佛教的起源地是哪? 说佛百科连载之佛教的起源在哪里

中国人说佛，总离不开迷信二字。一般人所接触到的通俗的佛教信仰，更变得神、佛混淆，甚至搞起了原始的鬼神信仰。喜欢“求神拜佛”，许愿乞求变成了主流。可以说，只有很少一部分人能够理解真正意义的佛教。

当然，我也是大多数那一类人。对于我们这群“大多数人”来说，能够通读了解那些浩若烟海的经、律、论、藏实是不太可能。因此，我打算从理论层面将佛和佛教进行总结解释说明。

所以，下文以及下面的连载，将从佛教产生的时代背景、地域、人文以及历史、寺庙、佛像、经文等方面进行一一连载。力求汇总出一份理论意义上的佛教发展百科。

第一部分 佛教的渊源

其实，如果从表面来看佛教，它只是一种宗教。它有其独属于自己的经典、称呼、仪式和教派组织。但如果看内里，它就变成了佛陀的言行。一如我国儒、道等教派，都是以其圣贤言行作为流传后世的经典。那么总结一下，特定的历史造就了特定的先贤言教。我们既然要追寻佛教的渊源，就要去了解特定历史时期佛陀诞生时的印度。

印度是四大文明古国之一，在我国黄帝时期，古印度就产生了发达的文明。到公元前1500年前后，雅利安人入侵，才破坏了古印度文明。但雅利安人的入侵，也从侧面带来了更多的文化交流。

雅利安人带来了婆罗门教，作为当时的主流教派进行传播，但是其他民族的信仰体系也在这一百家争鸣的时期组成了反婆罗门教。主流之外，肯定就是异端了。而佛教，在当时的历史环境下，也是“异端”中的一员。当时反对婆罗门教的“异端”思想有近百种之多，但是最突出的有六个教派，佛教将其称为外道六师。他们分别是：一、富兰那迦叶；二、末伽黎拘赊黎；三、删阇夜毗罗胝；四、阿耆多翅舍钦婆罗；五、迦罗鸠驮旃延；六、尼犍陀若提子。这六师主张各有特色。有些还流传到了现在。比如印度的苦行僧就是外道六师之一的传承。他们有的主张纵欲、有的主张苦行、有的主张人是由地水火风四大元素组成。有的否认因果、否认来世。

在这种环境下，佛教一方面否认婆罗门教的种姓制度，一方面也否认外道六师的思想。但是佛教优势就是包容。它在否认的同时，还在吸收和改变。这一点从后来佛教进入我国后的护法神以及志怪小说封神榜中也到看到一些影子。

佛教的创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。

蓝毗尼在尼泊尔境内，又译为岚毗尼，梵语可爱之意。释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，位于尼泊尔和印度的交界处。

蓝毗尼是佛祖的故乡，是佛教最重要的圣地之一，佛祖于公元前563年5月诞生于蓝毗尼的娑罗双树下。

蓝毗尼装饰的白色佛塔

蓝毗尼黄金修道院

蓝毗尼一个公园内的佛祖和僧侣的塑像

公园前565年某一天，迦毗罗卫国的玛雅·黛维王后在回娘家的途中，路过兰毗尼花园，被花园的美景吸引住了，就打算住几天好好欣赏一番。次日夜，正值尼历正月十五，黛维王后，在明月和鲜花美景的陪伴下，毫无痛苦地扶着园中的娑罗双树，生下了王子一乔达摩、悉达多。

乔达摩—悉达多王子在创立佛教后，蓝毗尼就理所当然成了佛教的圣地。

公元前二世纪印度孔雀王朝国君阿育王亲自来兰毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的祷词和日期。

公元403年，我国晋代高僧法显取道新疆，渡流沙，越葱岭，经印度来到蓝毗尼，成为访尼外国人士中有真实记载的第一人。他在蓝毗尼曾见过佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，但他没有提及阿育王石柱。当时的蓝毗尼周围也多是荒地。《法显传》云：“城东（舍卫城）五十里有王园，园名论民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，举手攀树枝东向生太子。太子堕地行七步，二龙王浴太子。身浴处遂作井，及上洗浴池，今众僧常取饮之。凡诸佛有四处常定：一者成道处，二者转法轮处，三者说法论议伏外道处，四者上忉利天为母说法来下处，余者则随时示现焉。迦维罗卫国大空荒，人民希疏，道路怖畏，白象狮子，不可妄行。”

唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经，还亲眼看到阿育王石柱。他的《大唐西域记》就有相关记载。

公元十二三世纪，曾有一些西藏佛教徒来蓝毗尼朝圣。他们也见过阿育王石柱、佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池。

公元十八世纪，随着英国对印度的殖民统治，不少西方学者也来到印度。他们对东方历史、考古、宗教等，有着非常浓厚的兴趣。如WilliamJones即是其代表人物之一。

1896年，尼泊尔西部城镇官员KhadgaSumsher和著名考古学者A.Feuhrer博士发现了蓝毗尼的阿育王石柱。他们根据玄奘法师《大唐西域记》的所载，并经多次勘查发掘，证实了蓝毗尼园的地点，从此荒废多时的蓝毗尼园又一次展现在世人面前。

1899年，印度考古学家P.C.Mukherji对蓝毗尼作了进一步的考古和发掘，又发现了不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。在蓝毗尼园内有摩耶夫人庙，庙内有释迦太子诞生浮雕，人物轮廓尚可辨认，但有的地方亦被毁坏。庙南是一长方形水池，此池乃摩耶夫人沐浴之地。池旁有一颗菩提树。著名的阿育王石柱即在摩耶夫人庙西。但是在摩耶庙内也有印度教的神像。