道德经三十一章至四十章总结（道德经第三十五章终日乾乾）

☞顺则凡逆则仙只在其间颠倒颠

　　原文

　　执大象，天下往；

　　往而不害，安平太。

　　乐与饵，过客止。

　　道之出口，

　　淡乎其无味，

　　视之不足见，

　　听之不足闻，

　　用之不足既。

　　释义：谁掌握的道越全面、运用发挥的越是淋漓尽致，天下人归附他的人就越多；不但如此而且大家都不想不侵犯，彼此和谐共处、和平安泰。音乐与美食，可以使过客止步。而道就不同、我来描述一下道的特点，用味觉去感受却是平淡无奇、是徒劳的，用视觉去感受却是看不见，用听觉去感受却是一无所获更是闻所未闻，但是用起来就大不一样了、道的功用却是无止境的、无论怎样用都开发不完。

　　解析：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”人们的认识过程通常是有感官认识升华到理性认识，而道却是比较抽象的事物，是感官世界难以企及的，正如人们的认知过程：有感官认识升华到理性认识、有对事物表象的认识升华到对事物本质的认识。而一个人一旦掌握了对事物的本质认识、拥有理性的思维就会发现许许多多的事物都遵循一定的特性、一定的规律，很多事物都会分析判断根据其它事物的特性、规律做出趋吉避凶的举动，这些都是对道的运用。

　　思维互动：追求快乐逃避痛苦是人之常情，然而要想人前显贵就得学会背后受罪，悟道体道虽然不能说是件受罪的过程，然而的的确确是一种清苦的修行，所以我们要保持一颗平常心，以平常心来看待,练就一份旁观的心态来看待当局的事情。