甄士隐是哪个时期的人（甄士隐的真实身份竟然是一位皇帝）

世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。

翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

五更市卖何曾绝，四远方言总不同。

若使画师描作画，画师应道画难工。

明代唐寅的一首《阊门即事》，写尽了当年吴国帝都姑苏的富贵繁华，讽刺了君主的骄奢淫逸，借此抒发朝代兴亡的感慨。

《红楼梦》开篇地点正是这姑苏城内阊门城，这里“最是红尘中一二等富贵风流之地。”

红楼梦一书自问世以来，便成为一部奇书，三百年来多少人沉浸其中，却难得其真味。

究其原因，主要是因为：

第一，其中“无朝代年纪可考”；

第二，此书“实录其事，又非假拟妄称”；

第三，虽是作野史而传，却又“将真事隐去，用假语村言记之”。

故此，读者翻开此书，便如同置身历史的长河中，不知哪里才是停靠点；又如进入梦境，分不清孰真孰假。

作书人之高明之处在于他把读书人同样带进了幻境之中。

太虚幻境

《脂砚斋重评石头记》中的脂批提供了大量的线索，带有红色的脂批，这一独特的形式在古今中外文学史上绝无仅有。

脂批中有“批书人”和“作书人”之分，在笔者看来，他们都是“著书人”。

在他们一写一批的交流中，或评或析、或悲或叹、或赞或惋，多少难以言述的情感夹杂其间，这些是我们理解此书最大的帮助。

只要我们细细体会，用心灵来品味此书，就会发现其中那些隐藏的线索，恰似草蛇灰线，匿于字里行间，需要小心翼翼地探寻。

在红楼梦第一回，空空道人看完石头上的故事之后，有一段描写：

诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。

甲戌侧批：

【据余说，却大有考证。】

这条脂批，明确提醒读者，朝代年纪，大有可考，完全可以考证出来。

鲁迅先生曾说过：真正能够解读《红楼梦》之谜的金钥匙，最终还是在《红楼梦》文本当中。

要触摸真相，首先当考究其朝代年纪。下面我们结合原著和脂批来寻找书中的时间线索：

第一回石上故事开端讲道：

当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。

唐寅百美图

仅仅这一句话，我们完全可以断定这是在讲皇家事件。何以见得？请看其中几个典故：

1、地陷东南

在中国古代，“东南”这个方位大有讲究。据司马迁《史记 高祖本纪》记载：

“秦始皇帝尝曰：‘东南有天子气’，於是因东游以厌（=压）之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒砀山泽岩石之间。”

当年秦始皇因术士说东南方有天子气，于是东游来压制他。刘邦逃亡到芒砀山泽岩石之间藏起来，后来刘邦斩蛇起义，才有了后来的和项羽的楚汉之争。

刘邦斩白蛇

刘邦斩蛇起义的故事，恰恰在《红楼梦》中有所介绍。

第清虚观打醮，点了三出戏，其中一首是《斩白蛇》。原文如下：

这里贾母与众人上了楼，在正面楼上归坐。凤姐等占了东楼。众丫头等在西楼，轮流伺候。贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。

《红楼梦》是一部善于伏谶的奇书，谶语遍布书中，形式复杂多样，有诗谶、图谶、令谶、谜谶等。其戏曲也是谶语的一种形式，脂砚斋明确指出，元春省亲时点的四出戏都各具意义。

清虚观打醮专门让贾珍介绍了《白蛇记》的剧情，意味着这出戏的寓意更加重要。

清虚观打醮

刘邦潜藏“东南”，斩白蛇起义，最终推翻秦朝，建立汉朝。

“当日地陷东南”与其说交代的是地理位置，不如说交代的是天时。不过作者只轻轻一点带过，接着进一步交代地域，是为了隐讳“争储”敏感之事。

2、姑苏是帝都：

在春秋的时候，姑苏就曾经是吴国的国都。

公元229年，孙权正式称帝，年号黄龙，是年为元年，成为三国时代吴国的开国皇帝了。

3、阊门是天门、是帝都之门

阊门又称阊阖门，是姑苏城的八座城门之一。

“阊”字，《说文解字》的注解是西方。

“阊阖”一词，语出《楚辞•离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”指上古神话中的天上宫殿的大门。

“阊门”出自《吴越春秋》：“立阊门者，以象天门，通阊阖风也。”

这句话的意思是要在（姑苏城）西面处建立一座城门，和天上的天门一模一样，可以承接来自天上吹来的风，这样就可以得到天神的照应和保佑，从而可以打败西面的敌人楚国。

“阊门”本意是帝都的城门，可是《红楼梦》中说的是“有城曰阊门者”。

这意味着把地点进行了压缩，一个帝都如果集中用一个城来代表，显而易见，这座城就是皇城，是皇宫，好比北京城里的紫禁城。

甄士隐家和葫芦庙都是皇宫的一部分。皇宫分为两部分，内庭和外庭或者说朝廷和后宫。

朝廷是皇帝办公、聚集文武百官开朝议政的地方；后宫则是皇帝生活区，是皇帝和众妃嫔的世界，正是天下一等富贵风流之地。

庙堂在古代并非仅仅指庙宇，而常常代指朝廷，是皇帝接受朝见、议论政事的殿堂。

《晚清侍卫追忆录》中说，“紫禁城就是一座齐全的寺庙，是满处皆神灵、遍地圣佛祖宗、处处须虔诚的地方。”

