为什么皇后死了也不重新立（皇后不自称本宫）

清代称谓分为皇帝，后宫妃子，皇太后，已故帝后，皇子皇女，高等皇族，亲王，宫女，太监。我们一一来分析下。

自称一般为“朕”或“我”。其中“朕”比较偏向书面语，“我”则更多用在日常口语里。满语是不分“朕”和“我”这两个词的，所以皇帝都自称为第一人称的“bi”，即满语的“我”，如果面对太上皇或太后，皇帝一般自称“我”、“臣”、“子皇帝臣”、“臣我”等

对称方面，太上皇或太后作为长辈称呼皇帝，一般直接就叫“皇帝”，而不叫“皇上”，皇子们一般称呼皇帝为“汗阿玛”或“皇父”、“父皇”，至于清宫戏里常见的“皇阿玛”，目前还没见到相关记录。至于后宫和大臣称呼皇帝，一般要叫“皇上”，旗人出身的大臣及后宫、宫女、太监等则可以称呼皇帝为“主子”，修饰下就是“圣主”之类的，晚清宫中的太监、宫女等还习惯管皇帝叫“万岁爷”。

“主子”满语“ejen”

【嘉庆帝爱新觉罗·永琰】

自称一般也是“我”，书面语有“予”的记载，偶尔也自称为“朕”。据说慈禧日常说话自称是“咱家”，（咱字有二声、三声两种念法的记载）。至于“哀家”这个词，似乎是戏曲舞台上的，目前没有见到清代太后这样自称的记载。 对称方面，皇帝和皇后一般用满语称太后为“额捏”、“太后额捏”，晚清则用满式汉语称呼为“额娘”“皇额娘”。宫中的太监、宫女以及晚辈一般称“太后主子”、“老祖宗”，背后则称之为“佛爷”、“老佛爷”（对“老佛爷”一词是否当面对称尚有争议，老佛爷一词在晚清之前经常指已故的皇帝）。 比较特殊的，是晚清慈禧太后让光绪和隆裕称呼她为“亲爸爸”，也有记录为“皇爸爸”。这个称呼可能是由“姑爸”一伺引申而来，晚清受“女以男论”（即虽然是女性，但作男性称呼，这在晚清京旗社会中十分流行）影响。

【孝庄皇太后博尔济吉特氏】

后宫在面对皇帝和太后的时候，一般自称为“奴才”。这是清代八旗制度的影响。就算是皇后，面对皇帝时也要自称为“奴才”。另外根据一些记载，私下场合可自称“吾”、“我”之类的（主要是皇后对皇帝自称）。至于什么辫子戏里的“本宫”、“臣妾”之类的词汇，目前还并见相关记载。（不过，“臣妾”一词很有可能是书面语，或某些仪式上的自称） 后宫之间，一般以姐妹相称，但是在正式场合则要称皇后为“主子”，因为皇后是后宫之主。而皇子、皇女等一般称呼后宫为“某额捏”、如“皇后额捏”、“某妃额捏”等。太监、宫女跟后宫对称时，一般称自己的直属主人为“主子”，其他后宫则称“某妃主子”、“某主子”。后宫们在他称时，一般统称为“主位”。具体可称为“某妃主子”、“某主子”“某娘娘”。 至于，辫子戏里盛行的“小主”称呼，在宫里并不适用。清代仆人对年轻的主人，特别是主人下一辈的小主人才称之为“小主儿”，“小主”一词可能脱胎于此。

【孝贤纯皇后富察氏】

如果已驾崩的皇帝，皇子皇女便称呼他为“皇考”。其他人则可以称他们的庙号、谥号。比如说乾隆帝的谥号为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，一般简称“纯皇帝”，庙号则为“高宗”。故乾隆帝去后，可以称呼其为“高宗纯皇帝”、“纯庙”，有时又尊称为“高宗老佛爷”、“乾隆佛爷”。已故的皇后也是如此，一般称其谥号，如“孝仪纯皇后”、“孝圣宪皇后”等。 作为常识，谥号和庙号都是人去世之后才获得的，故而绝对不能作为自称或对称。

【孝仪纯皇后魏佳氏 乾隆帝爱新觉罗·弘历 嘉庆帝幼时】

一般对皇帝、皇后等自称“儿臣”、“子臣”。互相则以兄弟姐妹相称，太监、宫女及大臣等，对他们以“阿哥”、“公主”或以爵位称呼。

一般对主人自称为“奴才”。宫女之间，一般对称为姐妹，太监之间如果平级则互相称呼为“某爷”。若不平级，则低级者称呼高级者为“师父”，或称其身份（如：某首领、某总管）。高级者称呼低级者，出于礼貌，可用各种官称，但身份差距过大，可直接叫名字或生活上的昵称、绰号（如：小XX）。至于宫里的主人们，一般直接叫宫女的名字。对于太监，他们将高等太监称为“某总管”、“某首领”、“某回事”，关系近的则称为“某谙达”。 特别注意，一般不能管太监叫“太监”，估计他们特别不喜欢这个称谓，更不可叫“老公”。 宫里的人有时管个别宫女尊称为“某姐”，这只是私下的称呼，当着后宫主位时，就只能叫宫女的名字。

【清朝宫女】

一般自称为“我”，偶尔自称“本王”或“本府”通常是作为书面语使用。面对帝后的时候，则自称为“奴才”。 高等皇族之间，直接按爵位称呼，如“和亲王”。若是同在近派宗支之内，则以行辈称呼。另外，也可以以字号等进行称呼。下人对高等皇族，一般称为“爵位 爷”，如王爷、贝勒爷、公爷等。 他称时，只能称“某亲王”、“某贝子”，尤其忌讳在帝后面前称其他高等皇族为“爷”。

【乾隆帝爱新觉罗·弘历】