掣签用的金瓶（用的金瓶是真的黄金吗）

金本巴瓶

没错，上图中这个黄灿灿的瓶子就是藏传佛教中大名鼎鼎的金瓶，金瓶掣签是认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式。

金瓶是金本巴瓶的简称，本巴在藏语里是“瓶”的意思。自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下进行掣签认定，是清朝对西藏进行有效治理的见证。

金瓶掣签邮票

按照佛经的意思，达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等宗教领袖被尊奉为“黄教之宗”的大活佛，他们圆寂后“不迷本性”，都要投胎转世，出现“转世灵童”，选定转世灵童大活佛呼毕勒罕（蒙语“转世”的意思）作为继承者，这就是相沿已久的活佛转世制度。

大昭寺

但是，这一制度长期被西藏宗教上层操控，表面令吹忠等作法降神指认灵童，实际形成家族内世袭。乾隆皇帝根据驻藏大臣和琳的汇报，意识到“呼毕勒罕既出于一家亲族，不能使人无疑”，转世灵童“妄指之弊”继续发展，必定会影响到西藏的稳定。

于是，乾隆皇帝命人特制金本巴瓶颁发西藏，创立金瓶掣签法来确定转世灵童的人选。

此外，达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛圆寂后，从转世灵童寻认、掣签乃至坐床都是遵照国家法定制度按部就班进行的，由驻藏大臣亲自照料，按照程序逐一报经皇帝批准，这就履行了法律和行政手续。

驻藏大臣衙门

那么，朋友们一定很感兴趣，这个瓶子真是黄金做的吗？

乾隆皇帝

据中国第一历史档案馆提供的档案史料记载，金瓶为纯黄金打造，通高35.5厘米，重2850克。内盛象牙牌子五枝。瓶口和瓶盖分别对应蓝、黄、红、绿四色安青金、蜜蜡、珊瑚、松石；顶上珠子镶嵌白玉。

乾隆五十七年十一月二十日（1793年1月2日），金本巴瓶由御前侍卫惠伦、乾清门侍卫阿尔塔锡第送达西藏，被存放在拉萨大昭寺内。

造办处在完成金本巴瓶制作的同时，又奉旨“照新造金本巴瓶一样再造一件”。乾隆五十七年十月二十五日（1792年12月8日），新金本巴瓶制作完成，用去“内库六成金八十两”，此瓶交雍和宫供于法轮殿内。

北京雍和宫

可见，金瓶有两个，一个存放于拉萨大昭寺，专门供西藏、青海等地掣签定大活佛转世灵童。另外一个则存放于北京雍和宫，专供蒙古地区大活佛转世灵童掣签用。

凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，均须经金瓶掣签认定。

金本巴瓶不但具有极高的艺术价值，更是历朝历代中央政府直接管理西藏地区事务的历史见证。