怎样看待白嫖的男人（单身男人又没性侵）

大家好，我是田静。

距离警方通报李易峰多次嫖娼被拘留，已经一周过去了。

目前，他的个人社交账号，工作室、后援会等官方账号，已经消失在网络世界。

但这件事却远未结束。

还有许多人，在为他喊冤：他单身，没有性侵，也没有骚扰，只是花钱嫖娼，有什么错？

嫖娼错哪儿了？

李易峰事件背后，令我诧异的并非娱乐圈之乱，而是嫖娼的社会接纳度。

一般来说，明星塌房后，拼命维护形象的都是粉丝。

只有嫖娼，最先帮忙洗白的却是路人。

不管是李易峰，还是之前的李云迪、黄海波，在他们嫖娼的新闻底下，都能看到许多“正义人士”为他们鸣不平。

甚至把他们捧成了“好男人”标杆——不搞小三，不玩弄感情，只不过花钱解决需求。

在他们看来，这样“无伤大雅”的行为居然违法，还要伴随着拘留、“社死”等惩戒，实在太过了。

去年9月，复旦大学的三名男生，因校外嫖娼被开除学籍，许多网友斥责校方处罚太过，不应该因为嫖娼这种小事断人前程。

甚至还有“过来人”煽风点火，表示娃娃们被抓，只是没经验而已。意思是多嫖几次，就懂得保护自己了。

事实上，这些“嫖娼无错论”，表现出两大鲜明的逻辑误区。

▌嫖娼=解决生理需求？

男人的天性，是很多男性自证嫖娼合理的一大理由。

这种欲望，必须得到满足和释放，这是“雄性生物”应得的权利。

如果没有配偶，或是她无法满足自己的需求，就需要向外寻求满足。

然而，并非所有欲望都应当无条件得到满足。

这才有了法律管制和道德约束的必要性。

事实上，解决欲望的办法有很多。学会自制，是人社会化的基本要求。

1995年，旧金山政府为降低嫖娼率，创办了“嫖客学校”。

嫖娼被捕人员要强制上课，且需上交500-1500美元不等的学费。

最后，旧金山的嫖娼被捕人员减少了40％。

你看，欲望这不是控制住了吗？

▌嫖娼没有伤害女性

不过也有很多人觉得，我的欲望我做主，虽然有很多其他办法，但我就要嫖。

单身人士，花自己的钱购买性服务，既不违反情感道德，还能让性工作者赚到钱，明明是你情我愿，一举两得的事，凭什么要反对？

但嫖娼真的是你情我愿、互不伤害的事情吗？

根据联合国2017年发布的《人口贩卖特别小组报告》，在被调查的1.3万名女性中，有超过80%的人都是在违背自己意愿的情况下，被迫从事性服务。她们不但赚不到钱，还要面临各种残忍的虐待。

而且，色情业的魔爪，还无情地伸向未成年人。据联合国儿童基金会统计，仅亚洲就有超过100万儿童被卖给妓院和街头皮条客。

一些嫖客，为了获得干净的儿童处女，会通过互联网“预订”童妓。

在圣彼得堡，嫖客要想和一个未成年的处女发生关系，要支付500到1000美元。但皮条客不会给孩子们一分钱，还会用毒品和暴力控制她们。

15岁时被骗沦为妓女的乔伊表示：“我先是被迫吸毒，然后每天要接客20人。如果拒绝，他们就威胁将我送入没有食物的监狱。”

△街头打击卖淫、营救童妓的宣传画｜图源：新闻报道

那些认为嫖娼“你情我愿”的人，本质不过是认为：“商品”只有售卖价值，没有自主意识。

打工仔们连自愿加班都做不到，怎么会觉得性工作者们能做到自愿被嫖呢？

反对嫖娼，和反对器官交易、反对代孕是一个道理。

人一旦成为了手段和工具，就一定会导致强者对弱者的剥削。

嫖娼不是“无奈之举”

随着李易峰嫖娼事件热议，网上开始流传一些现身说法的帖子，劝诫大家不要嫖娼。

不过不是觉得嫖娼本身错了，而是不想承担违法或被骗的后果。

为此，他们提出了一个共同的解决办法：找个女朋友。

于是，在这种思想下，很多人都会走入一个误区，“他这么有钱，有地位，为什么还要嫖娼？”

