太极拳这几条要领让你少走弯路（太极拳者须知一图一书）

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学习太极拳，包括所有内家拳，若想真正欣赏到那山巅处的最美风景，须懂得“一图一书”的奥秘。

图，即河图。书，即洛书。河图和洛书，是研究中华文明史不能忽略的一个课题。

《易经》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”其释义：黄河出图，洛水出书，圣人依此作卦。

这段文字背后有一古老传说。

上古伏羲氏时代，在洛阳东北孟津县境内流经此地的黄河水中，突然浮出一匹龙马，背负河图，献于伏羲。伏羲依据河图而演绎成先天八卦。

河图

大禹时代，洛阳以西洛宁县内流经此地的洛河水中，浮出一只神龟，背驮洛书，献于大禹。大禹依此治水成功，天下遂划为九州。

洛书

后人研究普遍认为，河图和洛书蕴含着深奥的宇宙星象之理，是阴阳五行之源，是中华文明之始。

在我看过的古代武学典籍中，只有孙禄堂和陈鑫提及，但并未深层阐述河洛与内家拳、太极拳的内在关系。

我的观点，且不管前辈们是否晓悟河图、洛书与内家拳、太极拳之间的内在关系，仅凭他们把河图、洛书作为太极拳理论支撑之一，此贡献也是巨大的。

关于河图，陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书中引用古人注解如下：

易曰：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，一、三、五、七、九；地数五，二、四、六、八、十。五位相得而各有合。一得六为水，二得七为火，三得八为木，四得九为金，五得十为土。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

关于河图的奥秘，古今论述和著作颇多，拳友们可择喜而读。之于太极拳，我们只了解河图用于太极拳的内容即可。

吾之研悟，与拳友分享。

奥妙一。

河图是先天之图。我们依据河图之理，可溯源先天之气，即陈鑫所言的“太和元气”。

前后练得是小周天，练得是水火既济。左右练得是大周天，练得是金木交合。上下练得是太虚周天，练得是冲气以为和。

三轴同转，人之先天太极体。这个境界很难达到。

奥秘二。

河图是静态之图。静极生动。依据河图，我们可走出“以太极为体、以阴阳为用”的太极功夫境界。

启动此境界的关键点，即以意行拳的手带身，如此方可走出双螺旋于一体的拳架。

最近一段时间，我一直在体悟左右横轴的金木交合，即太阴和太阳的转换，其中最突出的变化是，采取金鸡独立定式，脚底扎根入地的感觉十分明显。这和所谓的气沉脚底是完全两种感觉。气沉脚底是浮在地面上，而现在的体悟是入地。

奥秘三。

静态河图的十个数字，对应十天干，而十天干又对应人体十二经。

《针灸聚英》十二经脉纳天干歌：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

此十二经脉纳天干歌非常重要，希望拳友们牢记在心。易理、拳理、医理相通。

我的研究，现有太极拳流派真正运用经脉行拳的拳架几乎没有。

陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书中讲了一些拳架和经脉的关系，但不是很准确。因为，每条经脉都对应不同的手型，若一直用平拳、瓦楞掌、莲花掌等几种手型行拳，是不能真正达到经脉行拳效果的。

哪种太极拳能达到经脉行拳？我所学的古太极拳便是。

奥妙四：

河图，对应宇宙而言，是立体图，而非平面图。

关于河图，古代研究成果颇多。之于太极拳的应用，我们知道下面的观点即可，即：河图是根据五星出没时节而绘成。

五星，即是木火土金水五颗行星。五星运行，一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空。

根据河图与五星的关系，河图自然是一个立体图。

为什么画成平面图？我认为是受当时的绘制条件所限制。

奥秘五：

关于河图的十个数字，易曰：

“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

此五组数字，分布于河图的东南西北中五个方位，南北相对，东西相对，上下相对，构成一个上下、左右、前后三轴相交的立体。

怎么用于太极拳？

假若拳者面南背北站立：

河图的水火，形成前后纵轴的立体双螺旋，主要练水火既济。

河图的金木，形成左右横轴的立体双螺旋，主要练金木交合。

河图的中土，形成上下竖轴的立体双螺旋，主要练乾坤中气。

怎么理解？我举个例子。

内家拳常讲水火既济。既济一词，出于《易经》，即坎上离下相济之意。坎是水，离是火。既济，则水火相交为用。

内家拳所言的水火既济，是借用五行相生相克的原理，比喻心火与肾水的相互关系。心火下行以温养肾水，肾水上行以灭心火，心肾相交，阴阳和谐，身体健康。

怎么练习水火既济？

走前后纵轴的双螺旋即可。我的体悟，目前能够看到的练习水火既济的单练式，杨氏太极拳小架的内云手和外云手基本符合。内云手倒着走，外云手正着走。

奥妙六：

河图和来氏太极图有关系吗？我认为是有关系的。

河图、来氏太极图、银河系旋臂图，三者极为相似。三图的原理应用于太极拳，即双螺旋缠丝法。

之二。我对洛书的思悟。

陈鑫所著《陈氏太极拳图说》一书引用古人注解对洛书予以注释。

“洛书四十五数。

一、三、七、九奇数居正，天、地、水、火也；二、四、六、八偶数居四隅，雷、风、山、泽也；五居中为皇极，既太极也。

纵、横、斜、正数之皆得十五，以符八节，内含勾三、股四、弦五者，八隐寓矩方合成河图规圆。

凡太极拳之周旋曲折，皆依为法，而莫能外。”

怎么理解和运用？

一般认为：河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。河图推出先天八卦。洛书推出后天八卦。

洛书应用之一：米字发劲

河图是四象图，东南西北，四正。

洛书是八面图，四正四隅。

孙氏太极拳的无极式为体，太极式为用。无极式怎么变成太极式？身体须左转45度。

身体正向面南，为正。左转45度，面向东南，为隅。此时，河图之体、洛书之用即显。

见下图：

所以，内家拳发力的轨迹秘诀之一，即是走“米”字，即走四隅劲。米字，即是洛书之理。

当然，内家拳也可以走四正劲，但是四正劲是阴阳各半，打击力度和范围都比四隅劲小。

洛书应用之二：九宫图步法

洛书之于内家拳的最大贡献之一，即是古传九宫图步法。见下图。

九宫图步法

九宫图步法重要吗？

孙禄堂是如此评价的：

“余蒙老农先生所授之九宫图，其理亦出于此，而运用之神妙，变化莫测。”

“走练此图之意，九竿如同九人，如一人之敌九，左右旋转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其中之法则，按着规矩；其中之妙用，亦得要自己悟会耳。”

对此九宫步法，我练了一段时间，其中最大体悟是，八个方位和中宫，都有一种手型来对应。

之于河洛的体悟，暂且分享这些。还有一些体悟，不是一般的拳友能理解。譬如，当人体置身于河图的立体空间图中时，太极拳真正的松就出现了。

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