刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）

孤影一人 2023-07-03 11:24:28

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(1)

刘万鸣，1968年生于河北，1989年毕业于天津美术学院，1995年就读于中国艺术研究院研究生院，民盟盟员，现任中国艺术研究院研究生院常务副院长兼中国画院副院长，全国政协委员，文化部高级职称评委，博士生导师，中国艺术研究院艺术创作指导学术委员会副主任，一级美术师，中国画学会理事，中国美术家协会艺委会委员，中国美术家协会会员，2012年获中国青年艺术家提名奖，2014年入选国家百千万人才工程被国家授予“有突出贡献中青年专家”荣誉称号，享受国务院政府特殊津贴专家，中宣部2017年文化名家暨“四个一批”人才,获得国家第三批“万人计划”哲学社会科学领军人才。曾举办个展数次，作品被中国美术馆等国家级单位多次收藏，中央电视台、书画频道、老故事频道、山东电视台、天津电视台等以专题的方式都对其艺术成就有过详细的报道。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(2)

刘万鸣朗润清爽 30x45cm 纸本设色 2016

以史为镜，“以西代中”之说已成支碎之言，破绽百出。20世纪20年代，美术革命者所论中国画“衰败极矣”，“我国美术之弊。盖没甚于今日，诚不可不亟加革命也。”陈独秀主张“采用洋画写实精神”之宣言，虽著书立说，呼声极高。也曾为一家一言，殊不知其宣言实质，不再以画论画，故终未成画之大道。然同代陈师曾所著《文人画之价值》一文，卓尔不群，大扬国粹。且以画论画，述中国画之真荃妙谛，阐幽索奥。今人读之，领悟贯通，尤深叹美，津津乐道：“神州大国，人才济济，何愁画道不畅也。”

以西代中，纯属呓语，追寻者自恃聪明，似为叛古别开生面，实为迷津堕入魔道而不自悟者，西画求科学，国画求哲学、求文学，天人合一，艺道同体，非西画所能替代者。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(3)

刘万鸣观月 45x31cm 纸本设色 2017

中西合体，自康有为大力推崇西人画师郎世宁倡中西合，形成潮流。而康氏之意，亦非以画论画，然美术界力行者却不乏其人。其试图以西画之科学“拯救”哲、文一体之中国画，以西方体、面、光统领东方具意象内美之线条，以简单的写真统率生发人精神高洁之思的迁想妙得，致使中国绘画吸其糟粕弃其精华，其发展断代的影子以成雏形。中西合力行者之画，画法虽懵懂间有自己的风格和见解，但纵观画史，他们终未给后人留下几件如古人那样令人叹为观止的作品，便乘鹤西去。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(4)

刘万鸣太行真秋，气贯宇宙 300x140cm 纸本设色 2010

上言古代，南朝张僧繇借外来之佛画，略加修改，而创中国新佛画，画中有凹凸阴影明暗之法，为我国受希腊罗马风影响之一例。然技法互融而精神未变。我国盛唐、文化完备。唯我独尊，绘画标新立异。大放异彩、亦由外域艺术带来之新生，中国近代艺术之父徐悲鸿。创中西合之画派。融西法（体、西、光）而彰显民族之精神，以书入画，气韵夺人。所以中西画派非简单之合乃精神之融，今读诸师之作，可有此感？

画，心画者也。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(5)

刘万鸣得封二 45x31cm 纸本设色 2016

书，心书也，画，心画者也。心正则书正，心正则画正，钱舜举性情奇旷，坦荡洒落，故其画平淡隽永，米元章性情孤傲，故其书清韵峻拔。若徐青藤性情旷达，故其画元气淋漓，有丈夫之气；若金冬心虽不善画技，因心境俊逸，故其书画皆得平淡天趣之意，与甜俗绝缘。有问者，书为心书，画为心画，蔡京、秦桧、严嵩之流，为何诗、书、文皆臻精妙?答曰：蔡京、秦桧、严嵩之流，虽为世人唾骂，然非巷闾小人，虽不为岩穴上士，轩冕才贤，却称得上一代冠才，非常人相比，所行之事亦非常人所想所行之。其为特殊人，必有特殊心，故其诗、书、文精妙过人，不足为奇，再如曹孟德，世人以奸雄视之，其诗文之妙，不可毁。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(6)

刘万鸣秋和景明纸本设色 261x118cm 2005年

画，清韵之事

绘画，清韵之事，气韵为本，读书为先，不然胸中有埃，笔下生尘，年月累积，终成匠人。宋郭若虚有言，人品高，画品自高。明董玄宰有言，读万卷书，行万里路，方可作画殊不知，人品即为天性，读书而定，行万里路之收获，亦由读书而定。终日博学，胸次高朗精深广大，画不可不玄化，人不可不高逸，必慧眼视物，慧心悟道，终成一家。故学者有言欲识天地鬼神之情状，则《易》不可不读，欲识山川开辟之峙流，则《书》不可不读，欲识鸟兽草木之名家，则《诗》不可不读，欲识列国之风士、关隘之险要，则《春秋》不可不读。

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(7)

刘万鸣竹报平安纸本设色 136x35cm 2013年

画，养生为本

中国文化皆以养生为本，春秋战国之时，五色使人盲目，五味使人口爽，五音使人耳聋，即阐此理。孔子论诗篇《关雎》：“关雎，乐而不淫-衰而不伤。”汉代蔡邕论书：“书者，散也。”南朝宗炳“古琴欲令众山皆晌”；宋苏东坡“画以适意”，米芾“斋室清玩”，元倪云林“写胸中逸气”，“聊以自慰”，明董玄宰“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机，故其人往往多寿”，清代顾炎武提倡“文须有益于天下，有益于将来”，绘画应“可法可戒”等等皆论文、化一体，养生为本，养现在，养将来。今人潘天寿所论更为直接：“艺术为人类精神之食粮，即人类精神之营养品，音乐为养耳，绘画为养目，美味为养口，养耳，养目，养口，为养身心也，如有损于身心，是鸦片鸩洒，非艺术也。”今者齐白石、黄宾虹越耄耋之年，成大寿者，皆重此道。齐翁画重静气，平和虚淡；黄翁画重浑厚，元气洒脱，皆以气养身。天寿翁画。以求气盛，生气勃勃，虽未成大寿者，非画道所误。

故中国画乃至整个文化，无论乐，无论伤，从不放纵，都有度之把握淫而不伤，伤而不痛。

中国艺术研究院中国画院刘万鸣

刘万鸣画牛（刘万鸣画心画者也）(8)