作者通过这三个典故，明确告诉我们，他写的就是皇宫内部的事情。

如此类比，葫芦庙比喻朝廷，甄士隐家比喻皇帝后宫；甄士隐的身份自然就是皇帝。

封建时期皇帝多了去了，甄士隐影射的是哪一位？看看脂砚斋怎么说。

第一回书中写道：

因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。

此处甲戍本有一条侧批：

【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。】

批书人说得真是轻巧，我们几百年来都无法破解的谜题，他老人家说“自是羲皇上人”几个字就能搞定。

既然他这么说了，那我们就来研究一下“羲皇上人”的秘密。

“羲皇上人”意思是伏羲氏以前的人，即太古时的人；比喻无忧无虑，生活闲适的人。

这个解释无非说甄士隐心性淡泊、无心名利，生活悠闲舒适，自古以来，这样的清高人士大有人在，这怎么就能推断出朝代纪年来了？

不要着急，先看看羲皇是谁？

羲皇，指古帝王伏羲氏。有传说中记载，伏羲和女娲本是兄妹，后来结为夫妇，繁衍后代。

闻一多在《伏羲考》中，考证了伏羲氏是以葫芦为族称的民族，伏羲、女娲，皆看作是葫芦的化身。

这么一来，“羲皇”竟然和葫芦庙、女娲补天都联系上了。甄士隐就是“葫芦庙”影射的朝廷中的“羲皇”；甄士隐的嫡妻姓封，谐音“风”；女娲和伏羲都是风姓。

这些细节真是丝丝入扣，这“羲皇”中还真是信息量十足。可是他究竟影射哪一位皇帝呢？

下面，我们拿出解读《红楼梦》有一个法宝：谐音法。

“羲”通“熙”，“羲皇上人”则是“熙皇上人”，他是清代康熙皇上！

为什么能确定是清朝？因为第二回贾雨村列举前朝名单的时候提到了明朝倪云林、唐伯虎、祝枝山等。

所以，当朝时期就是清朝。

谜底揭开了，甄士隐影射的历史原型是康熙皇帝！这部书所记之朝代纪年是从清朝康熙年间切入的。

看到这个简单的推理，也许有人会瞠目结舌，有人会大叫荒唐。

不要急着反对，我们再来看看脂批中特殊的“西”字情结：

《脂砚斋重评石头记》中有三个地方提到了“西”字，先看前两处：

1第二回“贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府”中，贾雨村道：

“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过．街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了．大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？"

此处甲戍本有两条脂批：

[“后”字何不直用“西”字？]

[恐先生堕泪，故不敢用“西”字。]

这两条批语显然是作书人和批书人的对话，作者怕批书人看到“西”字就会哭，所以用“后”字来代替“西”字。

2、第十三回秦可卿葬礼：

这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上......

靖藏本的“天香楼”是“西帆楼”。

靖藏本有眉批：

【何必定用“西”字？读之令人酸鼻！ 】

根据以上两处批语，“西帆楼”改作“天香楼”，是因为批书人看到“西”字就要哭；后来作者写到“西”花园的时候，就用“后”字代替了。

作者为什么避讳“西”字？批书人为什么一见“西”字就会鼻酸落泪？

因为“西”谐音“熙”，看到“西”就会想到“康熙”。

可能有人会反对，一个“西”字你说是“熙”，那“王熙凤”这个名字怎么解释？

说到这个名字，意义可不一般。王熙凤被类比贾雨村，二人都是曹操王莽一流，他们是篡权窃国的大盗。“王熙凤”谐音“亡熙凤”，暗喻康熙皇帝死在这个人手中。这个是后话，这里不深入展开。

下面看关于“西”字的第三处脂批：

第二十八回批书人曝光了一个“西堂”，原文如下：

宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”

庚辰眉批：

【大海饮酒，西堂产九茎灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。】

甲戌侧批：

【谁曾经过？叹叹！西堂故事。】

庚辰本批书人看到书中写用“大海”饮酒，想起了往事，那是“西堂”生长出九台灵芝的日子。

甲戌本批书人则感叹说，发生在“西堂”的故事，谁经历过呢？

是啊，灵芝本应该长在山上的，谁家厅堂上、屋子里能长出灵芝来？

这里就涉及到一个典故。据《汉书》卷六〈武帝纪〉（元封二年）六月，诏曰：「甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。」作〈芝房之歌〉。

甘泉宫内长了仙草灵芝，汉武帝一高兴，大赦天下，还专门创作了《芝房之歌》。

汉武帝

一个灵芝草居然引发皇帝这么大动静，这是因为朝廷上把这种事看作一种“祥瑞”事件。这是皇帝治国有方、上天赐福的征兆。所以皇帝颁发旨意，普天同庆。

有许多皇帝喜欢祥瑞，皇上有所好，自然就有人投其所好。

“西堂”也长出了九茎灵芝，谁曾经过？只有皇帝经过。九茎灵芝也未必真是长出来的，有可能是有人为了讨皇帝欢心刻意制造的。

批书人笔下的“西堂”类比汉武帝的甘泉宫，一定是皇帝的某个宫殿。

“西”谐音“熙”，暗指康熙皇帝，那么“西堂”就是康熙皇帝的宫室。看来，他当政时期，也出现了“九茎灵芝”的祥瑞，并且因此庆贺，竟然用“大海”喝酒了。

总之，通过《红楼梦》原文和脂批的解析，我们得出重磅结论：

甄士隐影射的历史原型是康熙皇帝。

剧透：

康熙皇帝晚年沸沸扬扬的废太子事件惹人注目；康熙皇帝驾崩以及雍正皇帝登基都存在疑点。这些清史上的模糊不清的重大事件，都在《红楼梦》中可见一斑。

《红楼梦》大旨谈情，就是“大旨谈清”。

这部稗官野史隐写了清朝正史中销毁隐匿的某些敏感大事件，这些事件的真相被隐去，假话被作为真相记录在史书上。

张廷玉为什么仅仅靠编纂《康熙实录》就配享太庙了？乾隆皇帝又为什么要取消他这一资格？

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