四大美女有哪位是西汉时期的（奢香夫人和刘淑贞身上展现的贵州古代女性精神）

▲电视剧《奢香夫人》中的奢香、刘淑贞剧照

在中国古代历史长河中，女政治家凤毛麟角。但在明朝时期贵州这片神奇的土地上，涌现了两位杰出的女政治家，即被明太祖朱元璋诰封顺德夫人的奢香夫人和明德夫人的刘淑贞。奢香夫人和刘淑贞铁肩担当民族大义，通过积极的政治活动，在维护民族团结、反对分裂和维护祖国统一作出重要贡献。

▲奢香夫人画像

奢香，彝民舍兹，元末明初人，出生于四川永宁，系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。是十四世纪贵州西北部彝族“默部”第六十代陇赞阿期（霭翠）之妻。洪武五年（1372年），水西土司霭翠举众归附明王朝。

▲奢香夫人和霭翠漫画形象

洪武十四年（公元1381年），霭翠死后，奢香代替袭职，摄贵州宣慰使之职。奢香摄政后，正值明太祖朱元璋“经理南荒”，奢香帮助已取得政权的明王朝顺利进拔云南，统一西南，促进祖国的统一。

“（洪武）十四年，宋钦死，妻刘淑贞随其子诚入朝，赐米三十石、钞三百锭、衣三袭。时霭翠亦死，妻奢香代袭。都督马晔欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端。诸罗果怒，欲反。刘淑贞闻止之，为走诉京师。帝既召问，命淑贞归，招香，赐以绮钞。十七年，奢香率所属来朝，并诉晔激变状，且愿效力开西鄙，世世保境。帝悦，赐香锦绮、珠翠、如意冠、金环、袭衣，而召晔还，罪之。香遂开偏桥、水东，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿。二十年（1387年），香进马二十三匹，每岁定输赋三万石。子安的袭，贡马谢恩。帝曰：“安的居水西，最为诚恪”。命礼部厚赏其使。……二十九年（1396年），香死，朝廷遣使祭之，的贡马谢恩。”——《明史·贵州土司》

▲电视剧《奢香夫人》中的马烨剧照

洪武七年（公元1374年），明王朝贵州卫指挥马烨“素恶”奢香，视之为“鬼方蛮女”。洪武十六年（公元1383年），马烨见贵州宣慰司水西、水东皆是妇女执政，以为有机可乘，便借故派兵把水西奢香抓到贵州卫署（今贵阳都市路）“檄香对簿”，“裸香而笞其背”，欲激奢香造反，思在水西、水东“尽灭诸罗”而“代之以流官”。在水西四下八部首领齐集奢香军门而欲报仇雪耻的危机关头，奢香看穿了马烨的险恶用心，采取联合水东刘淑贞赴京师向朱元璋告御状的办法，明太祖朱元璋权衡利弊，惩治了马烨，奖赏奢香。

▲明代贵州四大土司

奢香通过明智的抉择和积极的政治活动，与刘淑贞通力合作，不费一兵一卒，平息了一场民族仇杀，维护了水西安宁。奢香回到水西后，为报答朝廷的恩情，亲自主持开通了贵阳到水西（今毕节市）的龙场九驿，龙场九驿东北可达四川，西南可通云南，沟通了朝野关系和西南交通，促进了汉彝文化交流和民族地区的经济发展。她还积极学习汉文化和先进的生产技术，派儿子阿期陇弟（安的）到京城太学学习，聘用汉儒作为教师在水西任教。明太祖朱元璋很欣赏奢香的勇敢及智慧，诰封奢香夫人为顺德夫人，官列二品，超过从三品宣慰使之品级。奢香夫人顾全国家和民族的大局，为促进中华民族团结进步、共同繁荣的精神，被后世誉为“奢香精神”。

刘淑贞生平及主要事迹

▲刘淑贞画像

刘淑贞，本名赎珠，祖籍京兆樊川（今陕西西安），曾祖刘整宋末降元后迁居河南邓州。刘淑贞出生于河南邓州望城冈（今邓州市九龙乡大陂村望城岗），嫁给宋阳举（后宋阳举改名宋蒙古歹，后归附明朝后，赐宋蒙古歹为宋钦之名）后改名刘淑贞。

▲明代水东水西示意图

“霭翠死，妻奢香代立，宋钦死，妻刘淑贞代立，刘氏多智术，时马烨以都督镇守其地，政尚威严，欲尽灭诸罗酋代以流官，乃以事裸挞奢香，欲激怒诸罗酋为兵端，诸罗夷果怒欲反，刘氏闻止之，为走诉京师……乃召烨数其罪，斩之，遣奢香等归，诸罗夷大感服，为除赤水乌撒道，立龙场九驿达蜀。”——《咸宾录·贵南诸夷》

