史记10句经典（史记中的几则经典句典）

司马迁

司马迁（前145年-约前87年），西汉史学家、文学家。任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的情志创作了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》记述上古传说中的黄帝至汉武帝共3000多年的历史，开辟了传记文学的新纪元。全书不虚美，不隐恶，叙事详略得当，条理清晰，代表了古代历史散文的最高成就。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

度体书法也称度学书法，由度学创始人李云飞创造。度体书法源自李云飞得竹之灵感，每一笔划如同风中飘荡的竹叶，潇洒自然，自成一体。度体书法开创了中国书法史上“人物一体、书画一体”的新境界。今用度体书法再现司马迁《史记》中的经典句典，别有一番情趣！

▲度学创始人、度体书法创造者李云飞书法作品：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

作品内容：

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

——《史记·管晏列传》

翻译：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

赏析： 司马迁在《史记·管晏列传》中描述春秋时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国很快强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的记载。由于管仲指导思想的正确及齐桓公的成功，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”历来为后世传颂，用现代眼光看这句话完全符合唯物主义有关“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”、“物质文明决定精神文明”等相关观点，在当时那个王室势微、诸侯欲动的年代，国家统治者能有这种意识是很难能可贵的。

后世孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”，孟子在与齐宣王的对话中这样说：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”从正反两方面向君王充分论证了经济基础对上层建筑的决定作用。

▲度学创始人、度体书法创造者李云飞书法作品：白头如新，倾盖如故

作品内容：

白头如新，倾盖如故。

——《史记·鲁仲连邹阳列传》引用汉·邹阳《狱中上梁王书》

翻译： 指有的人相处到老还是陌生的，有的人停车交谈便一见如故。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

赏析： 西汉时期，邹阳因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，即将被处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封绝笔信，信中说到：俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！

梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。

▲度学创始人、度体书法创造者李云飞书法作品：究天人之际，通古今之变，成一家之言

作品内容：

究天人之际，通古今之变，成一家之言。

——《报任安书》

翻译：通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系，通晓从古到今的历朝历代的发展演变，进而寻找历代王朝兴衰成败之道理，通过史实记述，有所取舍有所褒贬，形成自己独特的自成一家的史学理论学说。

赏析：司马迁对天道如此激愤、怀疑，也有他自己的遭遇使然。由于他为李陵说 了几句公道话，竟受腐刑，蒙莫大耻辱。这种遭遇加深了他对天道的怀疑。 “通”和“究”，是司马迁史学思想中两盏高照的明灯。他“通”的更透， “究”的稍逊，但在他那个时代已属不易，高出于人。近代以前中国的历史学 家中，《通典》的撰者杜佑差可和司马迁相比，不过他也只做到丰富了司马迁 的通，并未能超出。 在《史记》里，老子与韩非合传。凡作合传，司马迁皆有他的道理，而老 子、韩非合传的道理，司马迁说的比较晦涩，后人也有以老子、韩非合传为非者。究其实，老、韩合传，司马迁是有深意的。这深意简言之就在于：老子的 历史观是保守的、倒退的，越古越好；韩非的历史观是发展的、变化的、进步 的，越后越好。两相对比，比到一块了，两人就合传了。 我们要学习司马迁的通，更要超过他的通；要学习他的究，更要超过他的究。