将在外君命有所不受有哪些典故（如何巧妙地做到）

将在外，君命有所不受。这种事做好了，就是名垂青史的大将军、大英雄；做不好，就是掉脑袋的事。

今天继续看朱东安的《曾国藩传》，发现曾国藩也做过类似的事件，但这次他没有明着顶撞皇上，而是耍了个心眼，让皇上自己收回成命了。

君命有所不受，这句话出自《孙子兵法》。春秋时期，孙武带着他的兵法去见吴王，吴王半信半疑，于是就用后宫的妃子来演练。

一众妃子在吴王最宠爱的两名妃子带领下，嘻嘻哈哈地根本听不进指挥，孙武下令斩杀这两名宠妃。

吴王请求赦免，孙武便说出了后世闻名的这句话。这一下，妃子们马上变得令行禁止、进退有序了。

到战国时期，这句话又在历史的长河中闪耀了一下，这就是有名的信陵君窃符救赵。

当信陵君窃得兵符准备出发时，门客侯嬴对他说，将在外，君命有所不受，以国家利益为重，当断则断。

于是信陵君杀了带兵的大将，夺得兵权，打败秦国，救了赵国，也巩固了魏国的地位。

汉文帝时期，将军周亚夫屯军细柳，皇上来了也不能轻易进军营，守门的兵士说：将军说了，军中听将军的，不听皇上的。“细柳营”遂成为军纪严明的代称。

后来平定“七国之乱”的时候，周亚夫还真没听汉景帝的命令，坚持按自己部署来，取得了最后的胜利。当然这也为他后来的悲剧埋下了伏笔。

这些历史典故中，都是直截了当地不受君命。但这次到了曾国藩这里，他没敢这么做。

其实曾国藩并不是一个那么听话的人，当初湘军没有训练好、皇上要他出兵的时候，他就没听，还说：反正我把理由都说清楚了，皇上你想治罪，自己看着办吧。

这次情况不同了，这次是一起重大的历史事件——英法联军进逼北京。皇上仓皇出逃，途中给曾国藩下令，指名要求湘军猛将鲍超带兵勤王。

曾国藩非常为难，如果不去，不仅可能被加上“不忠”的罪名，还可能被扣上“卖国贼”的帽子。

但当时与太平军的战事正处于危急关头，兵力严重不足，自身吉凶未卜，根本不敢抽出兵去。

正当曾国藩苦思不得其解的时候，李鸿章当时正在曾国藩的幕中，出了一个主意。

李鸿章分析，外国入侵，是为了要好处，不会推翻朝廷，很快就会议和的，不如按兵不动，静观其变。

当然表面上对皇上还要有所交待，曾国藩上奏皇上：鲍超是员猛将，但独当一面的能力差点，要不我或是湖北巡抚胡林翼带兵去吧？到底谁去呢？请皇上指示，您一确定，我们即刻动身。

他算计着，奏折到北京再返回来，得一个月的时间，那时一般就议和了。

事情果如他所料。这样既保证了他原来的军事部署，又在明面上没有违背皇上的旨意。这也是将在外君命有所不受的变通使用吧。

君命有所不受，这句话后来引申为，职场中遇到特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理，事后再请示汇报。

以现在的通讯条件，这种情形应该不多了，但真遇到关键时刻，也应该当机立断，不能墨守成规，贻误战机。

从曾国藩的这次经历看，要巧妙地做到君命有所不受，得把握住三点：

一是必须是为了大局利益，如果为了一己私利，那就成了擅权妄为了。

二是平时该请示请示，该汇报汇报，否则就要怀疑你的用心了。曾国藩尽管个别时候不那么听话，但总的还是非常忠诚的。

三是要采取适当的形式，尽可能不那么强硬和直接，让大家都好接受。