历史上玄奘西行的目的（玄奘取经回到长安）

在1377年前的今天，公元0645年02月25日 （农历乙巳年正月廿四），唐僧玄奘，天竺取经回到了京城长安（现西安）。

大德玄奘，为法忘躯，禅心取精。沐风霜雨雪，西出玉门，他乡异地，矢志前行。朝夕晨暮，心向菩提，弥道天竺寻真经。求法路，叹万里征途，独步不惊。

漫行苍凉孤径，越千山云踪戴月星。宣大乘教义，万卷浩言，无遮大会，辩度天听。精进好学，咏尽箴语，满载归程散佛明。十七载，取梵文真谛，凯旋回京。

玄奘（公元0602年-0664年），俗姓陈，名祎。出生于隋朝仁寿二年，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。唐佛教唯识宗创始人，佛经翻译家。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。

公元0629年（唐贞观三年），玄奘从长安出发，西出玉门关，由姑臧出敦煌，长途跋涉，翻过终年积雪的凌山（今穆索岭），到亲叶（即碎叶），渡过乌游水（阿姆河），登临铁门关（今阿富汗境内的巴达克山），通过吐火罗，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习。不久，开始游历印度各邦国，宣讲大乘佛教的教义，名声鹊起。公元0642年，戒日王特意于首都曲女城为玄奘举行了无遮大会，主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会，与会者没人能驳倒他，因而获得了“大乘天”的尊号。会后戒日王请玄奘骑象巡游天下，宣讲说法，一时间在印度掀起了“中国热”。

公元0645年02月25日（唐贞观十九年正月二十四日），玄奘携梵文大小乘佛教经律论共520箧，657部，以及各种佛像回到长安。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。其后，从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共750部1335卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等，对中国佛教思想影响颇大。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写成《大唐西域记》十二卷。

玄奘的此次西行，历经十七年之久，行程五万余里，走过了一百多个国家。 玄奘病逝于唐高宗麟德元年（0664年农历二月初五），葬于长安兴教寺（在今西安市南郊）。

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