20字以内古诗落款（听相声涨知识五行诗把古人的名字写进诗里）

段子介绍：

古代称构成各种物质的五种元素：水、火、木、金、土为“五行”。中国古代思想家企图用日常生活中习见的上述五种物质来说明世界万物起源和多样性的统一，有“五行相生相胜”的说法。相生即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相胜即：水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。五行说对古代天文，历数，医学等的发展起了一定作用。五行诗，就是将这五字嵌入诗中，另和组词，别作他义，联缀成篇。

视频来源：网络 相声演员：郭德纲 于谦

垫场话乱入的知识：

1、福尔摩斯（Sherlock Holmes，又译作夏洛克·福尔摩斯）

是一个虚构的侦探人物，是由19世纪末的英国侦探小说家阿瑟·柯南·道尔所塑造的一个才华横溢的侦探形象。他被认为是侦探的代表，一个多世纪以来成为无数侦探的偶像。

五行诗里那些古人那些事儿

1、金

要求：每人说四句诗，诗里要有一位古人，最后说四个字，包括诗的内容。二位古人还要一朝一代。

（1）诗：“金锤一对上下翻，两军阵前砸金蝉，谁人不知岳云勇，力大无穷拔泰山。”

古人典故：岳云锤震金蝉子。金蝉子是《说岳全传》中金国四太子完颜兀术的手下大将（一说是儿子），与其弟弟银蝉子同在完颜兀术手下做将官。蝉子使的是一对紫金锤，据说是有万夫不当之勇。在牛头山打败岳飞帐下牛皋、张宪等大将，岳飞不得不高挂免战牌。后来岳云前来助战，私自砸烂免战牌，被岳飞严令将功赎罪。岳云出马，大锤砸死金蝉子。

（2）诗：“金枪一杆抖威风，杀退兀术百万兵，奸相金牌十二道，岳飞命丧风波亭。”

古人典故：岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。

2、木

（1）诗：“木梳青丝女婵娟，花园拜月恨苍天，王允巧设连环计，离间父子美貂蝉。”

古人典故：貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，民间传说其为山西忻州人，生于洛阳。在民间传说中，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

（2）诗：“木栏杆外美英雄，散步来在凤仪亭，怀抱貂蝉把董卓看，吕布画戟刺奸佞。”

古人典故：吕布，字奉先，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区），东汉末年名将，汉末群雄之一。先后为丁原、董卓的部将，和王允诛董后，被李郭击败，依附袁绍效力。争夺兖州失败后，依附偷袭刘备，割据徐州。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。

3、水

要求：一人说一句，要字头咬字尾，一句一位古人名，还得是一个朝代的。

（1）“水漫蓝桥蓝瑞莲”，“莲花池旁魏奎元”。

来历：不喜欢摇头晃脑读儒家书的青年魏奎元，在逃学的路上，到井台讨水喝，遇见被封建恶霸地主霸占的年轻俊美女子蓝瑞莲，两人才貌相当，青春相仿，且同样受着封建礼教的摧残，具有共同的反叛精神，遂相约，在子夜时分，执手追求自由爱情，怎奈夜来山洪，魏奎元蓝桥下躲雨，被洪水冲走，蓝瑞莲到了桥边，“不见公子见蓝衫”，徇情自尽的故事。

《水漫蓝桥》（《蓝桥会》）有泗州琴书、二人转等不同经典演译。

（2）“辕门救夫穆桂英”，“英勇宗保到帐前”。

来历：北宋年间，辽国萧太后南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情，遂结为夫妻。宗保返营后，杨延昭大怒，要将宗保在辕门斩首示众。佘太君、八贤王两次求情未果，穆桂英得知消息后，救夫心切，向六郎献上破阵急需的"降龙木"，并允宗保戴罪立功。六郎得知穆桂英智勇双全、才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。

（3）“前世姻缘白娘子。”“子都之貌是许仙。”

来历：白娘子和许仙是中国古代一个关于人和妖的爱情故事，中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白娘子(原名白素贞)与大夫许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。

子都：是指公孙子都，周朝末年，春秋时期郑国人，原名公孙阏(è)，本姓为姬，与周王同宗，字子都，是郑国的宗族子弟(郑国贵族)。为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊。公孙阏后人以王父字为氏，称为都(dū)姓。