洪武五年（1372年），水东土司宋阿重之孙宋钦举众归附明王朝。明王朝仍然沿用元朝以夷治夷的办法，同时授予水西安氏和水东宋氏贵州宣慰使头衔，同迁贵州城宣慰司署（今贵阳喷水池附近），水西安氏居泽溪（今宅吉路），水东宋氏居城中，让水东、水西相互牵制。

洪武九年（公元1376年），宋钦因病退位由儿子宋诚袭职，其妻刘淑贞从此开始辅佐儿子宋诚摄宣慰使职，待宋诚长大成人还政于宋诚，前后摄政18年。刘淑贞先后三次以“贵州宣慰使宋诚母”的身份到南京朝贡，均得到朱元璋的丰厚奖赏。洪武十六年（公元1383年），贵州卫指挥马烨见贵州宣慰司水西、水东皆是妇女执政，以为有机可乘，便借故派兵把水西奢香抓到贵州卫署（今贵阳都市路）“檄香对簿”，“裸香而笞其背”，欲激奢香造反，思在水西、水东“尽灭诸罗”而“代之以流官”。刘淑贞向奢香夫人揭露马烨的真实意图，奉劝奢香夫人不要贸然造反，并自告奋勇提前赴京告御状，向朱元璋反映马烨逼反水西的情况。后协助奢香夫人告御状成功，明太祖朱元璋听取了奢香和刘淑贞意见，召马烨问罪。

▲明代贵州驿路分布图

刘淑贞与奢香通力合作，平息了一场民族间的仇杀，为明朝贵州建省创造了安定团结的良好政治局面。回到贵州后，为报答朝廷的恩德，刘淑贞扩建了贵阳过水东（今贵阳开阳县）达草堂（今属黔南州瓮安县），东北至容山（今遵义市湄潭县），东南达偏桥（今黔东南州施秉县）连湘黔驿道的交通大动脉。她还宣扬儒家文化，派孙子宋斌到南京太学学习，学习汉族先进的生产技术。朱元璋很欣赏刘淑贞的勇敢和智慧，诰封刘淑贞为明德夫人，官列二品，与奢香夫人一样，均超过从三品宣慰使之品级。刘淑贞靠大智大勇，通过合法合理的政治手段协助奢香平息了“马烨挞奢香”事件，维护了民族团结和国家统一，被后世誉为“刘淑贞精神”。

奢香夫人和刘淑贞身上展现的贵州古代女性精神

▲奢香夫人塑像（位于毕节市大方县奢香博物馆）

奢香和刘淑贞，嫁入贵州后，相夫教子，为贵州的发展贡献智慧。是贵州这片神奇的土地上两位有勇有谋、敢于担当民族大义的奇女子，她俩用实际行动顾全了国家和民族的大局，为促进民族团结、共同繁荣，汉彝文化交流和汉布文化交流和民族地区的经济发展作出了突出贡献，从她俩的身上，展现了贵州古代女性精神：铁肩担当民族大义。

▲刘淑贞塑像（位于贵阳市开阳县禾丰乡）

奢香夫人和刘淑贞身上展现的贵州古代女性精神：是一种忠于国家、反对分裂、维护祖国统一的爱国主义精神；是一种顾全大局、反对战争、维护民族团结的和平思想；是一种热爱民族、忍辱负重、为民请命的英雄气概；是善于学习、兼收并蓄、积极促进民族经济发展和文化交流的远见卓识；是一种忠于职守、鞠躬尽瘁的献身精神。

▲奢香博物馆（位于毕节市大方县城）

今天记述奢香夫人和刘淑贞，影响贵州历史发展进程的两位女政治家，重温她们的光辉事迹，重提“奢香精神”和“刘淑贞精神”，重现她们身上展现的贵州古代女性精神，是为了学习她们忠贞不渝的爱国主义精神，学习她们反对祖国分裂、维护团结统一的崇高精神。

古代贵州女子尚能如此，今天就让我们用全部热忱，去维护国家统一，去守护民族团结，去呵护中华民族伟大复兴这段奔向星辰大海的伟大征程！

参考资料：

1. 张廷玉等撰.明史[M]北京：中华书局，1974年4月.

2. 王贵明，王继超.水西简史[M]贵阳：贵州民族出版社，2011年12月第2版.

3.何先龙.千年水东——贵阳史探集[M]北京：中国文史出版社，2013年4月.

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