隋朝始末(隋朝--简史)

隋朝:胡血融中华;北方胡汉交融,南方难成气候;北方统一南方规律开始。

隋朝(581年—619年)是中国历史上承南北朝,下启唐朝的大一统朝代。

公元581年二月,北周静帝禅让于杨坚,北周覆亡。隋文帝杨坚定国号为“隋”,定都大兴城(今陕西西安),以大兴宫为正宫。公元589年,隋军南下灭亡南朝的最后一个朝代陈朝,统一中国,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。隋文帝励精图治,开创了开皇之治繁荣局面。公元604年,隋炀帝杨广即位后,营建并迁都洛阳(今河南洛阳),以紫微城为大朝正宫。 又修建了贯通南北的大运河,因内外举措过度消耗国力,引发隋末民变和贵族叛变,隋朝最终走向灭亡。

隋朝帝王

隋文帝

隋朝始末(隋朝--简史)(1)

隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日),弘农郡华阴人(今陕西省华阴),隋代开国皇帝,谥号文帝,庙号高祖,581年-604年8月13日在位,在位24年。

隋炀帝

隋朝始末(隋朝--简史)(2)

隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),一名英,小字阿。隋文帝杨坚和文献皇后独孤伽罗的次子,是隋朝第二位皇帝。隋恭帝杨侑谥杨广为炀帝;夏王窦建德谥杨广为闵帝;皇泰主杨侗谥杨广为明帝,庙号世祖。炀帝十三岁被封为晋王,兼任并州主管。

隋朝经济

隋唐大运河

隋朝始末(隋朝--简史)(3)

隋唐大运河是隋代统一南北以后,将以前已有的自然水道加上隋代开凿的运河组成了一条自江南一直到京城洛阳的路上水道,主要目的是运送首都所需的物资。运河以洛阳为中心,分别由公元584年开凿的向西到陕西西安的广通渠,603年开凿的经山东临清北上至河北涿郡的永济渠,公元605年向南开凿到江苏清江的通济渠和公元610年连接江苏镇江和浙江杭州的江南运河构成。隋唐大运河是世界史上最长的运河。

均田制

均田制是中国古代一项重要的土地制度,产生于北魏,北魏分裂出来的东魏西魏及继之后的北齐、北周以及隋唐都承袭了这一制度。随着地主经济的发展壮大,土地兼并也随之日益严重。

租庸调制

租庸调制,唐朝一度实行的赋税制度,以征收谷物、布疋或者为政府服役为主。租庸调定须均田制的配合,一旦均田破坏,租庸调法则失败,武周后由于人口增加,又不断土地兼并,公家已无土地实行均田制,男丁所得土地不足,又要缴纳定额的租用调,使农民无力负担,大多逃亡。安史之乱后,朝廷负担遽增。唐德宗年间,改行杨炎的两税法,以征收银钱为主。

隋朝科技

西域图记

隋朝始末(隋朝--简史)(4)

《西域图记》由裴矩在隋朝编写,是一本以记录西域各国地理资料为主的地方志。原书共有三卷,合四十四国,今已散佚,只有《隋书·裴矩传》收录了它的序言。隋朝统一南北后,准备经营西域,裴矩眼见朝廷对西域诸国了解不足,于是编写《西域图记》。裴矩最迟在大业二年(606 年) 正月撰写《西域图记》,成书时间大约在同年七月前。其后裴矩将《西域图记》献给隋炀帝,隋炀帝非常欣赏它,大业五年(609 年)炀帝亲征吐谷浑与裴矩献书有密切的关系。

天文大象赋

《天文大象赋》,中国天文学典籍,李播著,约成书于隋末唐初。该书以标准的骈文体裁写成,文辞多因星官名而敷陈其义。

诸病源候论

《诸病源候论》,又名《巢氏病源》、《巢氏诸病源候论》,共五十卷,古代中国医学典籍。隋代太医博士巢元方等人于大业六年(公元610年)奉敕所编著,是现存中国第一本病因、病理与证候学专论。

隋朝文化历史

隋唐洛阳城遗址

隋朝始末(隋朝--简史)(5)

隋唐洛阳城遗址位于河南省洛阳市近郊,始建于隋炀帝时期,时称东都或东京。历经了隋、唐、五代和北宋,前后沿用500余年。

隋炀帝大业元年(605年),隋炀帝为促进经济发展和加强中央集权,故于汉魏洛阳城西南方向设计兴建新都洛阳城。新都城大体仿隋大兴城旧例,先后修建宫城、皇城及郭城。并在郭城南面设五坊,其东北开三坊。同时又在隋大兴城的基础上有所创新,将宫城,皇城修建于城市最高区域的西北边,同时设立重城、东城,以加强防御功能。

隋唐洛阳城遗址是我国现存隋唐时期保留较为完整的大型古代城市遗址,具有突出的历史价值、科学价值和艺术价值,在中国文明发展史上拥有重要地位,在世界文明发展史上具有重大影响。

隋朝宗教信仰

天台宗

天台宗,汉传佛教十宗之一,始于南北朝末期,是汉传佛教中,最早一个完全由中国佛教论师所创立的本土性宗派。因其实际开创者智顗大师常驻浙江天台山说法,故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典,又被称为法华宗。因为该宗注重于修行止观,又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究,同时结合了止观的实际修行,以“教观双美”而闻名。

三论宗

三论宗,现代归纳的汉传佛教十宗之一,因以研究《中论》、《十二门论》、《百论》而著称。在中国佛教史上,三论宗并不是一个实质的宗派,只要是研究三论宗旨的,都可称三论宗。他们也尊崇其他的大乘佛教经典,如《净名经》、《法华经》、《华严经》、《胜鬘经》、《涅槃经》等。最著名的代表为嘉祥吉藏大师。而北方又加龙树的《大智度论》,可称为四论宗,惟不盛。

三阶教

三阶教,又称三阶宗、第三阶宗、三阶佛法等。为北齐法藏信行法师创立。隋唐朝时遭到朝廷视为异端而多次禁止,中唐时消失。

隋朝军事战争

瓦岗军

瓦岗军,是中国隋末民变的一支起义军,后成为割据势力,国号为“魏”。

隋与高句丽的战争

隋与高句丽的战争发生在598年至614年。隋文帝和隋炀帝多次派出空前的大军征讨高句丽但惨败而归。经过多次交战后,高句丽婴阳王将逃到高句丽的斛斯政遣返,隋炀帝撤军。由于长年大规模征兵,隋国内出现隋末民变,后灭亡。不过隋朝的屡次空前大规模进攻也消耗了高句丽的国力。

隋与突厥之战

隋与突厥之战,是隋朝北防已经分裂成四个汗国的突厥进攻,以及一次反击的战争。这场战争自581年突厥侵隋开始,到602年东突厥臣服为止,共经历21年的时间。此战争后更加矛盾,其东、西可汗也因内部的不稳定,分别在607年与611年弃向隋朝由于隋朝因此战争获的较大优势,得以发动隋灭陈之战,统一中国。隋朝派兵防守边境,主动出兵反击,最后采纳长孙晟的“远交而近攻,离强而合弱”为方针,分化离间突厥各部。而突厥只以掠夺物资、逞罚战争等无战略方针的方式作战,诸汗又不能紧密团结,最后瓦解。隋对突厥战争的胜利,有利于保护中原地区经济与文化。

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