《诗经》有云:"山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。"意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，"子都"被用作了帅哥的代名词。《孟子·告子上》 :"至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也"。意思是全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都的人是不长眼睛的人(瞎子)。亚圣竟然说出这样的话来，实在有些雷人，不过也从侧面说明公孙子都是何等帅气。

（4）“仙家之女刘金定。”“定劈夫牌君保男。”

来历：刘金定(锭)的事迹虽然不多，但在自明代以来形成的评书系列中是地位仅次于穆桂英的宋代女将。刘金定是高君保的妻子，宋太祖赵匡胤时代的巾帼英雄。传统戏剧中有《刘金定三下南唐》，其中包括《劈牌招亲》，《杀四门》，《火烧余洪》，《刘金定灌药》，《阴魂阵》，《观星》，《刘金定归天》，《墓中产子》等等剧目。

（5）“男人没有樊梨花勇。”“勇冠三军薛丁山。”

来历：

樊梨花，中国古代女英雄，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。樊梨花是中国古代四大巾帼英雄之一。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。

（6）“山前学艺庄氏女。”“女与我罗成配姻缘。”

来历：

罗成是《隋唐演义》、《兴唐传》等旧武侠小说根据民间传说虚构的人物，是唐燕王罗艺之子，秦琼的表弟。历史上没有这个人。一般认为，罗成的原形是仅二十几岁便牺牲的初唐名将罗士信。在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八，在《隋唐演义》和，《说唐》中都是第七条好汉。性格特点“阴、险、毒、辣、狠”，使得一手“稳，准，狠”的绝枪，当时人称冷面寒枪美少年。

（7）“缘河又把织女渡。”“渡走牛郎上九天。”

来历：

牛郎织女是中国汉族四大民间爱情传说之一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》)，与该传说相关的节日是七夕节。作为中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"2008年，牛郎织女传说入选国家非物质文化遗产名录。

（8）“天生潘金莲多好看。”“看见我西门庆在这边。”

来历：

潘金莲，《水浒传》中人物，《金瓶梅》进一步深化的人物。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。兰陵笑笑生，更是浓墨重彩。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。

然而潘金莲的历史原型和小说完全不同。潘金莲是知州家的千金小姐，住在距离武家那村不远的黄金庄。她喜欢武大郎武植，经常接济他，并与他私定终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。

（9）“边关孟姜女寻夫去。”“去找范喜良未回还。”

来历：

民间还流传的故事孟姜女哭长城，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭在城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

（10）“还有婆惜楼上坐。”“坐楼杀惜宋老三。”

来历：《水浒传》第二十一回及《水浒记》传奇所改编而成。

故事梗概：宋江为郓城县书吏，昵土娼阎惜姣，为营乌龙院以居其母女，给衣食。宋江有徒张文远，性佻健，喜冶游，常乘间入院，与阎惜姣言笑取乐。阎惜姣亦爱张文远年少风流，遂与之通。久之，乐张文远而厌宋江。人言啧啧，宋江有所闻，责阎惜姣忘恩负心。阎惜姣不服，反唇相讥，宋江大受奚落。宋江在郓城，常勾结梁山大盗晁盖等，私相往还。一日，晁盖遣刘唐至宋江处下书赠金，宋江藏书金于招文袋。夜宿乌龙院，黎明即匆匆出门。至中途，忽悟招文袋遗失在院，大惊，急回院搜索不得，意必为阎惜姣所匿。问之，阎惜姣直认不讳。宋江哀恳再三，许尽与其金，而求将书掷还。阎惜姣掉头不允，逼宋江亲立笔据，许与张文远来往，不准宋江再来院。宋江不得已允之。立据后，阎惜姣谓盗书当呈县令，论宋江当堂领取。宋江急甚，苦求不已，而阎惜姣置若罔闻。宋江怒不可遏，遂拔刀刺死阎惜姣，取书而去。阎婆见女为宋江所杀，即控宋江于县。县令稔知宋江为人诚实宽厚，欲偏袒之。无奈张文远伤其所欢横罹残酷，欲为之伸雪，坚执宋江罪，并嘱阎婆上控，以胁县令。县令乃科宋江以误杀罪，流至江州。后张文远为阎惜姣活捉去，亦不得善终云。

