心理疗愈经典语录（生当如夏花之灿烂）

“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”

一种极致的浪漫，一种旷世之豁达！印度诗人泰戈尔妙笔生花，表现出对生与死的深度思考。

生为何状？几乎每个人都在众人的欢笑声中呱呱坠地，只有自己在哭泣。

死当如何？更多的是在疾病伤痛或意外中以悲剧形式结束，在亲人痛哭中被迫离开。

有没有一种可能换一种姿态？就如同秋叶在灿烂之后飘然坠落化作春泥一样？有。日本的小笠原文雄医生在他的作品《可喜可贺的临终》中记录了46个选择在家临终的故事，以颠覆传统认知的震撼感给人启迪。

厨房里的菜肴的香味，

治愈着我的心，

那是柴鱼的香气。

家人团聚的场景，

包裹我的生命。

现在的我，最是幸福。

好比在天堂，好比在极乐净土。

如果医生说，“你可以继续活着”，

那么我也会充满希望地去活着。

无论是活着还是死去，

我都感觉这就是最好的选择。

无限的，是感谢。

这首诗的作者伊东智惠是一位70岁的女性，患有肠梗阻等多种疾病。在生命的最后时刻，病人选择了居家安宁疗护。在小笠原内科的护理下使用PCA魔法盒子消除痛苦与不安,在自己的居所，在家人给与的幸福感与安全感的包围中直至离开。去世前写下了前面的诗。

诗歌充满烟火气息。伊东借助感官触摸着世界，与生活连接，直至离开的那一刻，也没有中断。而有的人虽然没有被宣布死亡，却已经被封闭在ICU病房，在有些单调的时空里被关闭了眼睛耳朵。

可见，选择安心﹑随性﹑开朗的生活，最终平静离世，未必不是幸福的。

花田和子是一位64岁的胰脏癌患者。在预期寿命只剩两个月时，她选择了居家安宁疗护。

和子热爱生活，喜欢在美丽的画面中定格自己的身影。生命的最后时光，她提出想拍张遗照。在家人和医生的共同陪伴下，和子选择了在盛放的梅花前拍照，几个月后又在繁茂的樱花树下留下了美丽的身影。

为了看到电视访谈中的自己，为了出书写一写自己的故事，她坚持了一天又一天，硬生生地将生命拉长了一年，创造了医学史上的奇迹。

小笠原在书中感叹：失望或绝望，消解着求生的勇气和体力。而希望与信念则为人类带来强大的正能量，激发人体内部自愈的潜能。当每一个希望成为现实的梦想成真时，我们会有心满意足的幸福感；哪怕希望仅仅停留在希望，也会有期待。所以，希望是生命之光。

2017年3月12日，台湾作家琼瑶向媒体公布了一封写给孩子们的信，题目叫《预约自己的美好》。这个浪漫的作家对自己的身后事做了交代，希望儿子儿媳不要被生死困住。她在信中感谢过往生命的恩宠，表示“生命愿如火花，燃烧到生命最后一刻；死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土”。她叮嘱自己的孩子：若自己病重，不动大手术，不送加护病房，不插管，那时更希望能够快些离世。

彼时琼瑶的爱人平鑫涛患血管型失智症已经住院一年多。她因不忍心让他插管，与继子女闹翻，琼瑶因此有感而发，表达了对有尊严的死的认可。并对平静的孩子称“把父亲还给他们”，选择无力地离开。平鑫涛直至2019年5月23日离世，此时距离琼瑶的遗书已经过去了两年多。难以想象在这两年的时间内，一位不治的重症的患者在冰冷的加护病房靠各种医疗设备维持着活着是一种什么样的生命状态，他的思想精神还在不在，能不能称为“活着”。

2018年6月台湾知名节目主持人傅达仁选择在瑞士执行安乐死，平安喜乐地离开。（个人不认可,但是尊重他的选择）。

2022年6月8日艺术家蓝天野在家中去世。据濮存昕透露，老爷子生前已经很清楚自己身患重症而拒绝治疗，最终没有痛苦的在家中离开。想来那时，他是幸福的宁静地走了。

随着社会多元价值观的被认可被尊重，心满意足而平静地离开，笑着结束，为什么不可以呢?

题目是《可喜可贺的临终》，主题围绕着死亡，通篇却让人感到生命的力量。

人固有一死，这是从出生的那一刻，就已经注定了的结局。传统文化与道德观告诉我们：死亡意味着别离，意味着消失，意味着连可能性都不复存在，所以是绝望的﹑悲剧的。

换一种认知方式：既然走向是不可更改的，为什么不把它看作是另一种形式的永恒？除了悲戚，为什么不能做另一种选择呢？

既然终将离开，何必耿耿于怀？反而不如让存在的每一天都开心快乐。去静享花开花落﹑云卷云舒，去感受人世的温暖与爱，去期待能拥有可创造的每一天。

向死而生，才会更积极乐观地认真对待活着的每一天。

让我们敲希望的钟，祈祷每一分钟的平静﹑祥和﹑安宁。当归途已至终点，一起比“V”对世界微笑着说再见。也许这就是小笠原文雄在他《可喜可贺的临终》中向人们传递的对生命的最高礼赞。

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