠肺炎疫情暴发后，村里红色基地客流量减少，但高国民有信心，道德坑村的旅游产业会“满血复苏”。

村里的红色爱国主义教育基地。新京报记者 王巍 摄

如今，村里爱国主义教育基地吸纳了不少年轻人的加入。王金莉从学校毕业后，在外面闯荡，后来见到村里发展起文旅产业。便在红色体验基地里找了一份工作，她成了道德坑红色体验基地的一名出纳员，当前来体验的人多的时候，她也会带队，做起讲解员。

李德义也是红色基地的讲解员，他很高兴现在能靠文化挣钱。他初中毕业后，开拖拉机、拉渣土、办养殖场、烧窑。但他一直喜欢写书法、朗诵诗词。曾有一些声音传到他耳朵里，“一个农民，学艺术有什么用？”

2017年，在高国民鼓励下，李德义应聘进入村里的爱国主义教育基地。对于这份职业，他很喜欢，他为此自学了快板书，自己写词自己唱。最忙的时候，他能一天沿着两公里的旅游线路，跑七个来回招待游客，“我不嫌累，因为在家门口领工资高兴，知道自己做着有意义的事也高兴。”

艺术让村庄凝聚起来

2022年是高国民第十年担任道德坑村党支部书记。原先村里人到了冬天，聚在一块打扑克、搓麻将，再后来，大家跳起广场舞，现在村里人竟然拿起画笔、挥舞长绸，或在油纸伞下翩翩起舞了。

“来，书记，您也画两笔。”11月7日中午，妇女们在于悠悠指导下用水拓绘画方法画油纸伞，几个年龄大些的妇女，将一旁站着的高国民拉过来，把画具塞到他手里。高国民20多岁出村去城市闯荡，做过餐饮、运输，在商海摸爬滚打几十年，小有所成。2012年，道德坑村党支部书记邢文举和村委委员温青国一起找到高国民，告诉他说：“你回来吧，帮助把咱村好好建设建设。”

娱乐方式发生了转变，这是乡村文化振兴的一部分吗？高国民发现，文化活动让人们更有凝聚力了。凭借这一点，过去十年，村子从一个深山沟的低收入村到成为全国文明村镇，村里红色相关文旅产业应运而起。这几年，村里和北京舞蹈学院对接合作，渐渐有了让村里人提起来就很骄傲的文艺队。

今年夏天，村民们还自编自导自演了一出情景剧。明书琴在故事里扮演女一号，而和她搭戏的本应是年轻的男角色，但却是56岁的李灵英扮演的。“没办法，十几岁的年轻人，在农村可不好找。”李灵英说。

“我们村，还人人都会唱村歌呢。”明书琴指着墙壁上的歌词给外来人看，“烽火硝烟，拥军支前，山路崎岖长，送米当军粮，最后一尺布，灯前做军装。”这是今年7月份，北京舞蹈学院弘德星火小分队为道德坑村创作的村歌。

苑媛（左）和于悠悠在红色家园道德坑村歌文化墙前合影。新京报记者 王巍 摄

“要唱村歌吗？我也加入。”高国民快步走到文艺队最后一排站住。在活动室里排练完一天舞蹈后，他们面向红色基地的崭新墙壁，唱起雄壮的村歌。音乐响起，原本开玩笑的妇女们严肃起来。她们在嘹亮歌声中，整齐地迈出前进步伐。

新京报记者 赵利新 王巍 王方杰 陈璐

编辑 张树婧 校对 卢茜

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