（11）“三堂会审玉堂春。”“春日我王金龙到河南。”

来历：《玉堂春》，写官家子弟王金龙与名妓苏三誓偕白首，因金尽被逐，潦倒关王庙。苏三得悉，赴庙赠金，使王得回南京。后鸨儿将苏三卖给山西富商沈燕林为妾。沈妻皮氏与赵监生私通，毒死沈，反诬告苏三。县官受贿，将苏三问成死罪，解至太原三堂会审，主审官恰为巡按王金龙，遂使冤案平反，王、苏团圆。

（12）“南柯惊醒林黛玉。”“玉腕搭在宝玉肩。”

林黛玉，小说《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的外孙女，自幼体弱多病、多愁善感，因母亲早亡，寄住在贾府，后父亲病故，从此过上了寄人篱下的生活。林黛玉生得倾城容貌，兼有旷世诗才，名列“金陵十二钗”正册之首（与宝钗不分第一第二）。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。

（13）“肩披金甲花木兰。”

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。

3、火

要求：每人说四句，讲出一个故事，字头咬字尾，最后四个小字儿。

（1）“火纸围新坟，坟前一佳人。人苦谁似我，我夫早归阴。”——小寡妇上坟。

（2）“火化纸灰散，散步青年汉，汉子真命苦，苦把佳人盼。”——光棍哭妻。

——姻缘有份，愿你嫁我

4、土

要求：每人四句诗，字头咬字尾，还要加点儿话作料儿。嗯、啊、是……加在四句诗后边，四个小字的前边。

（1）“土生奇花分外香，香躯斜卧象牙床。床上常把情郎想，想到三更伴才郎。”

（2）“土山游玩转回归，归来轻轻入罗帏。帏帐以内佳期会，唤上牙床把灯吹。”

——“哟，郎可来到。”

——“嗯，吹灯……”

其他的知识点

金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂。身有贵恙休来洗，酒醉年高莫入堂。

这四句正是反映了老北店的澡堂文化。

老北京人去澡堂子洗澡已经融入了生活中，成为了一种生活方式和习惯。北京由于其特殊的地域和文化特点，成为我国北方澡堂子文化的代表，老北京的澡堂子也经常被文人墨客当作素材来刻画世间百态。

这个行业的历史可以上溯到宋代。据宋耐德翁《都城纪胜·诸行》载：“浴堂谓之香水堂”；吴自牧《梦梁录·团行》载：“开浴堂者名香水行”。相传，老北京有了澡堂子是自元代开始的，那时北京的澡堂子是各大寺院僧人在寺内开办的，主要供进香信徒沐浴。明代寺院僧人办澡堂子虽然多，有“凡内官皆于皇城外有堂子之佛寺内沐浴，并有专人擦澡讨赏”的记载，但它远不能满足社会的需要。明永乐年间，北京开始出现正式的洗浴业，民间经营浴池的出现和兴起才逐渐成为人们主要洗澡的地方。到了清代，澡堂子的地盘已经扩展到了西直门、朝阳门一带。辛亥革命之后，随着时代的进步，这种行业逐渐兴盛发展起来。1916年，北京出现了女浴室。1928年，澡堂的经营者们成立了浴堂商行会，后改称浴堂同业公会，澡堂经营业由此形成了一大服务行业。到了20世纪30年代，澡堂行业逐渐扩大，市内各主要繁华街道都有了规模不等的澡堂。

俗话说干什么吆喝什么，通过吆喝招徕生意。如“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂。”、“红楼洁室心扉暖，碧泉玉池洗风尘。”

由于是大众洁身沐浴的地方，讲究干净。但是五行八作、三教九流什么人都来，难免来有碍大众忌讳的，或对自己经营有麻烦人等前来，在不得罪客人的前提下，用一些联语非常婉转的规劝客人以避免麻烦。如“身有贵恙休来洗，酒醉年高莫入堂。”“贵恙”指的是身上患有不干净的外疮，喝醉酒的人和年岁大的人，这样的客人请不要入堂洗澡。

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