在他们心中，嫖娼应该是无法获得充足性资源、找不到女朋友的无奈之举。

真希望每个人都能清醒地认识到：一段情感关系中，女性的存在价值，并不是成为解决他人欲望的工具。

其实，事实跟大家以为的恰好相反。

数据帝chenqin和数据分析师杨阳，通过分析某发达省份公示的13万条嫖娼行政处罚记录后得出结论：已婚男性，比单身人士更喜欢嫖娼。

被誉为“中国性学第一人”的潘绥铭教授，也在研究中证明，已婚同居的男性，比单身男性找“小姐”的可能性，增加62％。

婚后情感不合、性生活不协调等诸多因素，都会显著增加男性嫖娼的可能性。

女性从古至今，都被分成不同的“功能”。

在古代，专属于一个男人的妻子是“私有的、里面的女人”，旧称“内子”。而属于所有男人的公娼，是“公共的、外面的女人”，古称“表子”，后演化成“婊子”。

这一点到了现代，并没有任何不同。

谈恋爱的时候，男人们想找一个性感女郎发泄欲望，结婚的时候，想找个处女传宗接代。

婚后想找个活儿好刺激的，嫖完后又逼别人从良嫁给自己……

在一个女人身上得不到满足，就搜罗更多女性。

这也导致，阶层越高、拥有性资源越多的男性，反而会更喜欢嫖娼。

因为对于上层阶级来说，钱，恰恰是最不值钱的东西。

与多位女性维持情感关系，所需付出的时间、精力、情感，才是他们真正的稀缺品。

就如《金赛性学报告》中所说：“各阶层的男性中都有人觉得，嫖妓比追求一个非妓女姑娘更省事。”

嫖娼的本质不是性关系，而是性权利。

是高一层级的个体，可以无视社会秩序，无视家庭道德规范，自由地羞辱、贬损另一个体。

是即使在文明社会，也能拥有的挑选、玩弄、背德的权力，践踏另一个人的身体、人格、尊严的权力。

我们为什么要反对嫖娼？

而在这份性权利中，所有女性，都处于被剥削的地位。

男性为了无处安放的嫖娼需求，制造出了“娼妓”这个职业，但从古至今被骂淫荡的，却都是女性。

虽然近几年，舆论的批判对象逐渐从“小姐”变为嫖客，但还是难以改变，性工作者们被侮辱被损害的事实。

她们忍受着歧视与污名不说，用身体换来的收入，还往往再次流入了男人的口袋。

即使不是性工作者，女性也要承担伴侣嫖娼的恶果。

数据显示，90%女艾滋病人，都是被伴侣传染。

而且，男性病例以自愿咨询检测确诊为主，女性病例以医院确诊为主。

也就是说，男性知道自己有感染风险，才前往医院检查。而女性是偶然去了医院，才发现自己感染了，此前并不知情。

2021年，18到40岁的主力人群嫖娼率，达到了25%，意味着每4个人中，就有1人嫖过。同时，60岁以上老年人嫖娼率也在逐年上升。

而每个嫖客，平均会跟8.1位女性发生关系。如果任由这个数据不断扩大，那么所有女性都将处于庞大的隐秘危险之中。

一旦发现伴侣嫖娼，请立即进行全面体检。由于不同的疾病窗口期不同，可能需要反复多次前往医院。

友情提示：嫖娼（黄赌毒）都是上瘾性行为，很难矫正，当断则断。

而且嫖娼具有高度传染性。

一个男人，只有把女人当作性的客体，证明自己成为性的主体之后，他才能得到同性集团的认可，获取进入男人共同体的正式成员资格。

叫嚣着嫖娼没错的人，不过是为了维护男性集团的利益。

如果任由嫖娼合理化变为社会共识，让这种物化女性的思想，变成可理解的正当需求。

那将意味着，只要男性燃起了性欲，再来一句“我忍不住”，那么所有女性，不分年龄和职业，是否自愿，都将天然被肆意占有。

猥亵、性骚扰、性侵都将是正当性为，因为“他有欲望了”。

反对嫖娼，不仅仅是反对性交易。

更是反对男性欲望无底线合理化，反对所有女性沦为被狎玩的欲望客体。

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