天龙八部历史排名（天龙八部里的装逼之王）

鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。人称”大轮明王“，是北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。

鸠摩智为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。他聪慧过人，能过目不忘。表面上，鸠摩智祥和友善，其实，内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。

火焰刀

能将内力凝聚掌缘，运内力送出，以虚无缥缈的虚劲伤人。

易筋经

易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。鸠摩智得易筋经后内力大增，内功修为在少林寺玄字辈高僧之上，但因急于求成，以至于练出内伤。

少林斗法

鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍出一掌,姿势正是般若掌中的一招”慑伏外道",铜鼎在空中转了半个圈子,拍的一声,有什么东西落下来,只是鼎中有许多香灰跟着散开,烟雾弥漫,一时看不清是什么物件.其时"洛钟东应"这一招余力已尽,铜鼎急速落下,鸠摩智伸出大拇指向前一捺,一股凌厉的指力射将过去,铜鼎突然向左移开了半尺.鸠摩智连捺三下,铜鼎移开了一尺又半,这才落地.少林众高僧心下叹服,知他这三捺看似平凡无奇,其中所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地,正是摩诃指的正宗招数,叫做"三入地狱".那是说修习这三捺时用功之苦,每捺一下,便如入了一次地狱一般.香灰渐渐散落,露出地下一块手掌大的物事来,众僧一看,不禁都惊叫一声,那物事是一只【黄铜手掌】,五指宛然,掌缘闪闪生光,灿烂如金,掌背却呈灰绿色.

鸠摩智微笑道:”献丑了.小僧的拈花指指力,不及少林寺的玄渡大师远了.那'多罗叶指',只怕造诣更差."当下身形转动,绕着地下木箱快步而行,十指快速连点,但见木箱上木屑纷飞,不住跳动,顷刻间一只木箱已成为一片片碎片.保定帝等见他指裂木箱,倒亦不奇,但见木箱的铰链,钢片,铁扣,搭钮等金属附件,俱在他指力下纷纷碎裂,这才不由得心惊。

斗法大理

鸠摩智身为吐蕃护国法王，一心为国效力，毅然只身前往大理国，企图抢夺大理不传之秘《六脉神剑经》，并展示“无相劫指”、“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，以一己之力使“火焰刀”挑战天龙寺众僧（枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘）合力使出的“六脉神剑”，引发一场无形刀剑之战，不果，剑谱被毁使鸠摩智与天龙寺结下仇怨，鸠摩智便擒下大理保定帝段正明为人质，皇子段誉情急出手，最终“火焰刀”不敌“六脉神剑”，但段誉却被鸠摩智擒下。

鸠摩智于是掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。

大战虚竹

其后他又出现于嵩山少林寺，并展示“大金刚拳”中的“洛钟东应”、“般若掌”中的“慑魔外道”、“摩诃指”中的“三入地狱”和“袈裟伏魔功”震摄众僧，欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃，并使“拈花指”击倒玄渡，却被逍遥派第三代掌门虚竹揭破他所使的并非真的少林绝技，而是逍遥派的“小无相功”，之后两人约定以少林武功比武，鸠摩智先使“般若掌”，被虚竹当即以一招“韦陀掌”中的“山门护法”将他掌力化去，鸠摩智袖里乾坤“托钵掌”击向对方，虚竹闪避，鸠摩智早料到他闪避的方位，鸠摩智再出“大金刚拳”轰中虚竹肩头，哪知虚竹有“北冥真气”护体，鸠摩智先后使出“如影随形腿”、“多罗指法”、“燃木刀法”、“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”和“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，虚竹无从招架，连“韦陀掌”也使不上了，虚竹用却只使一门“罗汉拳”中的“黑虎偷心”，来来去去便只一招，但这招“黑虎偷心”中所含的劲力却竟不断增强，鸠摩智使出“龙爪功”拿下虚竹，却反被虚竹突施逍遥派的“天山折梅手”拿住手腕，鸠摩智情急之下单手用回吐蕃武学，虚竹单手挥“天山六阳掌”化解，最后鸠摩智欲抽回双手施展“火焰刀”而不可得，只能突发匕首，连“天山折梅手”也抓不实，而刺中虚竹，而灵鹫宫梅兰菊竹四剑突现身阻止。

鸠摩智武功尽失后，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。